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民国知识界对《新民主主义论》的广泛关注与评述,可以为解读《新民主主义论》的历史价值提供注脚。虽然国民党明令禁止《新民主主义论》的印行,但共产党突破国民党宣传禁锢的努力加上部分知识分子的推介,使《新民主主义论》对民国知识界仍然产生了深刻影响。具体而言,《新民主主义论》的发表有力地回击了国民党顽固派的攻击,宣示了中共新的革命与建国篇章,消除了知识界对中共的误解,成为一些知识分子最终选择中共的原因。此外,《新民主主义论》使马克思主义中国化的结论与术语成为知识界的分析工具,标志着马克思主义中国化的发展。 相似文献
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《新民主主义论》关于新民主主义文化的论述标志着中国共产党人对新民主主义文化问题认识的成熟。它科学界定了新民主主义文化的内涵及特点,指明了建设新民主主义文化的方法,是马克思主义中国化史上重要的基础理论文献。学习《新民主主义论》对待文化问题的基本精神对当前深化我国文化体制改革、繁荣社会主义文化具有重要意义。 相似文献
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为深入学习贯彻十七大精神,10月25日,中共北京市委党史研究室组织召开了"以十七大精神为指导,搞好党史研究工作"座谈会。与会学者围绕十七大报告中的理论热点问题和新时期党史研究工作进行了深入交流和探讨,部分学者提供了书面发言,现将发言内容摘录如下,以飨读者。 相似文献
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《新民主主义论》揭示了文化在半殖民地半封建的中国社会变革中的重要性 ,总结和梳理了近代中国文化发展的历史特点和演化趋势 ,明确了中国文化必须走向现代化的历史必然。提出了建立“民族的科学的大众的”文化发展目标以及中国共产党所肩负的文化使命 ,是中国共产党在民主革命时期已经实现高度的文化自觉、并且已经代表了先进文化发展方向的重要标志。 相似文献
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中共对文化民族性和中国文化经历了一个从机械否定到辩证分析的过程。中国早期马克思主义者从经济决定论和文化阶级性出发,不承认文化民族性命题,对中国传统文化持否定态度。而《新民主主义论》运用辩证唯物主义观点,对中国文化持辩证和相对肯定的看法,首次承认文化民族性并将其置于新文化属性的首位。新民主主义文化纲领中的文化民族性,与中国本位的文化建设论、新启蒙运动、文化保守主义、文化复古主义等形成复调式的对话关系,含有吸收、批判、创新、包容等多重意蕴,对中共在统一战线中争取文化领导权具有积极的作用,对推动马克思主义中国化和中国的新文化建设具有积极意义。 相似文献
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樊洁亚 《中共山西省委党校学报》2015,(3):21-23
延安时期,中国化马克思主义"革命话语"剔除了早期的苏俄色彩而带有鲜明的民族特色,其政治总动员之实践成果就是《新民主主义论》。该作以政治动员的巧妙方式回答了三个关键问题:中国的走向是建立新中国,国体是无产阶级专政,发展模式是新民主主义政治、经济和文化。《新民主主义论》既为中国化马克思主义话语体系的建构奠定了理论基础,也为全面推进中国特色社会主义事业提供了实践经验。 相似文献
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1840年英帝国主义用利炮轰开了清王朝那扇封闭的大门,从此,中华民族一步一步沦为半殖民地半封建的社会。与此同时,为了把中华民族从苦难的深渊中拯救出来,许许多多的仁人志士前赴后继,奋起抗争。孙中山先生和毛泽东同志就是其中最杰出的代表。 相似文献
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1940年1月4日至12日,我们党在延安召开了“陕甘宁边区文化协会第一次代表大会”。这是在中国共产党波澜壮阔的历史上,代表中国先进文化前进方向的一次重要会议。 相似文献
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1936年,上海文学期刊曾经出现过一个暂时繁荣的景象。其中不少著名的文学期刊在中国现代文学史上占有重要地位,迄今还在人们的记忆中留有印象,如靳以主编的《文季月刊》、孟十还主编的《作家》、黄源主编的《译文》及黎烈文主编的《中流》等等。但是,到了1936年底,不少进步期刊相继被国民党当局查禁,文坛又变得冷清了,白色恐怖笼罩着整个文艺界。 相似文献
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1939年抗战进入相持阶段,国民党顽固派发动抗战以后的第一次反共高潮,对陕甘宁边区不断挑起军事摩擦,对边区实行军事包围和经济封锁。此时的关中分区地理位置特殊,北与陕甘宁边区相连,东、西、南三面同国民党统治区接壤,使得这里成为守卫陕甘宁边区和党中央的南大门。为了指导关中分区军民建设边区和进行反封锁、反摩擦斗争,时任分委书记的习仲勋决定创办关中分委机关报。 相似文献
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《党的生活(青海)》2008,(7):14-16
7月4日。中共青海省委印发《关于在全省开展解放思想大讨论活动的意见》。《意见》全文如下:
为深入学习贯彻党的十七大精神。全面落实省第十一次党代会和省委十一届四次全体会议精神。加快推进富裕文明和谐新青海建设。省委决定。在全省开展以深入贯彻落实科学发展观为主题的解放思想大讨论活动。现提出如下意见: 相似文献
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