夜郎考古思辨与述评

夜郎考古是贵州社会科学研究领域内一个重大课题。贵州过去４０年的考古调查 与发掘，已出土一批夜郎时期具有地方特色的文物及遗迹现象，其中尤其以普安铜鼓山遗址、赫章 可乐古墓群和威宁中水古墓群的发现最有典型性。正确估量和研究这些发现，将为夜郎考古工作 的开展提供极有价值的参考资料与重要线索。本文结合考古学科理论及贵州重要的考古发现，对 上述问题进行了必要的探索与分析。     

史学评论与史学解构

一史学评论与史学理论如果说,史学理论是对史学体系的建构,那么,史学评论就是对史学体系的解构。一破一立,显示了史学结构自身的辩证互动和内在张力。这正是史学有生命力的表现。一方面,史学理论的目的是要历史学“多”点什么,史学评论的目的是要历史学“少”点什么...     

德里达与解构正义论

德里达在《法律暴力》文中通过对正义的解读,揭示了解构成为正义的条件,法律与正义的区别。他认为,理解正义必须与特定的文化共同体的实践相联系,没有一种超越的、普遍的正义,只有特定语境中的正义。正义是一种解构的可能性,解构就是正义。解构的正义是一种方法、一种困境体验、一种绝对他性的体验。     

和谐社会思辨

党的十六大在规划全面建设小康社会的奋斗目标时，把“社会更加和谐”作为全面建设更高水平的小康社会的一个重要目标。党的十六届四中全会通过的《中共中央关于加强党的执政能力建设的决定》，把不断提高构建社会主义和谐社会的能力作为加强党的执政能力建设的主要任务之一。胡锦涛同志二○○五年二月十九日在“中共中央举办的省部级主要干部提高构建社会主义和谐社会能力专题研讨班”的重要讲话，对构建社会主义和谐社会作了全面的阐述。本文就学习党的十六大、党的十六届四中全会文献，学习胡锦涛同志的讲话，对构建社会主义和谐社会进行思辨。     

盲目迎从与独立思辨

（一）已往精神文明建设忽视政治心理建设,其结果和影响是使我们过去的精神文明不但没有动摇历史传统积淀下来的盲目迎合长官意志与盲目从众的心态,而且自觉不自觉地使这种心态成为一切行为的牢固出发点和原则。所谓盲目迎从,包括盲目迎合上级和盲目从众两方面。它是专权体制的遗传与愚昧无知结合的产物。迎上心理是一切活动为了迎合遵从长官和权威的意愿,从众心理是人们的“随大流”行为。盲目迎上和盲目从众的共同特点,是没有个人的主见和行为原则,毫无分辨地迁就他人的意见。盲目迎合上级的顶点就是崇拜,崇拜造成的力量是庞大的,…     

中国经济的复苏与思辨

本文认为,由于固有的结构性问题并未得到解决,信贷规模迅速扩大、外储继续增加且来源单一已经成为中国经济值得关注的问题,而经济的产业结构失衡、经济刺激手段单一、消费对经济的贡献度低下、新兴产业关注度不够等深层次问题,可能将对我国经济的复苏和发展产生消极影响。     

文化与人性的哲理思辨

一部能激起评说欲望的小说 ,应当或一定是向读者提供了某些有价值的审美内容和思想深度。这种审美效果具体表现为 ,小说中展示的社会生活与人的性格命运 ,或提高了读者的认知水平 ,给予了读者智慧的启迪 ;或打动了读者的感情 ,升华了读者的灵魂。也就是说 ,作者的见识与才情赋予作品的艺术魅力 ,能使读者感受到智性的充实和审美的愉悦。湖北作家彭祖贻的长篇小说《黑白尘》的艺术成就 ,具有以上的美学特征。《黑白尘》反映的是某省天河市 2 0世纪 90年代的社会生活 ,犯罪与反犯罪 ,正义与邪恶 ,文明与野蛮的不断冲突、反复较量 ,构成小说的…     

法治建设与廉政文化的思辨与相长

法治建设与廉政建设在目的上具有一致性,即防止权力滥用、规范权力运行,达到控制腐败的目的,所以二者具有相辅相成的关系。法治是我国预防和惩治腐败的重要手段。廉政文化是我国廉政建设的重要内容,它的建设应放置于法治的大背景下,应将法治精神作为廉政文化建设的核心,将法治建设与廉政文化建设相结合,在预防腐败方面将会起到事半功倍的效果。     

犯罪本质思辨

社会危害性作为一个内涵不清、外延不明的政治性的概念 ,继续作为犯罪的本质而存在于刑法学之中是不合适的。通过对哲学上“本质”这一范畴的考察 ,可以得出结论 ,刑事违法性才是犯罪的本质。判定刑事违法性的过程 ,从犯罪构成角度讲 ,也是对构成要件符合性的认定过程。将刑事违法性作为犯罪的本质是罪刑法定原则的题中应有之义。     

思辨同一律:先验思辨逻辑的绝对原理

与知性逻辑的同一律不同,先验思辨逻辑的绝对原理应该是思辨同一律.在思辨逻辑中,同一律可以被表述为以下命题:自我设定自我设定自我.在这个思辨同一律的命题当中,自我出现了三次:第一个自我是绝对的起点;第二个自我是自我设定了自我在设定,这里的自我是被反恶意识到了的自我,因此也就既是设定者,同时相对于最初的设定者来说又...     

