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章学诚以“辨章学术,考镜源流”治学方法,从文化史的独特视角切入赋学研究。章氏力举义理、考据、辞章三者合一,尤为企慕战国文章之盛世。众人将萧梁的《文选》“举为辞章之祖”,而章氏整个文史校雠工作的深层动机之一,是试图在时间坐标上将《文选》调整为有为而发的战国之文,从而消解清代义理、考据、辞章严重分离的现象,以补救时世为文之偏颇。 相似文献
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章学诚的《文史通义·妇学》篇素有争议,文章针对袁枚的激烈抨击尤其引人关注。但从清代中期学术史发展的内在理路来看,章氏《妇学》篇关注的是女性写作是否有利于阐释儒学经典的问题,并在"三礼"中寻找于己有利的证据。其论证方法与所得结论与章氏本人的历史哲学密切相关,亦符合清中期"道问学"的潮流。《妇学》的价值,主要在于抛开社会性别角色而论女性写作,为女性"言公"开辟了空间;然而又将女性写作固定在生理性别之上。其内在矛盾的实质是清中期儒学发展的新动向与传统思想的纠缠和冲突。 相似文献
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章学诚以“辨章学术,考镜源流”治学方法,从文化史的独特视角切入赋学研究。章氏认为赋体的生成与诸子文有着密切的联系,一是赋体习染诸子文的艺术特征之余风;二是赋体在意旨上“犹有诸子之遗意”。 相似文献
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20世纪中外史学的发展不是孤立的,而是相互关联的。胡适"整理国故"思想的提出及其在史学领域的实践离不开日本学者的参与。1917年3月,桑原骘藏发表《中国学研究者之任务》,提出应"以科学的方法"整理中国书籍。胡适读后深受启发,旋即在中国发起了一场整理国故运动。在国故整理的过程中,中日学者又共同围绕《崔东壁遗书》和《章氏遗书》的整理和考证,重新发现了崔述与章学诚,这是近代中日学术交流史上的两个最重要的例证。 相似文献
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马兵 《中国党政干部论坛》1991,(3)
恩格斯在《反杜林论》的《引论》中一开始就使用了“现代社会主义”(der moderne Sozialismus,)这个概念。对这个概念我国理论界有两种不同的理解。一种意见认为,它专指科学社会主义;另一种意见认为,它指19世纪的社会主义学说,既包括空想社会主义,也包括科学社会主义。苏联学者施特克里在《关于恩格斯新文献的发表》一文中,提出了自己的看法。他对“现代社会主义”这个概念的涵义 相似文献
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仓修良教授 ,江苏泗阳人 ,浙江大学历史系教授。兼任中国历史文献研究会副会长、学术委员会主任委员、中国地方志协会常务理事、学术委员、华中师范大学历史文献研究所兼职教授、华东师范大学中国史学研究所兼职教授等。对中国史学史研究有年 ,著述甚丰 ,涉及史学史、方志学、谱牒学等各个方面。著有《中国古代史学史简编》、《章学诚和〈文史通义〉》、《方志学通论》、《章学诚评传》(两种 )、《史家·史籍·史学》 ;古籍整理有《爝火录》(合作 )、《文史通义新编》 ;主编有《中国史学名著评介》(三卷 )、《史记词典》、《汉书词典》等。本文以访谈形式 ,论述仓修良教授的史学思想。 相似文献
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一、公民科学素质的涵义(一)素质的涵义素质(或素养),这个当今社会使用频率颇高同时又是一个理解分歧颇大的概念,在我国语言学权威著作《辞海》(1979年版)中也没有给出一个令人 相似文献
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章太炎的春秋左传学经历了三个阶段两次转变,前后见解大异。章太炎春秋左传学演变的实质是在今古文之争中,逐步摆脱《公羊》、《穀梁》的义例体系,采用、完善杜预的义例体系,转变为纯粹的古文经师的过程。章氏春秋左传学演变的动力是对《左传》微言大义的一贯追寻,章氏从最初认同《公羊》学派孔子制《春秋》为后世立法的观点,变而为认同杜预《春秋》是鲁史旧文,孔子述而不作的观点,前后见解大异。 相似文献
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《道德经》是一部有着宏伟完整思想体系的智慧之作，它以其特有的视角，探究了万物的本原、宇宙的形成、国家的治理等一系列重大的哲学和政治问题。“道”是老子哲学中的最高概念，也是老子哲学中最为根本的概念，要了解老子的思想及影响，必须首先探讨《道德经》之“道”，揭示老子“道”的深刻内涵。 相似文献
