“马家军吃鳖”的误会

威震体坛的马家军继卷起田径旋风之后,又有了新的动作。教练马俊仁率众弟子频频出现在电视屏幕上,手持“中华鳖精”,大作商业广告。马教头深有感触,喜形于色,大谈吃鳖之经验:同志们要注意,马家军喝的就是这个。     

从《马家军调查》说起

《马家军调查》引起的社会反响１９９８年５月，我从书摊上买回《马家军调查》，花了七天时间比较仔细地读完了全书。当我正打算腾出时间就《马家军调查》写些什么的时候，各种评论文章多得令人难以招架，随着《南方周末》刊出对马俊仁和赵瑜的采访，有关王军霞、曲云霞、...     

社会广角

“马家军”夺金秘诀 马俊仁在八运会上的再度风光使人们对他的带队“秘诀”又产生了浓厚的兴趣。这次八运会,“马家军”的随队医生、抚顺石化公司石油一厂职工医院大夫刘作文透露了老马带队的一些“秘诀”。 秘诀一:亲自下厨为弟子做小灶 在“马家军”备战八运会漫长的近100天里,马俊仁一日三餐都要亲自进厨房为弟子煎他的祖传秘方“中草药一号”,然后兑鸡场让弟子逐个喝下     

创造世界纪录的女将和她们的教练

1993年9月8日下午4时50分,在北京国家奥林匹克体育中心田径场即将举行的女子10000米决赛,紧紧吸引着全场观众的注意力。大家注目的焦点是起跑线上身穿142号红色背心短裤的辽宁姑娘王军霞,她是“马家军”(由马俊仁教练率领的辽宁女子中长跑队的美称)的头号人物,人们期望能目睹她创造新的纪录。就在上月21日,王军霞在德国斯图加特举行的第四届世界田径锦标赛上,出乎意料地夺得了10000米金牌,并打破了亚洲纪录和世界田径锦标赛纪录。赛后,王军霞当众表示,她将继续努     

申办奥运:抢占制高点的“战争”

主持人：苏祥新 《马俊仁的误区》，１９９３年《体育导服》头版一篇报道使苏祥新成为揭示马家军盛极而衰命运的全国第一人；１９９４年《新民体育报》一篇《魏昕给国家体委敲警钟》，对半年后广岛亚运会我选手兴奋剂事败（１１人次服药）作了预警，惜未予重视；１９９０年始，每周在《足球》报“京华新村”栏目发表专栏文章； １９９６年－１９９８年担任中新社美国分社社长。现任中国新闻社总编室副主任。 说申办奥运是一场不流血的战争并不过分，因为作战是为了争夺国家发展的制高点。 １９６４年的东京奥运会成为日本由战败国向全球第二…     

为了实现自己的诺言——记省政协委员、民革党员任清发

河南有支“任家军”辽宁出了个“马家军”，河南有支“任家军”。“马家军”是世界田坛劲旅，“任家军”乃河南柔坛霸主。“任家军”的正式“番号”是河南新乡柔道摔跤队。其所以被冠以“任家军”的美称，是因为这支队伍在河南省政协委员、民革党员、全国优秀教练员任清发...     

走近马俊仁

大连金州开发区东部距离海边还有2公里的地方，是马家军训练基地。去年年底，我们陪台湾记者驱车去那里采访马俊仁教练。联系采访是相当不容易的。直到我们已经到达大连的当天晚上，马俊仁才最后答应我们第二天10点钟去他的基地。他在电话里说：“我有半年多都没有接受记者采访了，我都让记者弄怕了。因为这次是省台办和省体委介绍过来的，又是大老远来的台湾记者，考虑到各个方面的关系，你们就明天过来吧！”而在此前，马俊仁不是说他没时间，就是说不愿见记者，顶多说个再联系。而和马俊仁联系的唯一方式，就是打他的手机，可他多半是不…     

