60年风雨见证历史——普洱纪念民族团结誓词碑建碑60周年

4月6日,普洱民族团结誓词碑建碑60周年纪念大会在宁洱哈尼族彝族自治县召开。来自国家和省有关部门、部分州（市）、普洱市及各县（区）的领导、曾在民族团结誓词碑上签字的部分代表及亲属、各民族代表万余人云集普洱茶乡,共同纪念普洱民族团结誓词碑建碑60周年。省政协副主席白成亮、省军区政委杨成熙、省民委主任王承才、副主任岩秒及普洱市、宁洱县有关领导出席纪念大会并在主席台就坐。纪念大会由普洱市委副书记钱德伟主持,宁洱县委书记曹文荣致词,     

廉政碑 遗臭碑 劣政碑

读报,见有新鲜事一桩,谨抄一点,与君同赏。说的是,日本二本松市的霞城公园一块天然巨型花岗岩上,有一块历史悠久的“廉政碑”,刻有我国宋太宗从五代后蜀君主孟昶所作的《戒谕辞》中挑选出来的《戒石铭》:“尔俸尔禄,民膏民脂;下民易虐,上天难欺”。据说,日     

历史是一面镜子

4月17日是《马关条约》签订100周年和台湾回归祖国50周年纪念日。是日,在北京人民大会堂举办了一次意义深远的座谈会,本期《以史为鉴 勿忘国耻》一文对此详加报道。关心这两大历史事件的读者或许能从中得到一些信息和启示。 历史是一面镜子。历史是这样记载的:台湾自古属于中国。100年前,清廷被迫签订《马关条约》,将台湾及澎湖列岛割让给了日本。这是全体中国人民的耻辱,当然更是台湾同胞的不幸。消息传出后,台湾同胞悲愤难抑,“哭声达于四野”,纷纷表示“愿人人战死而失台,却不愿拱手而让台”,并组成义军奋起反抗日本侵略者的占领。在日本统治台湾的50年中,台湾同胞一直没有屈服。他们“三年一小反,五年一大反”,前赴后继,英勇抗敌,留下了可歌可泣的抗日篇章,涌现了一大批抗日英雄。他们认定“台湾乃中国之台湾,民族乃中国之民族,土地乃中国之土地”,“以中国为祖国的心情难于拂拭”。从这些先烈先贤身上可以看到广大台胞崇高的爱国精神和凛然的民族气节。     

历史是一面镜子

公孙休在鲁国任相国时．由于公孙休喜欢吃鱼．所以有许多人争先恐后把鱼往他家里送．全被他拒绝了。他弟弟就劝说他既然喜欢吃就收下吧。公孙休说：如果我因喜欢吃就收下的话,就难免徇于私情．徇私就会枉法,枉法了我就可能会下岗,当不成这个相国了。真到那种光景,虽然我喜欢吃,可是没了工资,怎么买得起呢？而如果我不接受别人送的鱼．就不至于因此被罢免相国而下岗．     

大德无碑胜有碑

任长霞,一个近来传遍并震撼神州大地的名字!任长霞,一位新世纪的巾帼英雄、执法为民的典范!任长霞,一位模范实践我党全心全意为人民服务这一宗旨的优秀党员,是千百万努力实践“权为民所用、情为民所系、利为民所谋”执政理念,并将之化为扎实行动的人民公仆的杰出代表!任长霞是河南省登封市公安局局长,被当地群众称为“女包公”、“任青天”、“女神警”,不久前在一次车祸中因公殉职。她身为女性,却在公安局局长这个“非男子汉莫属”的“铁血”岗位上,挑起了除暴安民的重担。上任几年,顶住压力,不畏恐吓,带领民警接连摧毁了几个作恶多端的涉…     

历史是根文化是魂

是什么力量在背后支持着中华民族五千年来生生不息,屹立于世界民族之林?进而发展至今,成为举世瞩目的多民族统一的社会主义新中国?这个问题是同奔流不息的中华历史长河沉淀的文化营养分不开。也就是说,历史的根,文化的灵魂一直在背后给予了支持。否则的话,如果割断了历史的根与文化的灵魂的支持,岂不等于失去了生命传统的基因?等于一切都要从“零”开始,从虚无中起步?或者等于丧失了自己,沦为别人的附庸。不能设想,如果不重视文化支柱,而只是强化物质经济基础,怎么还可以独立自主和不败于世界。中国外国最根本的区别是什么?就是文化。文化遗…     

立碑、拆碑、心碑

早就听说乡镇党委书记的榜样吴金印同志关于碑的故事。那是农民给他立碑,他去拆,最后农民们把赞颂他的碑文刻在太行山的峭壁上。谁知几立几拆,事情还没有结束。最近,立碑、拆碑之事又在石屏村和后沟村重演。为什么立碑?农民为了铭刻吴金印的功德。卫辉市唐庄镇的石屏村,十年前人均收入只在300多元。党委书记吴金     

