時裝:美的追求與展示

人們不難發現,近十年中國人生活消費的變化中,服裝的變化最為引人注目。各地名目繁多、五彩繽紛的服裝表演、時裝展銷,都表明中國人特別是青年男女對新穎服裝的追求,並有力地推動着服裝業的發展。一九九一年八月末在中國遼寧省大連市舉辦的第三屆“大連國際服裝節”,即反映了這種發展的趨勢。大連是中國北方的一個沿海城市,它同時又是對外開放較早的港口和旅遊城市。那裹風景秀麗且氣候宜人,舉辦服裝節使得它錦上添花。大連市在國內有“服裝城”的美稱,這不僅是因為它曾連續三次舉辦大型服裝節活動,還因為在這座五百萬人口的城市中,就有四百七十四家服裝廠家,年產值達十億元,年產服装的近一半出口到六十多個國家和地區。大連市婦女的服裝在國內也很有些名氣,可興上海、廣州這些大都市的服裝並逐潮流。第三屆大連國際服裝節的中心內容是佔地一萬平方米的國際服裝博覽會,其中集中了國內三十個城市及省區的產品,基本上代表了中國大陸服裝生產的水平。從眾多的國     

清明節

每年四月五日前後的清明,既是我國節氣之一,又是我國特有的傳統節日。清明作為標誌着開始春耕春種的一個節氣,早在周朝(公元前一○六六——前二五六年)就已經流行了,但它成為祭祀的節日,却是在唐朝(六一八     

1956年度建筑安裝工程統一施工定額实施办法

一、1956年度建筑安裝工程統一施工定額共5冊:第1册一般工業与居住建筑工程施工定額,第2冊一般工業設备安裝工程施工定额,第3册建筑机械劳动定額,第4冊專業通用建筑安裝工程施工定額,第5册專業專用建筑安裝工程施工定額。其中第1——4册系由國务院各有关部(局)編制,取得中華全国总工会同意,由國家建設委員会和劳     

兔年与北京泥玩具

一九八七年一月二十九日是中國民間傳統的春節,也是農曆新年的開始。按照中國古代表示年月順序的方法和傳說中十二生肖的排列,今年農曆為卯年屬兔,俗稱兔年。新年伊始,北京的居民最喜歡以這一年的生肖形象作為吉祥物來象徵平安和順,而在兔年里,各種形象的兔子玩具自然倍受歡迎。在中國古代流傳很廣的一些神話故事和文     

喬十光與漆畫

中國漆畫,有悠久的歷史傳統,距今已有六七千年,浙江餘姚河姆渡文化遺址曾發掘出朱漆碗。河北藁城台西村商代遺址發掘的漆器殘片,除有雕刻花紋,還加綠松石鑲嵌。河南信陽楚墓中,戰國時(公元前四七六——前二二一年)的漆瑟,彩繪龍蛇和舞樂場面,色彩有鮮紅、暗紅、黃、綠、藍、白、金等九種之多。漢代(公元前二○六——公元二二○年)是我國漆藝最盛時期。馬王堆出土的漆棺,畫滿人、神、禽獸、雲氣,真是風雲流動,氣勢雄偉,漆晝藝術達到了相當高的水平。南北朝時期(四二○——五八九年),山西出土木板漆晝,又有新的創造和發展,已接近當時人物畫大師顧愷之作風。唐、宋、元、明歷代漆藝均有發展,能手不斷出現。晚清及建國前後,福建、山西、陝西等地傳統的漆工藝多半是保留在工藝品方面,特別是在“特種工藝”製品上。藝術上到封建社會末期,已開始走下坡路,使材料、技術向畸型發展,風格上追求繁縟堆砌。製作這類工藝品浪費大量人力和珍貴的金、銀、珠、玉等裝飾材料,而走向審美價值的反面。中央工藝美術學院成立後,在六十年代開     

山水画家郭传璋

郭傳璋先生是當代中國晝壇上一位著名的山水畫家。他的晝用筆蒼潤古朴,墨色沉着多變;构圖雄偉,意境深遠,使人看後精神振奮,豪邁之氣油然而生。郭先生早年對中國畫的傳統技法作過系統研究,尤其在北宋(九六○——一一二七年)山水晝技法上沉浸了幾十年,有相當深厚的功     