马克思与“思辨的秘密”

马克思的历史唯物主义从本质上挖掘出了黑格尔体系中所隐藏的思辨的秘密及其所造成的后果,并且通过瓦解思辨的秘密,摆脱了思辨唯心主义所造成的人与世界在观念当中的抽象化。马克思通过批判和超越唯心主义,把现实的个人作为前提和出发点,将哲学从意识所设想的彼岸世界拉回到现实的人的此岸世界,从而建立了一种新的世界观理论,为人类的自由解放和全面发展奠定了坚实的思想基础。     

康德悖论的思辨与自由辨析

康德提出的二律背反的理论不在于正题和反题的谁是谁非,而在于展示理性存在所遭遇的困惑和必然的过程;自由与世界的原因性问题成为背反论的中心环节,任何要在这一环节做出清楚辨析的努力都应该联系到对于＂困惑＂的阐释,联系到＂困惑＂的出路与力学性原则的关系,联系到体现自由的原因性和自由设定的必要性等方面,将背反论问题、自由问题奠基于理性存在的必然性之上。     

新媒体与政府关系的解构与重构

阐述了媒体与政府关系的主要理论,提出新媒体与政府这一矛盾统一体的关系:理论上两者应从单向关系走向互动合作,实践中新媒体对政府的监督与政府对新媒体的规制并存;反思了媒体与政府的现实关系,在两者关系的处理中,存在多重竞争目标的融合,博弈中的力量不均,理想角色的现实差距,法治漏洞中的行为失范,社会信任危机的加剧等问题;提出了新媒体和政府关系重构的思路和设想:治理理念的合作化与平等化、新媒体治理长效机制的建立、治理手段的集成运用、两者自我完善的强化。     

王阳明道德哲学解构

儒家以道德学说及其教化功能著称于世.它注重道德躬行,要求内得于己,外施于人,在道德践履中达到天地人之间的和谐,人与社会的完善.因而它以正心、诚意、修身为本,以齐家、治国、平天下为目的.     

解构县域商业

<正>随着县域经济快速发展、县域商业体系日益完善,以及城镇化水平持续提升,“十八线”小县城正在悄然改变模样。在浙江湖州,安吉这座不到60万人口的小县城,有着300多家咖啡馆,人均咖啡馆拥有密度据称已超过上海;在河南信阳,距离商城县城45公里的新建村,是个典型的偏远深山村,曾经村里的快递每周只能送一次。如今,“美团优选”入驻,仅能够实现“次日达”的团点就有7个;     

王明阳道德哲学解构

儒家以道德学说及其教化功能著称于世。它注重道德躬行,要求内得于己,外施于人,在道德践履中达到天地人之间的和谐,人与社会的完善。因而它以正心、诚意、修身为本,以齐家、治国、平天下为目的。 　　后儒对尊德行的思想作了进一步拓展。从演变的历史过程看,宋明理学是集大成者。其中王阳明的贡献就在于将道德践履提升到心本论上加以淋漓尽致地演示,自成一系,终成显学。梳理其道德哲学,我们会发现,阳明心学已超越时代而洋溢着生命个体的道德激情,将感性主体的理性自制和理性主体的感性热望有机融合在一起。 　　一、心本论：以…     

现代性与现象学的"解构"

讨论现代性的问题,就必须面对近代的科学和哲学。胡塞尔、海德格尔和德里达的"解构"都是对现代主义哲学进行彻底解构的后现代哲学,但缺少新的建构。我们也面临着自身的解构问题,但我们要解构的并不仅仅是现代性的问题,而更多地是前现代性的问题。     

俄罗斯刑法恶意欠薪罪解构与借鉴

拖欠劳动者工资已经成为中国严重的社会问题，在现有的法律救济措施未能有效解决该问题的情况下，某些人渴望通过将恶意欠薪行为犯罪化的方式来解决。能否在中国刑法中增加“拖欠工资罪”在学者和法律工作者中引起广泛争论。在规定恶意欠薪罪的各国刑法中，俄罗斯刑法最具典型性，对俄罗斯刑法恶意欠薪罪的正确解读，能够为我国不将恶意欠薪行为犯罪化提供极有价值的借鉴。     

社会主义主流意识形态:解构与建构

作为与社会主义存在相适应的指导思想,社会主义主流意识形态面临诸多挑战。新自由主义、历史虚无主义等思潮从不同角度试图消解社会主义主流意识形态,其实质就是否认马克思主义,否认中国共产党的领导。因此,必须从学理上和现实中对各种攻击进行有理有据地回应,澄清思想理论中的错误认知和实践中的各种消极影响。新时期,巩固和夯实社会主义主流意识形态的指导思想地位,必须与时俱进,真懂真信,利用各种信息技术,创新治理模式,一切从人民群众出发,在情感上感化人民,在理论上信服人民,在价值上为了人民,同时尊重多样选择。唯有如此,才能真正实现社会主义主流意识形态指导思想地位的有效维护和捍卫。