高校思想政治理论课教学实践性的哲学审视

实践性是马克思主义理论的核心特征,思想政治理论课的教学过程应是一个以理论解释并指导实践、以实践验证并发展理论的互动过程。但在当前一些高校的思想政治理论课教学实践中,存在着主体本位缺失和事实教育方式游离的问题,在弱化教学实践性内容的同时也阻碍了受教育者对理论本身的准确深入理解。因此,要确立思想政治理论课的主体本位,以教材为依托、以问题为导向开发高校思想政治理论课教学的实践性资源,以提升教学实效性。     

论形而上学命题的政治哲学意蕴

形而上学与政治哲学有何干系?霍布斯的形而上学即他所说的第一哲学,它的研究对象是"存在一般",它相当于"普遍的定义",而对"最一般和最普遍的概念的定义"就是形而上学命题。形而上学命题与政治哲学有着紧密的联系,其中最著名者包括"没有推动就没有变化"与善恶标准的联系;"没有推动就没有变化"和自由的联系;生命运动与自然平等的联系。由此可以看出,霍布斯的思想是一个严密的体系,因此他的形而上学观念蕴含了其政治哲学的观念。     

实践哲学视阈下论思想政治理论课教学的实践性

思想政治理论课实践教学随着05方案的实施逐渐成为思想政治教育研究的热点,但由于受理论哲学的长期影响,容易对实践教学的认识存在片面性。思想政治理论课实践教学与思想政治理论课教学的实践性是两个不同的概念。实践性是思想政治理论课教学的内在本质属性,从实践哲学视阈认识思想政治理论课教学的实践性,有利于解决思想政治理论课教学的针对性和实效性问题。     

思想政治教育的哲学根基

思想政治教育哲学根基研究是思想政治教育的学科基础,它是思想政治教育存在的理论前提。目前对思想政治教育哲学根基的探讨主要有两种观念,即维护社会统治论和主体性论,但前者过于片面化,而后者则陷于形而上学。真正的思想政治教育的哲学根基必须以现实社会中具体存在的社会性的人作为根基,这样,通过具体社会性的人的有限性使思想政治教育成为可能,通过社会性的人的共同生存的实践中所体现出来的社会团结性资源的需要使思想政治教育成为必要。     

思想政治教育的哲学思考

马克思主义哲学是思想政治教育的理论基础之一,对思想政治教育的理论和实践的发展起着非常重要的作用。在新的历史时期下,我国社会处于深刻的变革中,全球化加剧,各种思想文化和意识形态交织渗透,人们思想观念和价值取向多样化,思想政治教育得到前所未有的重视。但实际情况却是,尽管     

政治哲学转向与马克思恩格斯伦理思想研究

马克思恩格斯的全部思想,就是社会伦理学说。他们从人出发研究社会这一作为人必须与之交往的虚拟主体与人的关系,对它们加以道德评价,因为人是社会关系的产物,社会制约人、决定人。封建社会和资本主义社会侮辱人、奴役人,是不道德的,共产主义社会是最合乎人的本性的社会,因而是道德的。马克思主义以人的解放为目标,中心是改造社会关系——消灭奴役人的旧社会,建立最无愧于人的本性的共产主义社会,使社会成为道德的。马克思恩格斯著作中的哲学理论、政治经济学理论,都是对上述人的解放理论的论证,科学社会主义则是对实现人的解放具体途径的探索。     

主体间性哲学视阈下网络思想政治教育的实现

从主体性哲学研究到主体间性哲学研究的时代转向,为网络思想政治教育的生动实践提供了新的理论范式。考察网络思想政治教育的活动整个系统,教育者、受教育者是整个教育活动中相对独立的主体,他们在互动交往中共同发挥能动性作用,具有主体间性。要通过培育主体间互动交往的情感基础、提升主体间互动交往的能力水平、丰富主体间互动交往的对话内容和优化主体间互动交往的网络环境,实现主体间有效的互动交往并在实践中感召、塑造和引领主体的网络生活方式,实现其思想道德认识从自在状态向自为状态的转化,从而实现网络思想政治教育的价值生成。     

马克思理性思想的政治哲学透视

马克思政治哲学基于他所创立的“实践的唯物主义”，实现了对启蒙理性两种政治哲学基础即近代先验论和经验论的超越。并且在此引导下，马克思完成了对启蒙理性的先验理性维度的国家理性和经验理性维度的单子理性的双重批判。在批判过程中，马克思对启蒙理性进行了重构，从而产生了具有独特政治哲学意蕴的理性思想。     

政治哲学视角下的马克思市民社会理论

马克思在早年工作期间,曾"遇到了不得不对现实物质利益发表意见的难事"。为了解决这个问题,他开始了新的理论探索,在对黑格尔法哲学批判过程中,马克思提出了自己的市民社会理论,由于这时他还没有从事经济学的研究,其市民社会理论带有浓厚的政治哲学色彩,但其中体现出来的市民社会决定国家思想以及孕育人类解放思想为历史唯物主义的发展奠定了基础。     

研究生思想政治教育创新的哲学审视

传统的思想政治教育模式在面对新时期的研究生时出现了失灵,其根源在于没有能够做到具体问题具体分析.本文从本体论、认识论、方法论和价值论四个角度对研究生思想政治教育的创新进行了系统的哲学审视,试图从新的视角找到问题产生的原因和解决问题的对策.     