心碑

领导找他谈话时,他就意识到,党委有新的任务交给他了。果真不出所料,江苏大丰市公安局党委已经决定他到草堰派出所当所长。他叫吴洪祥,原在南阳派出所当所长,几年来这个所一直被市人民政府授予“十佳派出所”称号,而今组织上却要他到草堰所去,吴洪祥感到太突然了,一来自己50多岁了,身     

南碑之花──爨碑

石头，遍布于中国的每一片山野。它以永恒的材质，书写着华夏故国的山河旧样，记录下赤县神州的沧海桑田。被称为长春之国的云南，西倚冰雪之山，南临沧浪之水，除奇异的山姿水态和风土人情外，这里还有着深厚的民族文化底蕴。千载以下，生活在这里的众多少数民族创造出了灿烂的古代文明，留下了浩瀚的文化遗产各种历史文献充箱盈柜。其中，尤以东巴经书、贝叶遗文、摩崖石刻和历代断碣残碑蔚为大观。爨碑便是其中的一枝奇花。 历史上，由于地理的原因，历代学者习惯把我国碑刻中的魏碑称为北碑，把东晋和南北朝的碑刻称为南碑其中以爨碑为…     

重庆不仅是历史

很多年以来,我一直很喜欢美国记者白修德、贾安娜的书《中国的惊雷》,开篇第一章就是《重庆——风云际会的焦点》,每次想起重庆这座城市,我就会自然而然地想到这本书开头那段话:     

美国第一碑

200多年来不知有多少曾经叱咤风云的人物，但纵观世界，罕有可与华盛顿比肩者。     

故乡义僧碑

花果山有一新建的义僧亭,亭中一块巨大的石碑,称之义僧碑,碑上刻着碑文,记迷了花果山抗日僧人可歌可泣的感人事迹。     

民心如碑

重庆綦江虹桥垮塌两年后，一座新虹桥又横跨两岸，桥边醒目地立着一个警示碑，碑上记载着“虹桥垮塌事件”，还刻上：“腐之为患，国祸民伤。从公慎纪，勿忘勿荒”警语，以此警示世人。     

清明说碑

清清明明的日子，被春天引进怀念，被牧鞭指点进了清明。     

古镇打假碑

说假造假,自古有之,不知是不是黄土地上土著们的特产。至于说到“打假”,历史对它并不陌生,不过是官府中事,暗箱操作,历来如此。但这其中,有无例外?     

碑前深思

在加拿大西部的卡尔加里市(华人称“卡城”),位于市中心中国城的弓河旁有个“华埠公园”。公园内竖立着两座特殊的纪念碑,我之所以称之为特殊,是因为它们记录了中华儿女在异国他乡的奋斗历程,向后人宣扬了华人先辈们不畏艰难险阻,勇于开拓创新的精神。第一座纪念碑为“寻金碑”     

历史是祖国的记忆

“没有伟大人物出现的民族,是世界上可怜的族群；有了伟大人物不知道拥护、爱戴和崇仰的国家,是没有希望的奴隶之邦。”这是大作家郁达夫先生在纪念鲁迅时说的名言。     

历史是民族灵魂所在

历史是民族灵魂所在李传玺对此文，我想首先当一回“文抄公”。那是前不久中央电视台播的一个节目。一群深圳的中专生，在井冈山游览。当记者问他们有何感受时，他们说，没想到井冈山还有这样一段历史，来了之后，才感到老一辈无产阶级革命家的伟大，新中国创业的艰难。问...     

工人阶级是一个历史范畴

江泽民同志"三个代表"的重要思想既坚持了马克思主义政党的先进性,又为深化对党的阶级基础的理解提供了指导。共产党的阶级基础只能是工人阶级。共产党决不能成为"全民党"。工人阶级是一个历史范畴。在知识经济时代,新的科学技术的应用改变了过去的大工业劳动方式,由于高新技术产业不同于技术含量较低的劳动密集型产业,大机器生产的规模逐渐缩小,经济体制和产业结构都发生了巨大的变化。以信息技术、生物技术等为核心的高新技术,正在对全球工业发展产生巨大而深刻的影响,显示出越来越重要的作用,成为发展生产力的关键因素。我们不能…     

《也是历史》

1985年6月初,八达岭长城景致迷人,游人如织。美籍阿根廷旅游者阿斯克墨西纳来到这里,实现了他的一大愿望。但正当他兴致勃勃,举步攀登时,突然晕倒在地。事后,由于病情发展,他被迫走进协和医院就诊。