重庆永川开展“第四届残疾人健身周”活动

为全面深入实施《全民健身计划（2011—2015年）》和落宴《残疾人体育工作“十二无”实施方案》，推动残疾人“自强健身工程”建设，提高残疾人参加体育健身的积极性。根据中国残联的要求，8月15日，重庆市永川区特在重庆文理学院开展“第四届残疾人健身周”活动。此次活动的主题为：“养成健身习惯享受健康生活”。通过开展打乒乓球、100米田径比赛，不仅激发了广大残疾人的健身热情，使体育健身融入到残疾人的日常生活中，更展示了残疾人良好的精神风采，帮助他们建立起健康生活的意识。     

马克昌：情与法的选择中正视人权

在中国的刑法学界素有“北高南马”之说，作为两大比肩泰斗，几乎参与了所有重要的全国统编刑法学的编写，“北高”是指高铭喧，“南马”即是马克昌。马克昌以精湛渊博的知识、开拓创新的胆识成就中国刑法学界的“马家军”，以卓著的学识、深刻的见解为中国法治大厦添砖加瓦；马克昌所倡导的法律至上的理念、法治社会的民本思想、安定有序的社会关系等见诸政府决策文件并根植国民思想中，深深地影响着中国法治的进程。     

缘何名人车祸多

“五一”黄金周后,出游数日归来,忽从报纸上获悉笑星牛振华醉酒驾车撞车身亡。惊愕之余,“牛哥”那带给人们喜悦的《牛记包子铺》等一幕幕笑剧不由浮现脑际,想想今后再也见不到他那弥勒佛式憨态可掬的笑面,宁不为之扼腕一叹!若干年来,名人中频出车祸,好似与车祸结了不解之缘,这早已不是新闻,据老朽记忆所及,仅文体界“大腕”出过车祸的,从早年的女影星方舒,到近年的“香妃”扮演者刘丹,从笑星赵本山,到教练马俊仁,名单足可列出长长一大串。他们中,不少人虽有幸生还却留下了伤残,而像“阿庆嫂”洪雪飞、艺坛新星洛桑、歌星陈琪、“唐朝乐队”…     

营养保健的盲流

营养保健的盲流侯瑞丽据说东北人背阔腰圆，俄罗斯人人高马大，是得益于喜食土豆；还有人论证日本人的智慧与他们偏爱生鱼片有关；而当广告说：“马家军”个个服用中华鳖精，国人便以为中国的世界冠军是营养品催成的。寻常百姓虽不想当运动冠军，可一开电视就飞来一位“太...     

苏辙《春秋集解》思想解读

苏辙在集解《春秋》时，从思想史的角度对《春秋》的思想进行解读。政治思想，首先从“尊王命”、“正周班”、“尊王官”、“尊王人”、“王者无敌”、“天子无出”、“天子不会”第一次对《春秋》“尊王”之义进行全面的解说，这是苏辙《春秋集解》的重要贡献。此外，夷夏之防、“轻刑慎杀”等政治思想，也阐发新的见解。伦理思想，以“隆君父”为说，强调《春秋》的政治教化意义和“诛心”的作用。史学思想，说经以《左传》史实为本，标举《春秋》“书实”的思想，对春秋时代作“通变”性的历史考察，灌注了自觉的史学意识。苏辙《春秋集解》阐发思想内容丰富，对当时“以意说经”的《春秋》学风有所矫正。     

孔子的诗教：《诗》教何以成为一种教化

《诗》是孔子所编订的文本之一，在后来儒家的传统中形成了一种“诗教”传统。在此就需要讨论一个问题，孔子的《诗》教何以成为一种教化。这里核心在于《诗》的本质与教化是否一致。教化是这样一个过程，即是化单一为普遍的过程。而就《诗》而言，可以分为三个部分：一是“情”，即诗咏情；二是“言”，所谓“不学《诗》，无以言”；三是“思”，即是《诗经》中所蕴含的“微言大义”。在诗之“情”中，有作为单一物的“情欲”“情绪”，以及作为普遍物的真情。《诗》通过对情欲和情绪的扬弃，使学者对“天涯共此情”的真情进行把握，从而化掉了单一的方面，获得了普遍性的规定。就“言”的方面，《诗》通过优美的语言促使单一的对象从个体之域走向公共之域，成为普遍物。而“思”则是以“喻”的方式，主要是主体的领悟和阐释，使得“道”向主体自身敞开，这就使得处于幽暗的直接性之中的“道”走向了现实的普遍性，在主体的“思”中澄明和彰显。由此可以看出《诗》本身就具有教化的本质。     

