诚实永远都不会吃亏

一个农夫把斧头掉进了河里，他坐在河边伤心地哭起来。财神便跳进水中帮他打捞，很快拿出了一把金斧头，农夫却摇头说：“这不是我的。”财神又拿出一把银斧头来，农夫还是摇头。最后，财神拿出了一把铁斧头，农夫说：“这才是我失去的斧头。”财神就把金斧头和银斧头一起送给了他。     

爆竹.春联.桃符

过春节又叫“过年”,“年”字在甲骨文、金文中都是写作“禾”下一个“人”,属会意字,是人把庄稼举过顶;而代表庄稼的“禾”像一株庄稼四片叶子一个谷穗。古人物质水平低,庄稼收上手就是最大的幸事,一茬庄稼就是一年。     

走进春天

过春节又叫“过年”，“年”字在甲骨文、金文中都是写作“禾”下一个“人”，属会意字，是人把庄稼举过顶；而代表庄稼的“禾”像一株庄稼四片叶子一个谷穗。古人物质水平低，庄稼收上手就是最大的幸事，一茬庄稼就是一年。     

2008年的“年”

“年”这个词，最初是指庄稼的成熟。《辞源》上说：“五谷熟日年。”由于上古时期生产力的低下，每岁只有一熟，即一年，所以就以“年”为岁名。今人当然比古人睿智千倍，早已不以庄稼的成熟来纪年，我们懂得了以地球环绕太阳运行一周的时间为一年。公元以后，地球已经环绕太阳运行了2007周，第2008周业已在风雨中匆匆运行，在星云间隆隆旋转。     

农场喜闻叫卖声

“卖热面包啊!”一阵吆喝声把我从睡梦中惊醒。这种从前只有在城里才能听到的叫卖声,今天居然在农家院落里响起来,实在令人惊喜,不由得使我浮想联翩…… “种田挣钱城里花。”这是庄稼     

今看唐太宗几件小事

贞观二年（公元628年），京城大旱，闹起蝗灾。唐太宗到皇家菜园中查看庄稼生长情况，看到蝗虫，就逮住几只诅咒说：“粮食是百姓的生命，你吃了粮食．就是危害百姓。”说完就要吞下蝗虫，随从们说：“吃下去恐怕要生病，千万不能吃。”唐太宗说：“我希望灾祸转移到我身上．还怕什么病呢？”就把蝗虫吞下去。     

要做“新”字的大文章

学习、领会、践行“三个代表”重要思想,把党的十六大精神落到实处,把握住一个“新”字是关键所在。可以说,这个“新”字好比是开启“三个代表”重要思想这扇智慧大门的钥匙,拿到了这把钥匙,就能开启这扇大门,就会眼界开阔、思维开阔、心胸开阔、行动开阔。“新”字体现于“三个代表”重要思想的每一个方面、每一个细节,既是这一思想体系的“题眼”,也是实践这一思想的最根本     

摇扇纳凉最低碳

在尚没有空调及电风扇的年代，手摇扇曾是人们在酷暑伏天里最好的纳凉祛暑热的方法。 扇子，古人戏称为“摇风”，及“凉友”。旧时有首“扇扇有凉风，夜夜拍蚊虫，人若向我借，要过六月冬”的民谣流传最广，也是我年少时的民谣，其充分体现了老百姓对扇子的喜爱。扇子品种众多，因富贫人家生活条件各异，使用的扇子也不尽相同。那生活较富裕些的人家多用宫扇、绢帛扇、羽毛扇、折扇，较贫苦的百姓家多用极便宜的大芭蕉扇及竹扇。一般的习俗是：文人墨客名伶雅士们爱使用折扇，除为欣赏由名人题诗及绘画的扇面外，其使用的扇骨亦最有讲究，分为象牙、檀香、牛角、竹骨等各品种，那扇骨上还都讲究雕刻上吉祥图案吉祥祝语以及自己的姓名字号。那大家闺秀们多爱手持一把带有绢画的宫扇或小巧的香味折扇，宫扇也称团扇，因其为圆形，有全家团团圆圆的喻义。团扇摇起来较省力气，也较有“档次”，团扇最盛行于晚清，慈禧太后最爱用这种团扇，我曾见过有一张团扇挂在慈禧脖子上的照片。     

把关爱送给每一位学生

有这样一则故事：在古老的印度，有一位农夫住在山坡上，他一年四季都用两个罐子挑水，其中有一个罐子总能把水满满地运回家，而有裂缝的水罐总为自己的缺陷感到惭愧。农夫知道后就对它说：“不要难过，在我们回家的路边开满了美丽的鲜花，难道你没有注意吗？这是因为我知道你有裂缝，就在你所在的这边撒下了花种。每天我们从河边回来的时候，从你的裂缝中渗出来的水浇灌了这些花，     