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本文从自由心证的涵义出发,通过分析其起源和发展、内容和特点,客观阐明其存在的合理性和必要性。通过对其弊端的挖掘及制约措施的使用,使大家对其有全面的认识,对其在证据制度中的意义和作用有深入的了解。 相似文献
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《湖北社会科学》2016,(12)
纵观从古至今的《老子》研究史,对老子的"道"理解,似乎总与"有"、"无"二字密切相关,然而研究者们在"道"同"有"和"无"的关系问题上,一直未能达成共识。这很大程度上是因为在他们的论述中,这些概念的内涵各不相同,然而在没有自觉到这一点的情况下,这些概念的抽象性就实现为对这些概念理解的随意性,这已经从根本上与研究者们想要理解原文或者相互理解的初衷背道而驰。而从文本本身来看,在《道德经》当中甚至并不存在作为独立哲学概念的"有"和"无","道"与"有"和"无"的关系更是无从谈起,而通过对作为哲学概念的"有"、"无"的理解来达至甚至代替对"道"的理解的作法尤其值得商榷。我们有必要以批判的态度看待现有的老子研究,以期在契合文本的前提下探寻接近真理的新方法。 相似文献
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旅游产品组合的内涵分析与启示 总被引：8，自引：1，他引：8
在旅游经济活动中 ,旅游者消费的旅游产品是一个整体概念 ,是由各构成部分科学合理的组合而成的。只有对旅游产品的涵义有正确与全面的理解 ,才能设计出适销对路的产品。本文通过分析旅游产品组合的概念 ,研究旅游产品组合的原则 ,并总结了对旅游目的地开发的借鉴 相似文献
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长期以来,无产阶级专政和人民民主专政这两个概念在我国彼此等同,互相通用,从而提出“人民民主专政即无产阶级专政”。直到今年《人民日报》发表元旦社论的时候,还坚持这种提法。然而,这种提法是否科学呢?笔者认为值得研究。一为了弄清这个问题,需要对人民民主专政和无产阶级专政这两个概念分别加以考察,从比较中看这二者的涵义是否等同。“人民民主专政”的概念,最早是毛泽东在党的七届二中全会的报告中明确提出和使用的: 相似文献
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德是中国古代哲学中的一个重要的概念。庄子在《德充符》描述了众多残疾者的形象,多次提到德,而其涵义不尽相同,本文将通过梳理《德充符》中所出现的德之内涵,分析其正反两面涵义,来把握庄子笔下德充符之德,进而窥探《德充符》一文的主旨与内涵。 相似文献
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《西游记》有大量诗文和情节是袭自佛道典籍。通过对这一现象的研究，可以判断《西游记》的主旨不是阐扬佛教。《西游记》作者对道教内丹学比较熟悉，对佛教则了解不深，极有可能是位文化程度不高的道教内丹学家，而不可能是位治学严谨的佛教徒。 相似文献
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自从马克思《1844年经济学哲学手稿》(以下简称《手稿》)问世以来,对异化问题的论争方兴未艾。很显然,在马克思主义占主导地位的社会主义国家,对马克思的这一思想成果的承诺是相当不够的,特别是当异化不再是资本主义特有的现象而具有更力宽泛的外延和社会分析价值时,现行的社会主义国家似乎无一例外地受到了挑战。因之,全面把握马克思异化概念的涵义及其现实性无疑具有十分重要的意义。 相似文献
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王筠博涉经史,长于《说文》,所著《说文释例》是《说文》学中的要籍,也是王筠的代表作之一.《说文释例》对《说文》体例进行了全面阐发和细致的总结,为后人阅读《说文》提供了极大的便利.了解《说文释例》的性质,正确评价王筠对《说文》体例的研究,在《说文》学史上有着重要的意义. 相似文献
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正一、国家治理现代化的提出及涵义中国共产党十八届三中全会,审议通过了《中共中央关于全面深化改革若干重大问题的决定》(以下简称《决定》),《决定》明确提出我国全面深化改革的总目标是推进国家治理现代化——国家治理体系和治理能力的现代化。此政治理念是中国共产党站在历史的高度对未来中国发展战略的顶层设计,是对马克思主义国家理论的发展和创新,对推动我国的政治体制改革有指导意义。目前,我国已经由一元社 相似文献