我国民有经济的性质及发展方向

民有经济即非国有经济,大体有四种类型:已经上了公有制轨道的民有企业;正在由私有向公有制过渡的民有企业;个体工商户;由企业家投资建立,保持着资本主义私有制特点的民有企业。笼统地把民有经济说成非公有制经济,是不恰当的。我国民有经济在发展的初级阶段,就能吸取资本主义生产方式内的社会主义因素,因而将会更加快捷地把我国引进一个社会主义、共同富裕的民有社会。     

浅谈正确认识剩余价值对发展我国社会主义市场经济的意义

关于对剩余价值的理解,大体主要存在着两种说法:一种认为,剩余价值是资本主义社会的特有产物,只有在资本主义社会才存在剩余价值一说;另一种认为,社会主义社会同样存在着剩余价值,而且由于社会主义社会和资本主义社会一样存在着剩余价值,所以,现在的社会主义社会其本质其实也就是资本主义社会,甚至存在着比资本主义社会还严重的剥削。分析剩余价值,比较资本主义社会与社会主义社会剩余价值的不同,对于部分人澄清自己的认识,纠正自己的错误,更好地投入到工作中,促进我国社会主义市场经济的发展有着重要的意义。     

论当代发达资本主义国家中的社会主义因素

在资本主义社会内部可以自发地孕育和形成社会主义因素是马克思主义的一个重要观点。当代发达资本主义国家中成长起来的社会主义因素,如合作经济、对经济实行政府干预和宏观调控、社会保障制度的广泛推行、职工参与企业管理的制度、三大差别的逐渐消失、征收高额累进税、资本社会化等为这个观点提供了佐证。准确把握发达资本主义国家的社会主义因素,对于正确认识资本主义的历史进程、无产阶级革命道路以及正确处理社会主义与资本主义的关系具有极为重要的理论意义和现实意义。     

15 怎样正确认识和对待商品经济?

商品经济是社会生产力发展的一个不可逾越的阶段.只要生产力的发展还不足以消除个别劳动和社会劳动之间的矛盾,不能够消除分工协作基础上不同劳动者之间的利益差别,社会经济活动就必然要采取商品经济的形式.商品经济在资本主义社会中得到了充分地发展,同时也推进了资本主义社会生产力的发展.社会主义社会要摆脱贫穷,提高社会生产力水平,也必须努力发展商品经济.但是,社会主义社会的商品经济与资本主义商品经济有着本质的区别.第一,基础不同.社会主义商品经济是公有制基础上的新型商品经济,而资本主义商品经济则是建立在私有制基础上的.由此决定了它们在生产目的上也截然不同.资本主义商品生产完全是为了尽可能多地赚取由工人创造的剩余价值,而社会主义商品生产则是为了最大限度地满足人民群众日益增长的物质文化生活需要.     

对重新认识资本主义的几点看法

(一) 为了在经济体制改革中,进一步大胆探索,开拓前进,我们有必要重新认识社会主义和重新认识资本主义。重新认识资本主义的必要性,在于资本主义是商品经济的高度发达形式。当今世界发达资本主义国家,经过长达几百年的发展,业已形成了一整套能激励和推动商品经济发展和有效地调整经济运行的较为完备的机制。这些机制既体现了商品经济机制的资本主义特色,又体现了商品经济的机制一般。社会主义经济是以公有制为基础的商品经济,为了在我国构建起社会主义商品经济新体制,显然地我们不仅     

社会主义经济民主与责任制

一民主的本义是人民的权力。在经济领域中,这一权力体现为列宁所说的对生产资料的“所有权、占有权、支配权、使用权”。(《列宁全集》第13卷第314页)由劳动者集体掌握这些权力,就是社会主义经济民主的一般含义。党的十一届三中全会以来,党中央负责同志针对社会主义现代化建设提出的新问题,进一步对经济民主作了明确、具体的阐述。指出我国当前经济民主建设的主要问题是“经济管理体制权力过于集中,应该有计划地大胆下放”。这不光为我国当前的经济体制改革指出了方向,也为社会主义民主建设指出了明确的方向。第一、劳动者的经济民主是社会主义民主区别于资本主义民主的本质特征。在资本主义制度下,劳动者是资本的奴隶,经     