幽默故事

牧师在乡间,看见大堆稻草掉在道上。一名农夫大汁淋漓,要把稻草搬回到马车上。牧师说:“你别累坏了,先歇一会儿。一会儿我帮你。”农夫说:“不能歇,我     

留几枚柿子在树上吧

正在以色列农村,每当庄稼成熟收割的时候,靠近路边的庄稼地四个角都要留出一部分不收割。四角的庄稼,只要需要,任何人都可以享用。他们认为,是神给了曾经多灾多难的犹太民族今天的幸福生活。他们为了感恩,就用留下田地四角的庄稼这种方式报答今天的拥有。既报答了神,又为那些路过此地又没有饭吃的贫困的路人给予方便。庄稼是自己种的,留一点给别人收割,他们认为,分享是一种感恩,分享是一种美德。无独有偶,韩国北部的乡村公路边有很多柿子园。金秋时节,这里随处可见农民采摘柿子的忙碌身     

庄稼地里的“白衣天使”

眼瞧着满地翠绿的麦苗打了蔫,庄户人心里哪个不急。这头痛的事儿,只要到了咱“庄稼医生”的手里,便会迎刃而解,手到病除。给庄稼看病治病,城里人乍听起来很有趣、新鲜。可如今,在京郊通县,“庄稼医生”这一新兴的职业行当儿不仅受到广大农民群众的欢迎,就连那些种庄稼的老把式也敬     

200年传承老技艺 非遗麦秆扇展新颜

<正>麦秆扇编织技艺的发源地是蓟州区出头岭镇官场村,传承至今已有200多年的历史。官场村麦秆手工扇编织技艺选材考究,制作繁琐。一共有8道主要工序,分别为挑选麦秆、浸泡麦秆、编辫、做扇芯、盘扇、滚边、制作扇把、上扇把,全部完成才能制成一把纯手工的麦秆扇。如今,官场村继承祖辈的技艺,对麦秆扇的材质和工艺不断创新,“狗牙”扇边、彩色图案扇面,都为麦秆扇增色添彩。     

成功的机会成本

所谓“机会成本”，基本的意思就是有一得就有一失，鱼与熊掌不可兼得。经济学的老祖宗英国的亚当&#183;斯密曾经说过(大意)：国王会羡慕在路边晒太阳的农夫，因为农夫有着国王永远不会有的安全感；而你要有农夫那样的安全感就不能有国王的权势。不过，经济学中“机会成本”的意思要更狭一些，它     

庄稼医生没农闲

庄稼得了病,他一眼就能判断出病因,人称“一眼准”;找他问农技问题,保准“一问灵”;他30年义务为乡亲服务,被乡亲们亲切地称为“庄稼医生”—— 他为庄稼看病“一眼准” “嘟嘟……”一辆摩托车呼啸而至,停车、熄火、跳下、支好车,一系列动作干净利索。看其风风火火的做派,完全像一个毛头小伙儿。其实,他就是现年69岁的冀州市首位高级农艺师王玉根。     

贫穷的外套

农夫回家时，发现屋里有个衣不蔽体的陌生人：“嘿，”他大声喊，“这是我的家，你赶紧离开!”“尊敬的先生，”陌生人回答，“从今天起，这儿也将是我的家了，您怎么可以把我赶走呢？”农夫奇怪地问：“我以前怎么没见过你，你到底是谁？”     

太平门与非常口

中国人对灾难的“翻译”，表现了一种漫不经心的徐缓。日本人则要直截了当、咄咄逼人得多。我小的时候，就对礼堂里的“太平门”三字，百思不得其解。问了大人，说那是一扇平日里用不着的门，不管它就是了。     

太平门与非常口

中国人对灾难的“翻译”，表现了一种漫不经心的徐缓。日本人则要直截了当、咄咄逼人得多。我小的时候，就对礼堂里的“太平门”三字，百思不得其解。问了大人，说那是一扇平日里用不着的门，不用管它就是了。     

县委书记的榜样——焦裕禄（节选）

“当群众最困难的时候，共产党员要出现在群众面前”就在兰考人民对涝、沙、碱三害全面出击的时候，一场比过去更加严重的灾害又向兰考袭来。1963年秋季，兰考县一连下了13天雨，雨量达250毫米。大片大片的庄稼汪在洼窝里，渍死了。全县有11万亩秋粮绝收，22万亩受灾。     

官场“两比”

正一个炎热的夏日,去邮局办事。因为常去,关系很熟,局长问我:"这么热,受得了吗?"看他坐在空调旁,我便调侃:"这么热,农民也得下洼锄地啊!"一位熟人顺口道:"赤日炎炎似火烧,田中禾苗旱枯焦。农夫心中如汤煮,公子王孙把扇揺。"我改了一下末句:"公子王孙吹空调!"众大笑。人生,其实是在"比"中度过的。在学校比成绩,在单位比工资、比级别,甚至死后比悼词的评价。在官场也有比,而且往往是"两比"。