家规与国法

去年年初．中央电视台有关家规的专题采访引起了社会的不小反响。上有大家如王蒙、梅葆玖等社会名流。下至街头巷尾普通的老百姓。都在荧屏上光彩亮相，对各自的家规如数家珍。春节刚过，我到鼓楼商业街闲逛，见一煎饼果子摊位旁边摆着一台大电视，正播放着前不久中央电视台记者对他家进行采访。摊主正向记者介绍自己的祖传家规“食品要精，做人要...     

立“家规”树家风

没有规矩,无以成方圆。大到一个国家,小到一个家庭都是如此。对于一个家庭来说,如果没有良好的家规家风,肯定是儿女不才,家庭不睦,道德滑坡,风气低俗。没有良好的“家规”的约束,甚至还会触犯“国法”。     

立下“家规”促履职

为了解决人大代表在闭会期间履职无活动场地的问题,自2008年起,枣阳市人大常委会按照科学合理设置、方便代表、就近开展活动的原则,将全市的1363名人大代表划分为91个人大代表小组。又按照一个代表小组创建一个代表之家的原则,通过组织和引导逐步在全市建立了87个     

“土法”焉能撞国法

据《法制日报》载,去年6月的一天,河南省渑池县某村村民杨某在放牧自家的耕牛时,由于看管不善,四头牛跑进了同村李某的责任田。正在地里割麦的李某发现后,非常生气,赶忙跑过去赶牛。但赶来赶去,牛就是不肯往外跑,李一怒之下,将手中割麦用的镰刀照着牛扔了过去,正中牛的腹部,牛带着伤在往回跑的途中死亡。事情发生后,杨认为李打死自家耕牛应照价赔偿,李则认为,村里有「六畜(猪牛马羊鸡狗)入地,打死不赔」的规定,不该赔偿。村委会也认为,「六畜入地,打死不赔」是村规,并在有线广播中多次广播,家喻户晓,杨违反这一规定,耕牛被打死,责任只能自负。最后闹到了县法院,法院认为,「六畜入地,打死不赔」的村规,违反了我国《民法通则》第106条第2款「公民、法人由于过错侵害国家、集体财产,侵害他人财产、人身的,应当承担民事责任」之规定,不能成立,并依法判决李赔偿杨经济损失400元。     

“家规”涉法有风险

福利,作为一种吸引和挽留人才的常见手段,被各类企业广泛使用。从内容上划分,福利包括法定福利和自有福利。前者包含社保、公积金、高温费、独生子女补贴等法律明确规定的项目,后者主要是基于用人单位自主权而设置的福利休假、商业保险、企业年金、代付社保或个税等项目。然而,现实中企业推进福利管理中遭遇“赔了夫人又折兵”的现象不胜枚举,笔者试举若干判例,以帮助相关企业在办理福利时,规避涉法风险。     

周恩来的十条“家规”

据国务院办公室的工作人员讲,周恩来生前有这样十条不成文的“家规”:一、晚辈不准丢下工作专程来看望他,只能出差顺路时可以去看看。二、来者一律住国务院招待所。三、一律到食堂排队买饭菜。有工作的,自己买菜票;没有工作的,总理代付伙食费。四、看戏,     

从“十条家规”谈起

建国初期乃至上世纪60年代中叶,领导干部特别是高级领导干部,大都能对亲属严格要求,不搞特殊化,不开绿灯,不走后门,有很多动人事迹,在今天许多人听来如同天方夜谭,不可思议。周恩来的十条家规周恩来一向注意修身齐家,为了堵住后门,他为亲属制订了十条家规,详尽又细致,即:晚辈不准丢下工作专程来看望他;来者一律住招待所;一律到食堂排队买饭菜;看戏以家属身份买票入场,不得用招待券;不许     

谁为企业检修“家规”

法治思维是推动企业发展的“软实力”。只有先立好安身立命的“规矩”,才能远谋做大做强,许多优秀企业的成长之路概莫如此。讲法、信法、用法的前提是检修企业自身“规矩”是否合法。“检修”是靠外审还是内审？又需要由哪些机构来提供“服务”呢？     

“好家规”的弹性在哪

员工对企业的满意度在很大程度上影响和制约着企业的发展,尤其在当前市场竞争异常激烈的经济形势下,企业只有不断提升员工满意度,才能激发出员工的内在潜能,帮助企业创造出更多的利润,达到员工与企业的双赢。     

明代“古乐”之论对曲论之影响

＂古乐＂之论即为儒家继承上古雅乐,使乐具有＂先王之治＂、＂教化之功＂之理论,＂乐＂的标准在于合乎上古律吕。＂古乐＂之论是我国古代中央政权为标榜自身的＂正统＂地位而采用的官方乐论,历代王朝往往根据这一理论来组织＂礼乐＂教化。＂古乐＂之论作为明代官方意识形态的一部分,贯穿明朝始终。但是,明代保守文人长期排斥属于＂俗乐＂、＂今乐＂范畴的曲体文学以及戏曲活动,使曲处于一个被压制的状态。然在＂古乐＂之论崇正、复古取向的影响下,明代曲论向＂古乐＂之论趋近,明人将曲与＂古乐＂的关系定位为传承关系,以《诗经》为曲体文学的源流,提高了曲在文学上的地位,从而弱化了＂古乐＂之论对曲学的钳制作用。     