政治哲学初论

政治哲学的内涵与定位问题一直是政治哲学研究中一个有争议的问题 ,这一问题也直接影响到政治学、哲学、伦理学的流变。本文在综合各家之言并进行独立研究的基础上 ,得出了政治哲学作为政治学、哲学、伦理学交叉综合性的应用哲学 ,既是哲学的一个分支学科 ,同时也是伦理学的一个分支学科的结论。     

政治性?抑或意识形态性?——思想政治教育本质的理论辨明

思想政治教育的本质是思想政治教育学的立论之本。学术界存在两种不同的学说:"政治性说"与"意识形态说"。"政治性说"和"意识形态性说"都触及到思想政治教育核心,即阶级性特征,但两者对思想政治教育本质的概括所体现出的研究范式不同、现实功能不同以及在实践中的传播效果不同。在现代社会条件下,对思想政治教育本质的探究采用"社会系统论"的研究范式更加合理。政治性所体现的思想政治教育功能要宽于意识形态性所体现的思想政治教育功能,"意识形态说"有窄化思想政治教育之嫌。充满模糊性和背负"恶名"的意识形态性不宜被思想政治教育的普遍对象所接受,用政治性更能够起到政治美容和社会传播的效果。通过对"政治性说"和"意识形态性说"的对比,将思想政治教育的本质界定为政治性更为全面和合理。正确地理解思想政治教育的政治性需要我们准确地厘清其中"政治"的含义,政治性流变性与确定性相统一的特点。     

马克思政治哲学的价值选择

政治哲学在今天已经成为人文社会科学研究中的一大热门课题,规范性的政治哲学成了评价现实内外政治、批判地思考社会体制构建、设计未来政治走向的一面思想旗帜。马克思主义哲学自然也引进了政治哲学的方法论研究,马克思政治哲学是讨论人的劳动的权利、劳动的自由、劳动的平等、劳动的分配正义等问题的形而上学基础。马克思是站在劳动者的立场上批判资本的,马克思的共产主义社会是"人的自由联合体",它是建构在劳动自觉的基础之上的。     

从古典自由主义到现代自由主义——阿克顿自由主义政治哲学评析

现代英国自由主义著名学者阿克顿,站在古典与现代自由主义的分界点上,阐发了自由与权力、道德、宗教、民主,自由主义与社会主义等一系列现代自由主义政治哲学的基本思想,实现了古典自由主义向现代自由主义的过渡。他坚持宽容与妥协的政治原则,努力平衡自由主义与保守主义、自由与权力的边界,以应对封建主义回潮和各种社会主义思潮与运动的兴起;他企图把资本主义各种理论与党派调和起来,甚至把社会主义中倾向自由主义的理论与派别也调和起来,共同应对科学社会主义、共产主义理论与运动。     

马克思主义政治哲学的合法

马克思主义政治哲学的合法性日益成为学界关注的焦点。随着国内西方政治哲学研究的兴起，马克思主义政治哲学的研究也势在必行。然而，由于马克思主义政治哲学思想散见于马克思主义经典著作，因此，马克思主义政治哲学还处在构建之中，没有一个完整的现成思想体系。正是在这个意义上，有学者对“是否存在着马克思主义政治哲学”表示质疑。解决此问题，需要回答“什么是马克思主义政治哲学”、“马克思主义哲学是不是政治哲学”、“马克思主义哲学体系中是否有一个政治哲学分支”三个问题。     

思想政治教育研究的新视域——评李合亮《解析与建构:当代中国思想政治教育的哲学反思》

<正>研究思想政治教育,必须始终关注两大问题——"思想政治教育是什么"的本性追问和"怎样进行思想政治教育"的现实反思。近年来,随着马克思主义理论研究和建设工程的启动,思想政治教育在理论建构和实践探索方面     

中国共产党战略思想的哲学意蕴探析:从政治哲学转向经济哲学

战略思想或战略思维,是科学发展观理论张力的重要环节,从马克思主义经济哲学视域看战略思想,我们可以更加深刻认识科学发展观是关于发展的世界观和方法论.从中国共产党几代领导人时革命或建设问题的认识与理论创新成果看,既是锁定在战略层次与视域,也是特殊时代问题的哲学形态化;科学发展观的理论内容在战略思想层次与平台上更是彰显着经济哲学价值.     

创新主题教育与高职院校学生思想政治教育

主题教育是对大学生进行思想政治教育的行之有效的方法。高等职业教育是为社会主义现代化建设培养高素质应用型人才的主阵地,但高职院校思想政治教育工作不容乐观,存在诸多问题。高职院校学生具有自身思想政治特点,通过创新主题教育的理念、内容、方法及创新主题教育队伍素质,可以极大改进高职院校学生思想政治教育。     

思想政治教育的哲学思考

马克思主义哲学是思想政治教育的理论基础之一．对思想政治教育的理论和实践的发展起着非常重要的作用。在新的历史时期下，我国社会处于深刻的变革中，全球化加剧．各种思想文化和意识形态交织渗透，人们思想观念和价值取向多样化，思想政治教育得到前所未有的重视。