学习"三个代表"思想 实践"三个代表"要求

江泽民同志"三个代表"重要思想的提出经过了十余年的酝酿思考,是新的历史时期马克思主义基本原理与中国社会主义建设实践相结合的产物.我们应该把握"三个代表"思想的科学内涵和根本要求,与时俱进,全面推进建设有中国特色社会主义的伟大事业.     

解决当代社会主义历史课题的新视野--学习江泽民"5·31"讲话的一点体会

江泽民 5· 31讲话 ,体现了他站在时代的高度 ,对科学解决“建设一个什么样的党和怎样建设党”这一重大历史性课题的战略思考和新的视角 :必须坚持以马克思主义的态度对待马克思主义 ,用发展着的马克思主义指导新的实践 ;必须以发展的眼光对待党的先进性 ,提出“党的先进性是具体的历史的”重要论断 ;必须把理论创新与实践落实统一起来 ,以推动中国社会历史发展和实现人民群众的根本利益作为“三个代表”的落实标准和价值追求。这些新的战略思考和新的视角 ,为我们深刻领会和把握“三个代表”思想的精神实质和伟大意义提供了科学的思维方法。     

邓小平刑法思想述评

邓小平同志的法律思想是建设有中国特色社会主义理论的重要组成部分,是我国新时期法制建设的重要指针,尤其是他的刑法思想在他的整个法律思想中显得更为全面而深刻。认真总结和研究他的刑法思想,对我们的刑法理论研究和司法实践都有很重要的指导意义,笔者从以下几个方面具体阐述小平同志的刑法思想。     

论思想政治工作的"与时俱进"

思想政治工作的与时俱进是指思想政治工作也要随着客观实践的不断发展而不断变化自身的内容和形式、方针与原则、方式与方法等。思想政治工作与时俱进性具有客观必然性 ,遵循相应的根本原则。思想政治工作与时俱进的基本途径与方法 ,首先是树立大思想政治教育的新理念 ,唤起全党全社会对思想政治工作的高度重视 ,不断提高主体自身素质 ,思想政治工作应当面向世界、面向未来、面向现代化 ,要重新认识客体在整个教育中的地位和作用。     

"三个代表"重要思想深化了对中国特色社会主义的认识

胡锦涛同志在“七一”重要讲话中指出,“三个代表”重要思想是围绕建设中国特色社会主义这个主题形成的系统的科学理论。这一论断,深刻揭示了“三个代表”重要思想的历史意义和理论意义,揭示了“三个代表”重要思想与我们今天实践的结合点。建设中国特色社会主义,是当代中国共产党全部理论和全部实践的中心内容。“三个代表”重要思想围绕中国特色社会主义这个主题提出了一系列新的思想,使我们党的认识达到了一个新的水平。第一、进一步深化了中国特色社会主义这一主题的内涵。明确了中国特色社会主义这一主题包含两个基本问题,这就是,“什…     

伟大的理论创新与伟大的实践

理论实现的程度,首先取决于实践需要的程度。“三个代表”的重要思想是时代和实践的产物,他是在科学判断党的历史方位,深刻总结我党历史经验,特别是党和人民最新实践的基础上,适应时代和实践发展的需要应运而生的。伟大理论的形成又引领和推动伟大的实践。“三个代表”重要思想作为发展着的马克思主义,他的形成过程,同时也就是引领并推动全面开创社会主义建设新局面和全面推进执政党建设新的伟大工程的过程。理论一经掌握群众,就会转化为巨大的物质力量。实践孕育理论,理论指导实践,这是一个彼此互动、永无休止的过程,用发展着的马克思主义指导新的实践,必须把“三个代表”作为我们党长期坚持的指导思想。实践没有止境,创新也没有止境。“三个代表”重要思想本身,也要在实践中不断丰富和发展。     

毛泽东关于建设党内民主的思想

毛泽东关于建设党内民主的思想,是他的建党思想的重要组成部分,是对他所经历的革命和建设时期党内民主建设的实践经验的理论概括和理论升华,这些思想对我国当前和今后全面推进党的建设新的伟大工程具有重要的理论价值和借鉴意义。本文在综合分析毛泽东在新民主主义革命、社会主义革命和建设的不同时期关于建设党内民主的理论和实践的基础上,系统地概括和总结了毛泽东关于党内民主建设的基本思想,从七个具体方面客观地展现了一代伟人对党内民主建设问题的开创性探索和深邃视野。     

以"三个代表"为指导加强和改进党的建设

江泽民同志在庆祝建党80周年大会上展开论述的"三个代表"重要思想,从根本上回答了新形势下建设一个什么样的党和怎样建设党的问题,是我们党的立党之本、执政之基、力量之源.把"三个代表"重要思想的这种理论开拓创新精神运用、体现、转化到实践当中去,在继承优良传统的基础上从新的历史高度来认识自己、完善自己,根据新形势、新任务的需要,不断研究新情况、解决新问题、总结新经验,从思想、政治、组织、作风等方面加强和改进党的建设,努力使之进入一个新的发展阶段.     

