马克思的劳动实践观及当代价值

马克思将劳动纳入实践的范畴,将两者相关联,不仅提升了劳动的地位与作用,也改变了人们对于实践概念的理解。本文主要从劳动的角度切入,通过具体分析马克思的劳动思想来解读其实践哲学,从而发掘这一思想的当代价值。     

论异化概念在马克思主义犯罪论中的地位

异化是西方犯罪学的一个核心概念,其外延大于失范,失范仅仅是广义异化范畴内的五个组成部分之一。异化概念为寻求减少犯罪的方案提供了一个更广泛更平衡的方式,因为除了失范或无规范外,异化还包括无力、无意义、孤立、自我异化等。异化概念的丰富内函可以既关注一般社会政治问题,又能提出切实可行的理论假设;既有价值取向的指导,又有事实证据的支持。     

浅析马克思“劳动”概念的历史演变

马克思关于劳动的哲学意义上的规定最早形成于1843年至1845年。马克思于《德法年鉴》时期开始研究政治经济学,虽受到古典经济学的影响,但真正的逻辑定位应始于青年黑格尔派的哲学思想。正是从这一起点出发,马克思逐渐走向人之本质实现为物质性的活动并直接物质化于劳动产品中的人本主义色彩的阶段,之后经由费尔巴哈赫斯等影响并逐渐超越前辈形成了自己对劳动及劳动异化独特的框架建构和解读。     

从《论犹太人问题》看马克思的解放观

马克思以文章《论犹太人问题》对鲍威尔的关于犹太人解放的观点进行了系统的批判。他指出鲍威尔的问题在于未能明确区分宗教解放、政治解放和人类解放这三个概念。马克思沿袭鲍威尔的思路,从犹太人的解放问题入手,分析了三个解放概念的所指以及三者之间的区别和联系,并最终形成了他对人类终极解放的唯物主义解释。     

劳动异化论与人性异化论——马克思与弗洛姆异化理论之比较

劳动异化论和人性异化论,是马克思和弗洛姆在深度剖析资本主义社会不同时期人类生存状况基础上提出的两种异化理论。在关于异化的本质是反制还是心理体验、异化产生的根源是固化的分工还是生存的两歧、消除异化是通过社会革命还是改革等方面,两种理论皆存在根本性的分野,尽管它们之间有一定的继承和发展关系。因此,对二者进行系统的比较研究,既有助于进一步把握和理解马克思劳动异化论的科学性,同时也会在理论上拓宽异化问题的研究视野。     

论马克思的异化劳动观及其当代价值——基于《1844年经济学哲学手稿》的考察

异化劳动理论在马克思的早期思想中扮演着重要的角色。黑格尔和费尔巴哈的观点对马克思的异化劳动思想产生了重要的影响,使马克思形成了工人同自己的劳动产品相异化、工人同自己的劳动相异化、人同自己的类本质相异化、人同人相异化的异化劳动理论。深刻理解和把握马克思异化劳动思想对新时代坚持以人民为中心的价值取向、满足人民美好生活需要的现实追求、注重人的能力自由全面发展、建构理性平和现代心灵秩序都具有重要价值。     

论价值哲学在马克思哲学中的重要地位

马克思虽然没有专门的价值哲学理论专著,但是他的哲学思想中包含着丰富的价值哲学思想。文章从价值实现是马克思哲学的根本主题、价值分析是马克思哲学的一贯方法和价值关怀是马克思哲学的主要特色三个方面论述了价值哲学在马克思哲学中有着重要的地位,以期为建立马克思的价值哲学体系提供一些启示。     

马克思的“劳动解放”思想的现代性理解

现代性是对现时代的理论反思,必须直面当代的普遍问题。在现代社会,资本——劳动的二元框架构成最深层的社会结构决定力量。资产阶级国家的全部职能在于维护资产阶级利益和实现资本增殖,在于处理劳动与资本的斗争。以资产阶级国家为外在表现形式的政治解放,其实质不过是实现了的资本解放。共产主义理想要实现的人的解放,就是劳动解放。如何在现代性视阈中理解马克思提出的劳动解放,是马克思主义哲学直面当代的普遍问题的时代性课题。     

马克思劳动概念的实践意蕴

劳动是探寻人类自身本质力量的重要哲学命题,将马克思主义哲学解释为劳动或者以劳动为核心,是最基本的一种实践理解。马克思的劳动概念是内融于西方实践哲学传统的,是对西方实践哲学劳动思想的改造和超越。马克思从物质生产劳动实践出发,形成了具有本体论意义的实践逻辑,并通过确证现实的人及其劳动批判资本主义及其现代性。如果从历史唯物主义视角反思马克思的劳动概念,会发现其内含于历史、内嵌于社会、着眼于现实,这些都能够深刻地诠释出其实践意蕴。     

