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企业战略联盟的竞争优势创造 总被引:9,自引:0,他引:9
战略联盟是现代竞争环境下企业实现低成本或差异化竞争优势的新型组织形式 ,它是通过与其他企业合作 ,以纵向或横向联合的方式重新配置动态的、在本质上比原有价值链更具效率或特色的新价值链及价值系统来创造企业竞争优势的。新价值链及价值系统或在更大范围与更高层次上提高营销和经营效率 ,降低成本 ,创造低成本竞争优势 ;或在买方重视的一个或数个特质方面求得在本产业中的独树一帜 ,并以独特性产品或服务的形式表现出来 ,从而创造出企业的差异化竞争优势。 相似文献
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5月,各种菌类新鲜上市。 它们长在森林深处肥沃得腐败的土壤上,顶着圆圆的帽子或高或矮、或胖或瘦。 不管怎样的表情,它们共同倾诉的是——健康。 相似文献
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布依族总人口21O万;主要居住在贵州省的黔西南布依族苗族自治州、黔南布依族苗族自治州其他地区也有分布。 布依族人民好歌善舞。在历史长河中,布依族人民或出于祭祀,或出于纪念,或出于激励生产,或出于解除劳顿,或出于表达爱情,因此,在他们的社会生活里,产生许多积极健康有益的习俗、而这些习俗不仅用歌来记述,且往往用古朴典雅的舞蹈来表达。在布依族民间,有着许多古朴、典雅、狙犷、健美的舞蹈,如铜鼓舞,织布舞,糠包舞,打粑舞,刷把舞,踢脚舞,板凳舞,棍舞,龙舞,狮舞等等。 布依族舞蹈一般都是在节日中进行,舞蹈与节日有着紧密的联系。因布依族在各个历史阶段,为生产斗争,或因疾病灾害,或因死亡悲哀,或因丰收喜情,或因狩猎获胜,或因战争胜利,都有着一定的记述,久而久之,这些记述就形成了自己独具民族特色的风俗节日。久而久之。人们又根据这些节日的来龙去脉编织成朴实优美,富有民族情趣的舞蹈,世代相 相似文献
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正幼时与玩伴或在祠堂嬉戏,或坐下聆听守护祠堂的老人讲述祖辈的荣耀,成年后或外出谋生逢喜事回乡坐在祠堂里与亲朋宴饮,或留在汝城遇重事同族亲在祠堂里相商。年老时,或祈盼回乡祭祖在祠堂里寄托乡愁,或灯枯时在祠堂兴后事宣告归去。无论孩提,还是暮年,汝城古祠堂皆与汝城人紧密相关。汝城县地处湘赣粤三省交界地,被誉为"中国古祠堂文化之乡",保留着710座始于宋元,盛于明清的古祠堂,包括为纪念监察御史范辂的绣衣坊、记录 相似文献
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托尼·莫里森笔下的男性人物形象 总被引:1,自引:0,他引:1
托尼.莫里森的作品为读者建构了一个白人文化侵蚀下的黑人世界。她笔下的男性人物在黑白文化的夹缝中或沉沦或错位或窒息或探寻,她刻画的黑人男性在既是美国人同时是黑人的双重文化冲击下自我的异化。 相似文献
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去年以来,江泽民总书记在几次重要会议上都大声疾呼:反对官僚主义,反对形式主义! 官僚主义是封建旧官场遗留的恶习,其要害是脱离群众,当官做老爷。或高高在上,作威作福;或不谙实际,胡乱指挥;或敷衍应付,不负责任;或昏昏噩噩,无所用心;或空话连篇,不干实事等。周恩来总理早在1963年就历数官僚主义的20条罪状,其激愤之言, 相似文献
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樊甲山 《今日中国(中文版)》2002,(9)
在吉林省长春市长春公园宽敞的广场上,无论清晨还是黄昏,无论少年还是老者,或快或慢,或熟练或策拙地玩起旱冰车。他们通敢、潇酒、不屈不挠。玩旱冰车构成了长春又一道风景线。 相似文献
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剥削是指一部分人或集团凭借对生产资料的占有或垄断,无偿占有那些没有或缺少生产资料的人或集团的全部或部分剩余劳动和剩余产品的行为。剥削的产生具有其历史必然性和进步性,我国的生产力发展水平决定了我国在现阶段还存在剥削。 相似文献
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在贵州省务川仡佬族苗族自治县农村,姑娘出嫁要掩面哭诉三天三夜,当地叫做“哭姊妹”。 仡佬族姑娘,大多在二十岁后结婚。为把一生中难忘的“姊妹”哭好,她们从懂事起就经常邀几个女伴背着人一边做针线活,一边练习哭腔和哭诉词。或喜或悲,或褒或贬,音调和谐,憎爱分明。 相似文献
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2008年注定是不平凡的一年。在这一年,中国人民以或愤怒、或坚强、或自信、或自豪的丰富表情,再一次生动诠释了什么是真正的爱国主义。中国人的爱国表情,让世界为之震动。 相似文献
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一般而言,先进的汉族文化或艺术总会在一定程度上影响或推动少数民族文化或艺术的发展。然而,广西彩调虽为汉族剧种,但在其传播过程中却深受少数民族传统文化的积极影响,烙有当地少数民族的文化印记。 相似文献