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自然体育思想的产生与发展是在一定的特殊历史环境下的。它是否定了带有封建专制主义色彩的"军国民体育"思想的理论依据。对于我国近代学校体育产生了一定的消极和积极作用,但总体上促进了我国近代学校体育和现代体育的发展。总结自然体育思想的历史经验与教训对于今天我们学校体育的发展有着重要的意义。 相似文献
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梁启超作为近代中国思想解放运动和维新变法运动的开拓者,对中国法学做出了杰出贡献。从某种意义上讲,他的法学思想是中国法制迈向现代化的明镜,给人以深刻启迪。作为资产阶级改良派代表人物之一,梁启超是中国最早较为系统接受和介绍欧美近代法学思想的人,其法学思想和实践也是伴随维新运动而展开的。梁启超教育法学开启了近代中国之“新民”教育,为国民思想之开化和近代中国女子教育之立法点亮了启蒙之灯,其体育法学思想更是为近代中国国民性之重建做出了重大历史性贡献。梁启超从不同角度阐述并提出了诸多教育法学思想,成为当代中国教育法学发展的一个重要渊源。 相似文献
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正90多年前,毛泽东发表了著名的《体育之研究》,强调学校教育要"三育并重","体育占第一位置"。改革开放以来,我国青少年体育事业蓬勃发展,学校体育工作取得很大成绩。江苏省也制定了《关于切实加强青少年体育增强青少年体质的意见》、《江苏省学生体质健康促进条例》等法律法规。但在片面追求升学率的形势下,"健康第一"往往被"升学率第一"所替代,学校体育课程、体育活动难以得到保证,学生体质健康方面存在一些不容忽视的问题。有关部门公布的一组国民体质报告显示,近10年来,我国青少年的体质较 相似文献
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王国维是中国近代教育史上最早提出培养“完全之人物”教育目标的人。他认为:要把受教育者培养成为“完全之人物”,就要进行“体育”和“心育”的培养。“体育”是对身体的训练,“智育”是对智力的培养,“德育”是对意志的培养,“美育”是对情感的培养,“四育”不可或缺。王国维在中国教育史上提出了开创性的教育思想,对中国近代教育产生了深远影响。 相似文献
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20世纪30年代,宛西乡村建设的领导核心是地方精英群体;指导理论是“自卫主义、自治主义、自富主义”的“三自主义”;地方精英着手成立区域性地方组织,完善管理制度;精英大力发展民团,为地方建设“保驾护航”,保证精英政治运行机制正常运行. 相似文献
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新中国成立以来,我国教育政策的发展呈现出“精英主义”与“大众主义”两种模式.改革开放以来,“精英主义”日趋成为我国教育政策的主导价值.“精英主义”导向的教育政策价值导致我国教育政策出现镜像政治、策略空间以及精英结盟等现实困境.精英主义导向下教育政策成为政府获得合法性以及精英集团谋取更大利益的工具,进而使得“异地高考”新政沦为一项象征性政策.深化公共教育体制改革,加强教育政策过程的公共性以及教育问责制的构建是“异地高考”新政公共性价值回归的路径选择. 相似文献
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郑卫平 《南京政治学院学报》2013,29(4)
党对军队的绝对领导是立军之本、强军之魂,培养合格的党支部书记是铸牢强军之魂的基础工程.“支部建在连上”集中体现了“党指挥枪”的根本原则和根本制度,党支部书记应对其历史地位、理论渊源、丰厚意蕴和实践要求有深刻的认识.围绕基层党支部工作需要着重把握的五大问题,基层党支部书记应努力提高自身的学习力、思想力、组织力、道德力和执行力等五种素质能力. 相似文献
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“终身体育”是人生的一项系统工程 ,是“终身教育”思想的重要组成部分 ,也是人们为实现终生“健康第一”目标而不断学习和实践的全过程。学校体育是“终身体育”的重要组成部分 ,也是“终身体育”的基础工程。探讨和发掘高校体育实施“终身体育”教育的思想内涵 ,制定其有效方略 ,是高校体育教学改革的重要任务 ,也是高校体育工作者的历史使命 相似文献
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在人与自然的关系问题上“,人类中.心主义”和“自然中心主义”各有局限性。只有消解“中心论”,走向海德格尔之思,才能实现人类的可持续发展与自然的可持续发展的统一。 相似文献
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在全党部署开展群众路线教育实践活动中,习近平总书记提出要着力反对“四风”,即形式主义、宫僚主义、享乐主义和奢靡之风。省委结合江苏实际,将其具体化为“四查四治”。狠刹“四风”,整治“四病”,是我们每一位党员干部必须直面的现实“考题”。 相似文献
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恐怖主义活动的历史由来已久.20世纪40-60年代,国际恐怖主义真正开始形成;冷战结束后各种恐怖组织的活动日益猖獗,频频制造暴力流血事件滥杀无辜,严重破坏世界和平和稳定.当一国面临恐怖主义威胁时必然采取恰当应对方式,然而传统的在“受到武力攻击时”方才进行自卫的理论似乎并不合理,于是一国在受到武力攻击前可进行“先发制人”的预防性自卫打击的理念被提上议事日程.但是,为了国际社会的繁荣安定,我们又必须对之采取极其谨慎的态度并防止它被滥用. 相似文献
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陈培坚 《福建警察学院学报》2013,(6):72-73
德育在中国教育历史中源远流长,“大学之道在明德、在亲民、在止于至善”,这句《大学》中的名言一直被我国大学教育界奉为圭臬。《礼记》中“师也者,教之以事而喻诸德也”,也成为师者操守的准则。从古至今,德育始终都处在教育的优先位置,被视为教育的核心和根本。 相似文献
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“国民之魂,文以化之;国家之神,文以铸之。”文化无所不在、无处不有,具有极强的渗透性和持久性。特别是当今时代,文化与整个社会融为一体,影响比以往任何时候都更加广泛而深刻。“引导社会、教育人民、推动发展”是社会主义文化的三大重要功能。 相似文献
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科学教育教人求真.艺术教育教人求善.真与善之于人生,在由感悟科学美与艺术美而终向人生之大美.认知美、感悟美、创造美是人审美境界发展的三个层次递进的阶段,是科学教育和艺术教育之于人的全面而自由发展的共同旨趣.当前,学校教育特别重视科学教育,其中感性内容较之知性内容薄弱.艺术教育则是弥补当前学校科学教育重知性轻感性少悟性之不足的有效途径. 相似文献
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正贵阳,又称"筑城",位于贵州省中部,地当川、滇、湘、桂要冲,利通四省,控扼西南,是贵州省省会,全省政治、经济、文化中心,被称为西南重要军事枢纽。1912年(民国元年)起因培养新式军事人才,补充黔军中下层军官之需,贵州军政府创办贵州讲武学校。其后虽几经停办,数易其名,但贵州讲武学校仍坚持续办,直至1929年(民国18年)因贵州省省长周西成战死,贵州四乱,无法维持正常教学活动而结束了其整个办学历史。尽管贵州讲武学校的存办时间 相似文献