小鎮春節民俗

臨近傳統的春節,與其他鄉鎮一樣,暖泉鎮的節日氣氛十分濃厚?颖笔∥悼h的這個鄉村,地處偏僻,至今保持着歡度春節的傳統習俗。春節指每年農曆正月初一(約西曆一、二月間,今年是二月十五曰),預示寒冬將過,春天即臨,新的一年又開始了。作爲中國人民最盛大的傳統節日,它已有四千年的歷史。有一萬六千三百人的暖泉鎮,以種植蔬菜和各種農作物爲生。農民們辛勞一年換來秋天的豐收,入冬仍有些農活。他們忙碌之後,都盼望在春節之際熱鬧地歡聚、娛樂一番,所以剛入農曆臘月(十二月),人們便開始準備春節年貨了。每逢二、五、八趕集之日,買者如雲,賣者如潮。小鎮上有四五十家學鋈馐澈投寡u品的家庭作坊,這時施展出渾身解數,多增加花色品種,以滿足鎮上人們過節的需求。暖泉鎮的五香豆腐乾遠近聞名,豆腐約二寸長一寸寬,壓得瓷瓷實實,     

不要丢弃民族魂

近幾年,隨着國門的開放和改革的進行,有的人對民族的東西開始不敬起來,認爲只有徹底地否定自身的文化傳統,中華民族才有可能走向世界。這樣想,真是糊塗。前不久,著名的物理學家李政道說:“中國要發展,首先要瞭解自己的歷史,瞭解國情?彼€說:“一個忘記祖先的民族是沒有希望的。”我感到這話說得很中肯。民族的東西,丢棄不得。畫家吳作人有這樣一段話:“西方人喜歡中國繪畫,喜歡的是真正的中國繪畫,也就是傳統的中國繪畫。對於那些沒有什麼具象,中不中,洋不洋,說不清,道不明,‘時髦’的現代派繪畫,不僅中國人看不懂,不喜歡,西方人也看不懂,不喜歡。”看來只有瀰漫着濃郁的民族氣息的作     

夕阳无限好——记北京中老年時裝表演隊

今年春節,在中央電視台播放的多台文藝節目中,普遍受到歡迎的,是北京中老年時裝表演隊的時裝表演大獎賽現場直播。三月,一個風和日麗的週末,北京中老年時装表演隊召開了一次熱烈而又富於情趣的迎新會诰┘徆拘陆ǔ傻牡叵虏蛷d裹,這個表演隊的三十五名老隊員和它的創始人陸士英女士、副隊長王淑玉女士,都以喜悅的心情,向通過考試獲准入隊的十三名新模特兒,表示由衷的歡迎。對於這個開創只不過三年的時裝表演隊來說,這樣大規模的“添丁進口”還是第一次。應邀蒞會的還有北京服裝研究所所長陳富美,以及中國服裝研究中心的高級服裝設計師李欣女士。前者是一位由日本歸國的華僑,以美化人們的服飾,“把青春還給廣大中老年人”為夙願的著名服裝設計師。她在服裝設計方面,既有創新,又處處考慮     

濮陽,以武會友

“一九九一年濮陽國際傳統武術交流表演大會”在六月中擧行,歷時三天,很快就落幕了,來自亞、歐、美洲的十七個武術代表隊的一百多名隊員仍覺意猶未盡。他們又拜訪了武林聖地少林寺,欣賞了北京袁氏氣功團的驚險表演。這晚,偌大的體育館座無虚席,美國隊員馬天力獨獨顯     

布贴壁掛

河北省辛集市的農民晝,历史悠久,享有盛名。最近,他們採用农民画形式用布貼方法製成了壁掛,為民間工藝品增加了一個新的品種。這種壁掛,融繪畫、剪紙、布貼藝術為一体,线條粗獷、造型稚拙,色彩艷麗。內容多取材於農民生活及各種神話傳說、民間故事等,具有强烈的鄉土氣息,現已成為一種很有特色的室內裝     

樂山的端午節

盛大的民間傳統節日——端午節,給景色秀麗的四川樂山增添了无比的魅力亿s到樂山的岷江畔時,馬上就感到了濃烈的節日氣氛航瓋砂睹芗挪势臁⒉蕵恰⒉逝铩馇?以及身穿五顏六色鮮妍服裝的人羣,其中還有不少外國旅遊者。一座六米多高、腰佩寶劍的古代愛國詩人屈原塑像屹立在歡騰雀躍的人海     

婺源綠茶與飲茶藝術

本期封面是一位村姑打扮的姑娘在殷勤敬茶。這位姑娘來自江西省綠茶之鄉婺源縣,今年二十一歲,高中畢業后在当地的文化館工作。兩年前,與她的十二位女友組成了茶藝表演隊,多次在省內外成功地再現了婺源傳統民間茶文化的精華,受到文化界的好評。 這位姑娘的家鄉婺源縣,山川秀麗,氣候溫和,雨量充沛,土層深厚,歷來是     

