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如果我们的共同信仰认为,这个国家未来会给我们的生活带来幸福,会保护我们的利益,哪怕一时做不到,但它会争取、它会追求,那我们就可以说,这个国家我爱定了。 相似文献
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在拉丁美洲各大城市中,玻利维亚的拉巴斯与众不同,它虽然仅有120万人口,也没有重要的特色工业和其他经济活动,但它却颇负盛名,国内外游人如织.拉巴斯离中国真是万水千山,但它对我们来说并不陌生.因为它有着许多独特的地方. 相似文献
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2008年11月,胡锦涛主席出访了拉丁美洲三国,其中,一个是哥斯达黎加,由于它很少见诸报端,一般人对它不甚了解,但它确是一个值得我们认识的国家,因为它有许多可爱之处。 相似文献
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人的思想行为里,有一种方法论叫做"负面消去法",它的意思是,有一种我们认为是正面的东西,但它又很难定义及列举,这时候既然正面难定义,我们为了避免纠缠,干脆只谈它的负面,负面少了一项,正面就等于多了一项,当正面多了,它就自然而然会出现定义。这种"负面消去法"最好的例子就是"文明"。文艺 相似文献
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这个大工程,开工了。但开工之日,已成泥足巨人。这个大工程,停工了。但谁也不知它何时复产,从近万名工人到它的“董事长”,都身陷于一个奇怪的泥潭,彼此张望而难以援手。谁能还原它?谁敢“贱卖”它?谁能拯救它而不被它一起拖入泥潭?如果它还有复活的希望,谁来描述这一蓝图并为之担保?如果它已注定失败,谁为这一失败负责?谁来做最后的收场?十年了,积累了问题而没有答案:十年了,40亿的财富却堆成政府的难卸包袱和工人的穷愁积怨。当年,谁拍的脑袋?当年,谁拍了胸脯?今天,谁拍拍屁股,悄悄离开?这是一枚计划经济的苦果,我们在市场经济时代,却不得不咀嚼其苦涩而荒谬的余味,不得不为它,做着艰苦万分的善后,以及难以启齿的清算。我们祈祷、我们祝愿:不要有这样前苦涩,不要有这样的难堪。我们把希望寄于:中国要有真正具备公共品格的财政,中国要有真正具备民主功能的财政。只有这样,我们的工程,才能真正地“化肥”,而不是绝望地“化灰”,或变为沉沦的水漂。 相似文献
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现代人的友谊,很坚固又很脆弱。它是人间的宝藏,需我们珍爱。友谊的不可传递性,决定了它是一部孤本的书。我们可以和不同的人有不同的友谊.但我们不会和同一个人有不同的友谊。友谊是一条越掘越深的巷道,没有回头路可以走的,刻骨铭心的友谊也如仇恨一样,没齿难忘。 相似文献
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我们如今将那些恐惧和仇恨都关进了这座大楼,因为我们希望它永远都不要再出现在我们未来的生活当中。是的,我们应当将它们关起来,但这并不意味着我们应当忘记这一切。——欧尔班·维克多匈牙利首都布达佩斯的安德拉什大街向来是游客趋之若鹜的景点。这条笔直的林荫大道连结了市中心与著名的英雄广场,街上座落着匈牙利国家剧院、李斯特故居以及老音乐学院等著名历史建筑,两旁是一排排新文艺复兴风格的公寓建筑。2002年,联合国教科文组织将这条大街列入了世界遗产名录。街道正下方,是欧洲大陆上的第一条地铁,它于1894年完工,至 相似文献
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宠狗风渐盛,饭后在院内散步,常遇熟识的近邻远友带着心爱的狗儿出来遛遛,主人逗着狗儿怡情取乐,狗儿们也一抖整日憋在屋内的闷气,装憨作娇,在主人脚前滚来爬去,人狗同游,其乐融融。于是便想起了我的狗。我与狗儿有过一段工作渊源,但它不是我的宠物,而是作为我的“同事”,与我们家一起生活过一个时期。那是在大西北沙漠边缘的一片沼泽草摊上,我与妻在队部畜牧班的花名册上是“牧工”,在我们名下,写着“小狗”,职务“牧犬”,我当然有“家庭出身工人”“本人成份学生”的填写,它则空着,但我知道它是它妈“老疙瘩”和自己的大儿子“大头”所生。工资栏中我们是28.80元,“小狗”则空缺, 相似文献
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一件传世奇宝、一段离奇往事。它穿越了数千年的时空呈现在我们的面前,虽然我们至今仍然不知道,被誉为“中华第一龙”的国宝在历史上究竟扮演过什么样的角色,但它毕竟改写了历史,促使人们重新审视中国的史前历史,重新探寻中华文明的源头!那曲曲折折的经历,伴随着岁月的轻烟掠过,竞也成了传奇…… 相似文献
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这里所谓的“拷贝世界”是指由大众传播媒体所构成的精神世界.大众传播媒体包括书刊、报纸、广播、电影、电视、录像等等.拷贝世界不同于我们直接感知到的现实世界,它向我们展示的是一个精神世界,它借助符号、语言和图像向我们提供新闻、知识、思想、见解、广告及娱乐来满足人的精神需要并影响着人的心理和行为.拷贝世界对人的心理和行为的影响,有的是直接的,但主要是潜移默化的.它能使人受到教育,获得知识.陶冶人们的情操,促进人的个性的全面发展,宣传、鼓动并激励人们去积极行为.改善社会;同时,它也可 相似文献
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“现在来看它功能有限,而且还不是一个成熟的系统。但如果某个国家蠢蠢欲动的话,我们肯定会毫不犹豫的将其投入战斗。”——美国机载激光项目主任,约翰·丹尼尔斯上校 相似文献
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后马克思主义所提出的无产阶级消亡、话语体系、本质主义和普遍主义等问题对马克思主义构成了挑战。这种挑战不可能颠覆马克思主义,但它提出的一些问题值得我们思考。我们必须勇敢地面对马克思主义的历史局限性,坚定地拨开历史发展的表象捍卫马克思主义的真理性,在挑战和反思中使马克思主义理论不断丰富和完善。 相似文献