社会主义宏观间接控制与资本主义宏观间接控制的比较研究——兼评“二次调节”论

由于客观经济条件不同,由于面临的主要矛盾、所要解决的主要问题不同,社会主义国家宏观间接控制与资本主义国家宏观间接控制具有很大的区别。明确这些区别,可以使我们更加深刻地认识和把握社会主义宏观间接控制体系。 社会主义宏观间接控制与资本主义宏观间接控制的区别,主要表现在四个方面。 第一,社会主义宏观经济控制目标与资本主义不同。资本主义宏观控制目标是单一     

促进人的全面发展是社会主义民主的最高价值

社会主义民主和资本主义民主是现代民主的两种形式。社会主义民主和资本主义民主有很大的区别:资本主义民主是建立在生产资料私有制基础上的,是为资产阶级服务的民主。社会主义民主是建立在公有制(以公有制为主体)基础上的,它比资本主义民主更高级,它是真正的人民民主,其最高价值理想是促进人的自由全面发展。     

市场经济给精神文明带来了什么

在国内外舆论对中国经济持续快速发展赞声不绝之时,人们看到一些丑恶的社会现象也不断地从地下冒出来,有人因此认为这是“精神文明滑坡”,并把这种‘滑坡’归之于市场经济带来的“负面影响”,似乎这是由市场经济所必然带来的。这种说法是不能令人信服的。 计划经济不等于社会主义,资本主义也有计划;市场经济不等于资本主义,社会主义也有市场。当前社会上出现的贪污盗     

国际金融危机与世界社会主义

分析国际金融危机,既要看到资本主义的本质没有变,也要看到其表现形式的变化。当前资本主义的体制困境,主要是金融领域和虚拟经济的局部危机,没有动摇资本主义的根基,甚至难以动摇新自由主义的主导地位。要充分估计资本主义的应变和调适能力,但也要看到其辩证性质和"创新"的特点。研究世界社会主义要联系资本主义发展的大背景,苏东剧变后,世界社会主义运动陷入低潮,但在整体的低潮中仍有不少亮点。社会主义代替资本主义是历史发展的必然趋势,但社会主义代替资本主义的具体道路和方式值得我们深入地反思和研究。     

刍论马克思主义社会形态理论的当代发展——以构建社会主义和谐社会为视阈

马克思主义社会形态理论作为揭示人类社会发展规律的科学理论,历史地解答了社会主义代替或跨越资本主义的问题。但如何把社会主义与市场经济有机统一起来,仍是当今马克思主义社会形态理论所面临的时代课题。构建社会主义和谐社会就是对这个难题的实践解答和理论发展,它确认了社会和谐是社会主义的本质属性,社会主义和谐社会是一个由和谐经济、和谐政治、和谐文化与和谐人所构成的有机体。     

计划和市场都是经济手段

邓小平同志最近明确指出:“计划多一点还是市场多一点,不是社会主义与资本主义的本质区别。计划经济不等于社会主义,资本主义有计划;市场经济不等于资本主义,社会主义也有市场。计划和市场都是经济手段。”邓小平同志的这一论述,有助于我们更好地认识社会主义,澄清糊涂认识,避免在计划与市场姓“社”还是姓“资”问题上纠缠不休,对于进一步推进经济体制改革向纵深发展,有重要指导意义。     

贝尔的资本主义和谐观——读《资本主义文化矛盾》

<资本主义文化矛盾>是贝尔探究资本主义和谐问题的专著.贝尔认为,资本主义历经200余年的发展和演变,经济、政治和文化三大领域分别依照"效益"、"平等"、"自我表达"的原则运转,三者之间形成根本性对立和冲突.贝尔指出当代资本主义只保留了它永不满足地向外攫取的经济冲动力,而丧失了它原来那种勤勉节制的宗教冲动力,这造成了资本主义文化危机.这种危机主要是由严肃艺术中的现代主义、大众文化中的非理性主义和市场体系的享乐主义造成的.面对资本主义的分裂,贝尔心目中的理想模式是把文化上的保守主义、经济上的社会主义、政治上的自由主义结合起来.为了解决资本主义的文化矛盾,贝尔提出了新宗教和公众家庭的设想.     

