曾国藩“不好”谀

一次，曾国藩用完晚饭与几位幕僚闲谈评论当今英雄，他说：“彭玉麟，李鸿章都是大才，为我所不及。我可自许者只是生平不好谀耳。”     

曾国藩开“微博”

曾国藩年轻时是个愤青,“自负本领甚大,每见人家不是”。30岁时意识到自身的不足,立志学做圣人,他的方法就是写日记,不过他的日记与一般人不同,很像今天的微博。     

曾国藩如何读书

曾国藩一生勤奋好学，以“勤”、“恒”两字激励自己，教育子侄。渭“百种弊病皆从懒生，懒则事事松弛。”他抓住一切读书的机会不放松，死前一日犹手不释卷。曾国藩在道光二十二年（1842年）冬，曾给自己订下了每天读书的十一二条规矩，它们是。     

曾国藩的养廉方法浅探

“道德文章冠冕一代”的曾国藩,在官场腐败、吏治糜烂的晚清王朝,清廉自守,表率百官,他的廉洁自律方法切实管用,具有极强的操作性和可复制性.学习借鉴曾国藩的养廉方法,在全面从严治党的今天仍具有一定的现实意义.     

曾国藩女性教育伦理观思想研究

曾国藩家族后代子孙中,有多位杰出代表,其中有多位是女性。曾国藩以后,其老家双峰荷叶女性人才辈出,这与曾国藩及其家族女性伦理教育的关系密不可分。这种在注重优秀传统女性教育的基础上,辅有时代特色的女性伦理教育观,在近代中国妇女伦理教育史上不仅独树一帜,而且具有里程碑式的意义,对于当代中国社会提高女性整体道德素质、建设社会主义和谐社会有着深远而现实的意义。     

曾国藩好为活人写挽联

曾国藩做京官时,居官问学之余,喜欢创作对联,尤其喜作挽联。挽联颇有盖棺论定的意思,数十个字的篇幅,既要总结生平,又要表达情感,兼要发表评论,还要有一定的高度,不下苦功夫实在写不好。     

曾国藩善驭悍将

悍将多粗鲁、莽撞,要想利用悍将确实不是件容易的事情,这就好像剑一样,控制好了,则为利器,控制不好,则为凶器,要想使用他,先要收服他。     

论曾国藩孝道思想

当今社会,不孝的现象频频出现,这就引发人们对传统孝文化的重新思考。作为晚清四大名臣之一,曾国藩深受传统文化的影响,他所倡导的"孝为家和之方""睦邻为和家之辅""先于孝而后于忠"等思想对当代社会有着极其重要的现实意义。     

曾国藩公文中的廉政思想

曾国藩作为晚清中兴四大名臣之一,刚正不阿、清正廉洁,历来为人称道。曾国藩公牍文书多为忧患之作,辞理兼备、畅达明晰,多以自省和勉励他人为主题,从中我们可以窥见其为官为将的主张和治家为人之道。其为官,敬服清官、抨击贪腐、举荐廉才;其为将,以法束僚、鼓励进谏、务实管理;其为人,勤俭持家、淡泊自省、实干为民。曾国藩公文中的廉政思想对当今社会仍有着积极的借鉴意义。     

孔子与曾国藩的相人术

相人即识人，孔子相人有三则：视其所以，观其所由，察其所安，人焉度哉!人焉度哉！     

话说曾国藩

曾国藩（1811—1872年）字伯涵，号涤生，湖南湘乡（今属双峰县）人。他早年热衷于追求功名，1838年中进士，此后十多年间，他利用在翰林院供职的有利条件“日以读书”为业（《曾国藩全集·家书》一），潜心学问，涉猎大量中国古籍，对诗词古文用力甚勤，对封建理学下的工夫尤深，使他成为一名正统的封建理学家，被赞誉为“一代宗师”。     