政治营销概念辨析

政治营销的概念自提出很快便得到关注并发展成为政治营销学。随着民主政治的发展和科学技术的进步,政治营销理论体系不断演进。国内外学者对于政治营销概念的阐释已经面临落后与陈旧的问题。对政治营销进行全新剖析及对政治营销概念进行重新定义,才能契合政治营销逐渐社会化与大众化的发展趋势。     

从异化到对象化--《1844年经济学哲学手稿》劳动概念的文本解读

国内关于《1844年经济学哲学手稿》劳动概念的讨论,大致是因循着以下两种研究思路而分别展开的:一是把劳动认作一个哲学概念,以“异化劳动”为中心,集中探讨马克思劳动概念的社会批判含义;一是把劳动认作一个实证的政治经济学概念,以“雇佣劳动”为中心,集中探讨马克思劳动概念的社会认识论含义。实际上,马克思这一时期的劳动概念只是他用人本主义哲学术语和思想来描述资本主义社会经济结构即资本主义生产关系的综合性概念,其中既有价值批判的因素,也有社会认识论的成份。     

论制裁在法律概念中的地位演变

我国现行制裁理念重强制,忽视认同,容易引起社会对立,也不利于法律的执行。奥斯丁和凯尔森主张法律的强制性,哈特却主张把制裁排除在法律概念之外,否定法律的强制性,强调法律的认同性。法律制裁则经历了作为法律概念重要组成部分到被排除法律概念之外的演变过程,这个演变过程体现了人们对制裁在法律概念中地位的深化认识。文章认为强制与认同都是法律概念的两个基本要素,吸纳认同性将促进我国法律制裁理念的更新。     

马克思民主思想的经济向度

资产阶级的形式民主摒弃封建专制主义,完成了公民的政治解放,却没有解决市民社会的根本矛盾而把市民社会中孤立个人的私人利益当作实现了的人权加以保护。马克思提出不同于政治解放的人类解放的任务:根据一定历史阶段生产力的发展要求,通过经济民主消灭市民社会的分裂。马克思民主思想以唯物史观为依据,在政治民主的基础上突出民主的经济向度。     

马克思视阈中的自由时间与劳动时间关系及其当代启示

马克思的思想体系中隐喻丰富的自由时间思想。马克思认为自由时间与劳动时间在量上和质上存在着辩证关系,二者是对立统一的并在特定的历史条件下融合在一起,特别是在人类历史的长河中经历一个否定之否定的过程。在我国转型社会中,还存在大量自由时间异化现象。马克思的这一思想对我们建设和谐社会摈弃自由时间异化具有重大启示。     

马克思的"劳动"概念解析

"劳动"概念作为一个哲学范畴,一直是马克思哲学中的核心概念之一.马克思在批判黑格尔哲学和古典政治经济学的基础上,赋予了"劳动"概念更加丰富的内涵.深入剖析马克思"劳动"概念,对理解马克思哲学所实现的伟大革命变革具有重要的意义.     

从劳动总概念及其细分的角度看社会主义社会的生产劳动

在引进了一个作为属概念的劳动总概念,并把它细分为经济性劳动和非经济性劳动,进而从两个方面三个层次将它们与马克思的一系列生产劳动范畴实现了对接的基础上,才能正确定义社会主义社会的生产劳动,这具有十分重要的理论和现实意义。     

马克思自由思想的发展历程

马克思通过批判自由资本主义,揭示无产阶级解放全人类的历史使命,是以其自由思想为基础和出发点的。从博士论文关于原子倾斜运动的论述,到《论犹太人问题》关于政治解放和人类解放的论述;从《1844年经济学哲学手稿》中的异化劳动思想,到《共产党宣言》中的自由人的联合体思想,马克思的自由思想超越资本主义的现代性,经历了起点、形成、发展和成熟的不断飞跃。     

放宽政治分析的视界--劳动人本政治观论析

社会转型时期多元的利益结构和复杂的政治关系,要求政治学基础理论研究突破阶级政治观的传统视界,建立具有现实解释力的新的理论范式和分析方法.在重新解读马克思经典文献的基础上,广义政治理论实现了政治分析逻辑起点从阶级政治向人本政治的转换.它概括提炼的劳动人本政治观,系统地解释了政治的起源和本质、政治的要素、政治发展的一般规律等问题,为我们从整体上观察人类社会政治活动和政治生活的普遍规律和共同特征提供了一个宽广的视角,为把握现代社会生活中政治、经济、文化各领域间的相互作用和相互渗透、理解当代中国社会转型时期的政治现象和发展规律奠定了政治哲学基础.     

劳动异化论是唯心史观吗

针对有学者发表文章认为马克思的劳动异化理论是唯心史观,本文提出了不同见解。     

政治网络营销概念辨析

大数据时代,面对激烈的国际竞争,制网权成为一个国家占据优势和保持不败的重要国家权益与战略环节。政治网络营销是发展国家内部网权实力、取得国际网权竞争优势的重要方法与手段,对政治网络营销的概念进行深入剖析与明确定位,有助于正确认识制网权的建设目标与发展方向。