学以成人——读《荀子》有感

<正>一般而言，一本著作的首篇或首章非常关键，它通常反映作者的基本思想倾向。比如，《大学》以“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”¹开篇，足以概括《大学》主旨。《荀子》亦是如此，其以《劝学》为首篇，并以“学不可以已”²为《劝学》首句，这与荀子的重“学”思想是一致的。依荀子，人性本朴，学以成人。在此，“成人”是一种理想人格境界，几乎等同于“全人”“圣人”的境界。     

假肢跳远冠军参加欧锦赛遭拒

马库斯·雷姆是一名截去了右小腿的德国跳远运动员，曾获2012年残奥会冠军，但他却未获准参加于8月12日到17日举行的欧洲田径锦标赛。“‘弹簧假肢’与‘肌肉骨骼系统’的力学条件不同。这不是同样的跳远。”德国田径协会的总教练伊贡钦斯卡解释说。德国残疾人体育协会主席伯谢则批评了这一决定：“我们认为这是在实现残疾人运动员和非残疾人运动员获得同等权利方面开倒车。”     

敬畏伦理与社会和谐

在中国，“伦”、“理”二字早在《尚书》、《诗经》、《易经》等经典中已分别出现。“伦理”二字合用，最早见于秦汉之际成书的《礼记》：“凡音者，生于人心者也；乐者，通伦理者也”。大约西汉初年，人们开始广泛使用“伦理”一词，以概括人与人之间的道德规范和伦理准则。所谓“敬畏伦理”（这一概念系作者2004年提出），     

论《三国志玉玺传》对《红楼梦》创作之影响

在古典小说史上，《三国志玉玺传》出现在《红楼梦》之前，似乎有着特殊的意义。《三国志玉玺传》与《红楼梦》在叙事艺术结构上以及悲剧意蕴上有着惊人的相似之处。《三国志玉玺传》的“玉玺”叙事结构艺术与《红楼梦》的“通灵宝玉”叙事结构艺术有着异曲同工之处。“玉玺”与“通灵宝玉”的悲剧意蕴统领了对众女子带有悲剧命运色彩的动态过程，共同关注了众多不幸女性的心灵世界。从二者在某种程度上的相似以及时代背景看来，《三国志玉玺传》可能对《红楼梦》的创作产生一定的影响。     

“广博易良，乐教也”——儒家“乐教”题解

乐教在先秦为儒家所重，其与《诗》《书》《礼》《易》《春秋》并称为六经。“广博易良”四字从动机论、知识论、方法论以及价值论四个维度切实、全面地体现了儒家乐教的内在特征。“广”即“广其志意”，表现了先秦儒家乐教的“尚志”趣向；“博”即“博学于文”，展示出儒家乐教的致知进路；“易”，取之于“易则易知，简则易从”，表现了先秦儒家乐教的教化之方；“良者，善也”，它真实地反映了儒家乐教以“成德”的价值取向。     

德国Germany假肢跳远冠军参加欧锦赛遭拒

马库斯·雷姆是一名截去了右小腿的德国跳远运动员，曾获2012年残奥会冠军，但他却未获准参加于8月12日到17日举行的欧洲田径锦标赛。“‘弹簧假肢’与‘肌肉骨骼系统’的力学条件不同。这不是同样的跳远。”德国田径协会的总教练伊贡钦斯卡解释说。德国残疾人体育协会主席伯谢则批评了这一决定：“我们认为这是在实现残疾人运动员和非残疾人运动员获得同等权利方面开倒车。”     

嚼出一个悠久的“自豪”

把指头竖起来,中国除了长城、秦俑、四大发明及新近的“101”、“505”、“马家军”不输于外国人外,还有一强项,就是吃。远的凤髓龙肝、酒池肉林不提,前些日子西子湖畔摆出的“满汉全席”就把日本人弄得个魂不守舍。再放眼环球,“红楼宴”、“孔府席”引无数白人、黑人、棕色人竞折腰。“金瓶艳肴”、“三国工作餐”,“水浒野味”也是呼之欲出。