对改革发展的"特色选择"问题的几点认识

建设有中国特色社会主义的伟大实践和理论是中国共产党人领导中国各民族人民总结国内外历史经验教训,在坚持改革开放、推动国家现代化建设历史进程的探索中,产生和形成的新的共识.它的核心是改革和发展的道路必须以马克思主义为指导,坚持"特色化"的思想和选择.随着新的历史发展,不断深化关于建设道路的"中国特色"或者说改革发展坚持"特色化选择"问题的思考与实践,具有十分深远的现实意义.     

"三个代表"与"三个规律"

江泽民同志在“七一”讲话中集中阐述了“三个代表”的思想,这一重要思想是对马克思主义的丰富和发展,是对20世纪中国社会主义革命各建设的经验教训的历史总结,也是对全党全国人民在新世纪里建没有中国特色社会主义的要求。“三个代表”的重要思想还从党的执政主体、社会主义建设的实践和     

“三统一”与“三个文明”

江泽民政治文明建设思想是“三个代表”重要思想的重要组成部分,它的最大贡献和特点就在于准确把握了社会主义政治文明内在的三层关系:一是党的领导、人民当家作主与依法治国的关系;二是这三者的有机统一与政治文明的关系;三是政治文明与物质文明和精神文明的关系,从而科学地揭示了社会主义政治文明建设的规律,大大丰富和发展了马克思主义。     

“存在”与“无”

把世界理解为“存在”而不是“不存在”,并通过“存在”概念探求并界定世界的本质,是西方哲学传统的基本问题和思路。同时,“无”与“不存在”的问题几乎与“存在”问题同时产生,而且在对本质和终极问题的探究中发挥着重要作用。“存在”与“无”的辩证法应该是哲学和宗教哲学最深奥、最重要的理论。     

"警察"、"公安"辨

"警察"一词比"公安"一词更准确,更能体现行业特点.从概念上看,"警察"的外延比"公安"大;从语用角度看,"警察"比"公安"更有表现力;从使用范围看,"警察"比"公安"更能与国际接轨;从使用年代看,"警察"比"公安"更有历史渊源.因此,宜以"警察"一词代替"公安"一词.     

从有限做到无限

市场无极限,企业尤其是中小企业应当满怀信心,从有限做到无限,在复杂的市场竞争格局中赢得生存与发展。     

“课程”与“精品的课程”：“精品课程”解读

将"精品课程"划分为"精品"与"课程"两个关键词,分别探究其意义,并最终将其作为一个整体整合起来考察,赋予时代特点与先进理念,这将有助于人们厘清"精品课程"的真实意蕴,建构高质量的"精品课程".     

《徽州女人》中“井”与“蛙”的象征艺术

《徽州女人》借助系列物象,积极使用象征艺术,"井"和"蛙"是系列物象中的两个代表。"井"之象征物象,不仅给主人公"女人"提供了活动平台,而且象征着她处境的封闭,生活的单调,思想的守旧;"蛙"之象征物象,类比"女人"形象,预示着其前途的暗淡和命运的忧伤。象征艺术的积极使用,提高了剧本的艺术表现力,增强了剧本的文学性。     

“理管”初探

在中国的大环境逐步进入法制化的时候,应当明确“理”在组织行为中的重要作用,进行“理管”。“理”在企业不同管理层次包含不同内容,只有实行“理管”,并辅之以积极向上的企业文化,将人治与法治相结合,才能较好地达到“管理”目的。     

"实际性"的观念和"人"的概念

海德格尔的＂此在＂的观念不同于传统的古希腊和基督教关于＂人＂的概念。虽然古希腊强调人是理性的动物,基督教强调人是上帝按照自己的形象创造出来的,但这两者有着内在的联系,这种联系构成了西方传统的关于人的普遍观念的基础。而海德格尔则要解构这种基础,为显现＂此在＂的意义扫清障碍。一旦做了这项工作后,对此在在其当下性中的＂实际性＂的分析便成了首当其冲的任务,而这种分析必然会涉及到时间上的＂今日＂。     

日本的“变”与“不变”

民主党取代自民党执掌政权之后,日本的“变”与“不变”及其变化的程度,大致取决于三个因素：其一是民主党与自民党的“同”与“不同”,以及两党间的区别有多大;其二是日本国内政治潮流的“变”与“不变”及其变化的程度;其三是民主党自身的“变”与“不变”及其变化的程度。     

卢梭的“瞬间”与“公民宗教”

文章意在研究“公民宗教”对于卢梭“社会契约论”的意义。从自然状态过渡到公民社会的“瞬间”,就形成了公意,但学者们在解释公意的形成和实质时,通常过分强调了契约观念的重要性。通过对《社会契约论》文本的细致解读,作者指出,“立法者”和“公民宗教”比契约观念对于卢梭的“社会契约论”更为重要和根本,并指出了卢梭的“立法者”和“公民宗教”与古代的异同。