國家建設委員会关于公布‘1956年度建筑安裝工程統一施工定額’的通知

1956年度建筑安裝工程統一施工定額共5册,其中第1——4冊經各有关部(局)編竣后,已取得中華全國总工会同意,由本委和劳动部批准,自1956年5月1日起开始执行。各建筑部門及施工單位应迅速会同工会,組織有关人員和工人進行学習,切实做好准备工作,按期执行國家統一定額。第5册將由國务院各建筑部門(部、局)取得同     

傳統的民居

傳統的木結构房屋。用木材建造房屋,是中國建築上最主要的传統,這個傳統延續了五千年直到明清時期。木構架的房屋採用榫卯安裝的方法,把各種不同形狀的木構件組合在一起,非常堅固。北京的四合院。它包羅了中國北方住宅的特點。在布局上,它都是按照南北的縱軸綫,對稱地蓋房,中間形成一個院子。住宅坐北向南,大門多半開在東南角上。一進大門,迎面有一面牆,叫做影壁。走過影壁,是住宅前面的院子。這個院子的南邊通常蓋有幾間房。再向北跨過一個門,就進入第二個更大的院子。院子北面的房屋寬敞高大,是整個住宅的主體建築。院子東西兩邊的房子叫做廂房。四合院的周圍,都是由各座房屋的後牆或者圍牆封閉     

淄博的狂歡節

每年舊曆正月十五,是中國傳統的燈節,到時家家戶戶要掛彩燈@個風俗從什麼時候開始的,誰也說不清。至於為什麼要掛燈,說法也不一致。黄河下游山東省有一個叫淄博的城市,這里的人們自有他們自己的傳說:正月十五掛燈,到了夏天便不會有蚊蟲蛇蝎作亂,一家人可以太太平平。當地還传说,很久以前那裏掛的燈是用紅蘿蔔削成的:一個蘿蔔齊腰斬斷,中心挖空,削去紅皮,做成一個燈碗,倒入棉籽油,插上可供点燃的燈芯草,削得薄     

工業城市瀋陽重振“虎”威

瀋陽位於遼寧省的南部,是中國整個東北地區通往內地的必經之地。那裹地勢平坦,土地肥沃,地下蘊藏着豐富的煤、石油、黑色金屬和非金屬礦物資源。正是依靠這塊寶地的資源和靈氣,清王朝(一六四四——一九一一年)在此發迹,並進而統一了中國枪两癖A粲写罅壳宕奈奈锕偶!1臼兰o五十年代,新中國成立不久,瀋陽又開始了大規模的工業建設。如今它已成為中國著名的重工業城市。它不僅擁有强大的工業和發達的鐵路、公路,還把一百公里以內的鋼都鞍山、煤都撫順、煤鐵之城本溪、化纖之城遼陽、糧食     

台灣“搖滾歌王”——李亞明印象記

暮春時節,台灣華夏文化藝術訪問團來到北京,先是在國際飯店舉行‘華夏文化展演’,包括台灣書畫名家作品展覽、瑜珈功表演、荼的文化和插花藝術表演,後又在首都體育館舉辦了四場時裝表演和演唱會。由台灣時裝模特隊和北京廣告公司的時裝模特隊聯袂表演,展示了四百六十套神韵奪目、光彩照人的各種類型的台灣時裝,被譽為一次有意義的合作,一次美的結合。而有台灣‘搖滾歌王’之稱的李亞明的演出,却未能完全為北京的觀衆所接受。這是為     

时装表演走向世界

時裝表演源於歐洲,距今已有一百多年歷史。一八四六年,法國高級時裝的創始人查尔斯推出一種典雅的披肩,並別出心裁地披在漂亮的女店員瑪麗小姐身上,讓她站在櫃台前,引起了許多女士的購買慾。頃刻間這種披肩被搶購一空。這實際上是世界上第一次用人體作模特兒的時裝表演,瑪麗小姐以後被公認為世界上第一個服裝模特兒。後來查爾斯娶了這位小姐,並為她設計了許多時裝。從此,他吉星高照,生意興隆。一八五八年,查尔斯得到瑞典人奥托·鮑伯格的資助,在巴黎開辦了世界上第一家高級時裝店。隨着經營的發展,查爾斯太太     

宋慶齡論孫中山

近代中國資產階級民主革命是從鴉片戰爭開始的,‘而辛亥革命,則是在比較更完全的意義上開始了這個革命。’以孫中山為首的革命民主派當時領導人民推翻了清朝統治,結束了延續兩千多年的封建帝制,廣泛地傳播了民主共和國的观念,在中國人民革命鬥爭的史册上寫下了光輝的一頁。 (《辛亥革命回憶錄》序言一九六一年九月九日) 孫中山在前三十年中把全副精力用于喚起中國人民認識他們的處境的危險,並且要求他們行動起來改變這種處境。雖然他一再遭到失敗,但是他是堅強的,他不屈不撓地沿着民族革命的道路前進。他建立和領導了許多革命組