依法检修“家规”——自选动作“叫板”规定动作

《荀子·君道》云：“隆礼重法,则国有常。”惟德刑并举,才能有激浊扬清的国之常态。在“法治中国”光耀下,我们将话题导向依法治企。“不点头,不一定没委屈;不说话,不一定没心声;不掉泪,不一定没伤痕。”记者在依法治企调研中,听到有员工这样说企业主的“家规”,“可以缺钱,但不能缺德;可以伪善,但不能违法;可以放胆,但不能放纵”。     

“国法“大于“村规“

［案情介绍］１９９９年３月,浙江青年刘益民来苏北某镇租房加工被套,后与房主王某之女王爱萍建立恋爱关系。２０００年春节,刘益民与王爱萍到婚姻登记机关领取了结婚证。由于王爱萍的两位哥嫂已从家中分离出去,刘益民就在王家举行了结婚仪式,并成为王家的倒插门女婿。后来,为了今后生活方便,刘益民多次向当地村委会提出将其户口迁入本村的要求。而村委会不但不同意刘益民迁入,而且还要求其妻王爱萍将所种责任田立即交出。为此,双方在多次协商无果的情况下,将官司打上了法庭。 法庭受理案件后进行了调查取证,并依法公开开庭审理…     

信息技术与公安工作之论

信息技术不仅是经济增长的新动力,也是重新定义各个政府之间、各种社会机构之间以及人们之间的关系性质的新媒体。信息技术不仅得到了我国领导人的高度重视,而且也是我们公安工作在未来时间和空间里所必须考虑的主题。本文介绍了信息技术的概念和公安工作现状,并提出了一些在公安工作中的应用实例,以供参考。 一、信息技术的概念及它的显著特点 １．适用于各行各业 信息技术浪潮正冲击着整个社会。并已成为最活跃的领域,它的发展一直在以最快的速度向前推进。信息化正以不可阻挡之势席卷全球,信息技术将成为当代最具有潜力的新的生产…     

国法为大

国法为大凌岚《汉书·张释之传》记载，有一次汉文帝出行，路过中渭桥，有个人忽然从桥下跑出来，驾车的马受到了惊吓，险些翻了车。文帝很生气，命令警卫骑士将那个人抓了起来，交给延尉张释之治罪。经过审讯，张释之对此人判定＂按律处以罚款＂。文帝知道后很恼火，认为...     

准确把握党纪与国法的关系

<正>党的纪律是管党治党的重要法宝,贯彻全面从严治党要求必须严格执纪,把纪律立起来、严起来、挺在前面。正确认识和处理党纪和国法的关系是加强纪律建设的前提和基础。党纪和国法的关系,本质上是党与法之间关系的反映,是党与法的关系、党的领导与社会主义法治关系的具体化。正确认识党纪和国法的关系,必须放在中国特色社会主义制度下来审视和处理,决不能套用西方的模式和标准,这是由中国国情决定的,也是历史和现实     

莫以党纪代国法

近闻,某地在反腐败斗争中,查出一个执法部门的领导干部索贿受贿8000余元。为严肃党纪,惩治腐败,有关部门雷厉风行,及时作出处理决定:给予其开除党籍、撤销党内外一切职务的处分。当有人提出该贪官已触犯刑律,建议将其移交司法机关追究     

好家规是教养的基石你家家规有几条

吃坐行皆要有“相” ■刘雁军四川成都第三人民医院胃肠外科博士尽管现在时代进步了,孩子接受教育的途径多元化了,但家庭的传承教育对孩子的性格养成和启蒙依然至关重要。回忆起父母给我的家庭教育,至今历历在目。一是“吃有吃相”。我生于上世纪70年代,那时对绝大多数家庭来说,“吃”是天大的事情,吃相不好最丢脸面。如果长辈不上桌,我们是不准上桌的。每一道菜,必须等长辈动第一筷,然后才轮到我们小辈。吃饭的时候必须专注,不能有声音,尤其是吃面和喝稀饭的时候。必须吃光碗里的米粒,碗里不能有剩饭剩菜。吃完饭后,长辈不下桌,我们是不能离开饭桌的,只能静静地听长辈的教诲。离开桌子后要收好自己的碗筷和垃圾,到厨房帮父母清洗。小时候经常在吃饭的时候会受到父母的训斥,弄得我战战兢兢的。     

这是哪里的“家规”——临时女工怀孕引起的官司

怀孕和工作,对于一个女人来说并不矛盾,然而。江西省建设大厦女服务员刘枧燕却因怀孕而丢掉了工作。刘枧燕一纸诉状将建设大厦告上了法庭。其间经历了不少波折。2001年9月10日,法院重新审理此案,记者闻讯后,旋即对刘枧燕等进行了采访。