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十九世纪中叶,进化论先驱达尔文有过一回尴尬。他以重金买下非洲某部落一个男婴带回英国,指望把孩子培养成一个文明人,回去改造那个部落吃人的陋习。不料那里容不得长成后的“文明青年”,以为他没什么用,把他吃了。达尔文说这是他做的一件蠢事。人世间的事,民族兴衰,社会变迁,历史演进,究竟与植物界、动物界有些不同,虽说成事在人,其实有自己的规律。除了少有的特定情况下的突变(革命)以外,通常人的自由有限,一般没有杂交水稻那样的隔代超越,特别是民族、文化的演进。不过要说一下,屠杀无辜,将人吃掉这样的事,放在今天,也是要由公推的权威机… 相似文献
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查英青 《中共福建省委党校学报》2010,(10)
达尔文通过艰苦细致的自然观测并借鉴了其他领域的研究思想,形成科学的进化论,对社会产生深远的影响.社会迭尔文主义夸大为弱肉强食的适者生存,使人类社会出现残酷的生存斗争.20世纪发现复杂系统进化机制,产生系统协同性、内在随机性、复杂适应性、自组织性等新现念.21世纪则进一步研究和谐有序的社会进化方向:自利与利他、竞争与互助的统一. 相似文献
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陈蓉霞 《共产党员(沈阳)》2009,(23)
今年是进化论奠基人达尔文诞辰200周年,也是《物种起源》发表150周年。说起达尔文,不禁联想到近来社会上热议的富二代问题。正是富裕的家境,为达尔文的事业有成铺垫了必不可少的基础。达尔文的父亲是一个成功的医生,年 相似文献
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我对松树怀有敬佩之心不自今日始。自古以来,多少人就歌颂过它,赞美过它,把它作为崇高的品质的象征。 你看它不管是在悬崖的缝隙间也好,不管是在贫瘠的土地上也好,只要有一粒种子——这粒种子也不管是你有意种植的,还是随意丢落的,也不管是风吹来的,还是从飞鸟的嘴里跌落的,总之,只要有一粒种子,它就不择地势,不畏严寒酷热,随处茁壮地生长起来了。它既不需要谁来施肥,也不需要谁来灌溉。狂风吹不倒它,洪水淹不没它,严寒冻不死它,干旱旱不坏它。它只是一味地无忧无虑地生长。松树的生命力可谓强矣! 松树要求于人的可谓少矣!这是我每看到松树油然而生敬意的原因之一。 我对松树怀有敬意的更重要的原因却是它那种自我牺牲的精神。你看,松树的干是用途极广的木材,并且是很好的造纸原料;松树的叶子可以提制挥发油;松树的脂液可 相似文献
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1992年冬的一天,在抚顺市哈达乡富尔哈村一间简陋的村部里,一个年轻的汉子满脸怒气:“有出一万五的不包,偏包给出5000的,这究竟为的啥?”又一轮轻烧镁厂的发包打破了这个偏僻小村的宁静。往常镁厂的承包是村干部得意谁就包给谁,结果只见镁粉往外运,村里却得不到收益。这一次,在乡亲们的焦虑和期盼中,王志友,这位富尔哈河边长大的壮汉子撕碎那份签了一半的合同,这事关全村命运的是是非非摆到了村民们面前。这 相似文献
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《共产党员(沈阳)》2010,(19)
<正>邓小平的语言很有特色,简洁有力,抓住要害,不冗长繁琐,简短的几个字可以概括很多的内容。有人计算过,1992年邓小平"南方谈话"的时候,在武汉火车站的讲话,总的意思是反对文山会海,只 相似文献