需要几代人艰苦奋斗的持久战——论落后国家建设社会主义

社会主义代替资本主义的历史进程是首先在一个国家、一个民族范围内开始的.但任何一次社会形态的更替,都是全球范围的斗争,只有战胜国际资本的联合反抗,社会主义才能不可逆转地代替资本主义社会主义只有在社会、经济、文化发展各个方面赶上并超过发达资本主义,才能最终取代资本主义.在此之前,社会主义与资本主义只能是对立、斗争、竞争、并存的关系落后国家的无产阶级可以在经济落后的基础上进行社会主义革命,建立社会主义制度,但不能在同一基础上建成社会主义社会.社会经济的发展是一个自然历史过程,不能人为地"大跃进",不经历一段相当漫长和曲折的道路,就不能实现社会主义现代化困难、曲折的道路不等于错误的道路,失误和挫折也不等于选择道路的错误.中国不走社会主义道路,必然遇到更大的灾难.承认困难,准备走艰苦曲折的路,是对社会主义有信心,有毅力的表现     

国际金融危机与当代资本主义

本文考察了国际金融危机对当代资本主义的冲击,当代资本主义应对国际金融危机时表现出来的特征,以及危机后资本主义的走向。在此基础上指出,在推动世界社会主义运动由低潮谷底走向振兴的发展前景中,我们的责任是坚持和发展中国特色社会主义,向人类表明社会主义优于资本主义、社会主义是必由之路,让发达资本主义国家的人民认识到社会主义确实比资本主义好。     

正确认识我国所处的社会主义发展阶段

《中共中央关于社会主义精神文明建设指导方针的决议》明确指出:“我国还处在社会主义的初级阶段”。这句话科学地规定了我国现阶段所处的历史时期的根本性质。为了准确地把握这一历史阶段,我们必须划清以下三个界限: 一、划清社会主义与资本主义的界限。母庸讳言,社会主义代替资本主义,是人类历史的巨大进步。社会主义社会实现了生产者与生产资料的直接结合,从根本上克服了资本主义社会生产的社会化与生产资料私人占有的固有矛盾,社会主义否定了资本主义的剥削性质,代表了劳动者的根本利益。这两种社会是根本对立的经济体系,二者之间质的界限是明显的,划清二者之间的界限,目的就是坚持社会主义道路。     

马克思、恩格斯对资本主义平等的分析

马克思主义经典作家从多种角度对资本主义平等作了科学分析。用哲学的语言说,资本主义是一个异化的社会;从法律上看,资本主义只给了人们形式上的平等;政治上,资本主义民主是文明的奴隶制;经济上,平等地剥削劳动者是资产阶级的首要人权。所以,尽管资本主义平等观在历史上曾经起过积极的作用,是人类文明史上的一级,但在资本主义制度下,平等终究是一种奢望。相反,平等、公平正是社会主义的本质要求,也是建设社会主义和谐社会的基本目标。     

詹姆斯·扬克实用的市场社会主义理论述评

詹姆斯·扬克从克服资本主义经济制度分配不平等的弊端出发,认为市场社会主义是比市场资本主义优越的一种经济制度,并设计了一种实用的市场社会主义的蓝图。实用的市场社会主义主要是试图通过对生息资本进行社会化的方式来实现其目标,它的核心目标是在保持资本主义效率的同时,消除其分配方面的极端不平等。苏东剧变后,詹姆斯.扬克对许多针对市场社会主义的挑战性问题进行了探索,完善和发展了实用的市场社会主义理论,并对实用的市场社会主义的前景充满信心。     

社会主义制度比资本主义制度优越——论两种社会制度的比较

是资本主义好,还是社会主义好?是走资本主义道路,还是走社会主义道路?这是个大是大非的问题。它不仅关系到全国人民的政治方向,关系到党和国家的前途、命运,而且直接关系到青年一代的健康成长。直接关系到我国老一辈无产阶级革命家开创的事业将由什么样的一代人来继承。因此,运用正确的方法,把社会主义中国与资本主义国家作一番比较,认真地探讨一下中国为什么不能走资本主义道路,只能走社会主义道路的问题,有着极为重要的理论和现实的意义。一、问题的提出资本主义制度与社会主义制度孰优孰劣?中国走什么路?应     

资本主义社会内部是否能够孕育和形成社会主义因素?(下)--马克思恩格斯思想与列宁思想的比较

列宁虽然认为资本主义社会内部不能自发地孕育和形成社会主义因素，但他却和马克思、恩格斯一样。认为在资本主义社会内部可以孕育和形成向社会主义过渡的经济形式。