曾国藩的六大养生观

曾国藩自幼聪颖好学,清苦的读书使他常常感到“耳鸣不止,稍稍用心,便觉劳顿”。但那时由于心高气旺,没有注意到身体的文弱会对他的事业有什么影响。     

论舜文化在曾国藩伦理思想中的投影

舜文化是中华民族传统文化的源头和框架,经儒家的传承,影响到了一代又一代的中国人。曾国藩,清末理学大师,深谙传统文化。事实上,舜文化中的家庭伦理、立德诚信、政治伦理无不在他一生的为人处事上得已体现。可以说,曾国藩的伦理思想是舜文化在他身上的投影。     

《曾国藩家书》与当代大学生的道德素质教育

曾国藩十分重视伦理道德素质的培养,他对伦理道德修养的内容和方法都有独到的见解,这些对于今天我们大学生的道德认识水平和道德行为的提高仍有一定的启示。     

试评曾国藩的处世原则

曾国藩是中国近代历史上赫赫有名的人物,创立湘军,成为近代军阀的鼻祖;镇压太平天国运动,立下赫赫战功,成为显赫一时的官员;积极支持洋务运动,成为洋务派地方的代表,推动了中国的近代化.这样一位晚清重臣,同样有着他成功的处世原则.纵观曾国藩的一生,封建的程朱理学观念始终占据他思想的主导地位,而由此衍生出来的则是曾国藩的忠君勤王的观念,而这一思想又影响了曾国藩一生的处世理念,主要从曾国藩处理同部下、幕僚和清政府的关系中所体现的忠君勤王的思想来浅谈曾国藩的处世原则.     

《郦波评说曾国藩家训》对道德教育的启示

中兴名臣曾国藩修身齐家治国平天下,堪称当今时代的道德楷模,通过曾国藩千封家书中的修身养性、教子持家、交友与处世等来约束自身言行,加强传统文化教育,用传统文化重新构建社会的伦理道德观,让青年群体树立崇高的个人理想,用精神信仰来规范他们的道德行为,以此提高青年人的道德素质,为中华民族的伟大复兴提供宝贵的人力资源。     

曾国藩：功成名就后的纠结人生

1864年7月21日,曾国藩收到了那条他期待已久的消息——九弟曾国荃发来了攻克天京的捷报。六天之后,曾国藩等来了慈禧的嘉奖。慈禧在上谕里祝贺湘军攻下天京,还赏曾国藩太子太傅衔,赐封一等侯爵,赏戴双眼花翎。     

浅论曾国藩伦理道德对公共道德建设的积极意义

中国现代化建设需要相应道德体系的支撑,需要对传统伦理道德的重构。曾国藩家训中道德思想以孝为基本核心,包含居家美德、个人道德修养、交接之道等,形成了自己独特的伦理道德体系,这有助于形成一个公平正义、诚信互爱、简朴清廉、忠义有孝的社会环境。对现代化进程中公共道德建设有着积极的作用。     

曾国藩农耕经济思想研究--兼论传统农耕文化对曾国藩的影响

传统农耕文化理念与近代开放意识,对曾国藩农耕经济思想产生着深刻影响,使曾国藩农耕经济思想既具有传统农耕经济思想的基本特征,又具有近代经济开放的思想因子.研究和探析曾国藩农耕经济思想,对于认识和把握近代中国社会微观经济的基本特征及其变化发展趋势,具有实际的意义和价值.曾国藩农耕经济思想对当代家庭建设亦不无借鉴意义.     

晚清曾国藩与幕府僚属关系浅析

曾国藩之所以由一名中下层汉族儒生地主崛起而为居功至伟的晚清封疆重臣和被誉为“同治中兴第一名臣”．是与其幕府僚属的谋划与用命分不开的，而他的幕府僚属的崛起又是曾国藩重用、保荐和提携的结果。他们之间关系的紧密结合．源于思想意识上的共鸣和政治利益上的互补，他们作为中下层地主、官僚、士绅之间的“弱弱联合”造成了特定时代背景下的相对强势，对晚清政治格局的演变乃至近代中国的历史发展产生了重大影响。