团队中的“诸葛亮”与“臭皮匠”

典型现象： 一支全部是三流球员组成的球队很难赢球，一支全部由超一流球员组成的球队经常也赢不了球。     

臭皮匠怎样才能变成诸葛亮

“三个臭皮匠”,能够转化成一个“诸葛亮”,这是一种质变,这种转变是有条件的,而不是无条件的。假如,“三个臭皮匠”,都自认为是顶顶高明的天才,无需听取别人的意见;你看不起我,     

诸葛亮的“喂鸡求学”

大凡圣人、贤人、名人,都有着强烈的、浓厚的、刻苦的求学欲．也就是在读书学习方面是世人的样板、典范、楷模。在历史上,少年诸葛亮“喂鸡求学”的精神,就很值得效仿。     

借鉴诸葛亮的“三借”

若论霸业之兴,刘备和诸葛亮并没有什么基础。一个贩履织席,一个躬耕陇田。祖上虽然曾为官宦,但到他们这一代,早已是家道败落了。二人又都少年丧父,诸葛亮还从琅琊郡随叔父迁到南阳,该算是"流浪汉"一个。为什么在这样艰难困苦的条     

团场咋发展请教“诸葛亮”

"今年土地咋承包,上缴费用到底多少合适,干部工资怎样确定,……"对于这些团场政策性的重大决策,农五师八十七团充分尊重职工群众的意愿,让基层"诸葛亮"     

从诸葛亮的“隆中决策”说起

古今中外,最早提出“决策”概念,可见之中国古典名著《三国演义》。书中第三十八回标题“定三分隆中决策”;第四十四回写周瑜回到下处后,向孔明求破曹良策,孔明对周瑜说:“孙将军心尚     

对诸葛亮“事必躬亲”的辩证思考

领导科学中讲领导方法,往往提到诸葛亮的“事必躬亲”。怎样看待领导的躬亲行事呢?我觉得,应作一分为二的辩证分析。 对于事必躬亲,首先应当肯定,这是事业心极强的表现。一定范围内的躬亲行事,有利于工作的开展,也是做一个领导干部的必备素质。我们都知道,诸葛亮的一生,踏踏实实做事,老老实实做官,为了     

人命与“乌纱”一个扭曲的“不等式”

近年来，一些地方爆炸、失火、中毒事故频发伤亡人数众多，在群众中造成了极坏的影响。党中央对这些事故高度重视，多次召开安全工作会议强化了各地领导人的责任。不少地方也出台规定加强了安全生产管理，对发生事故的单位，不但严厉查处肇事者和直接责任人，也追究所在地方党委、政府的领导责任。这些举措都有效地降低了事故发生率。然而，正因为实行了责任追究制，威胁了一些地方领导头上的乌纱，于是，便“上有政策，下有对策”，对事故采取隐瞒不报、避重就轻等手段以减轻责任，保住乌纱。人命与“乌纱”之间，形成了一条扭曲的“不等式…     

师生关系中的“不等式”

在当前教育改革中,媒体上有关师生平等的话题“热”了起来,甚至连老师该不该在讲台上授课,学生该不该站起来答问也成了问题,似乎“平等”就是“时时、事事、处处一个样”,师生之间除了平等之外不存在其他关系了。闹得一些教师在思想上无所适从,工作上畏首畏尾,影响了正常的教学工作。只要客观地看,就会发现,师生关系除了政治上的平等关系之外,很像数学中的不等式。你看,年龄的长与幼,知识的多与少,身份上的教育者与被教育者、管理者与被管理者等等,无不呈现出“不等式”的关系。比如,教师对学生要全面照顾、精心呵护。学生就寝之后,值班教师…     

习仲勋：“比诸葛亮还厉害”

从群众中走出来的群众领袖 1945年，抗日战争胜利，原中共中央西北局书记高岗受党中央、毛泽东之命，率领一批干部离开延安，奔赴东北，开辟东北解放区。在遴选西北局书记一职时，毛泽东说：“我们要选择一个年轻的担任西北局书记，他就是习仲勋同志。他是群众领袖，是一个从群众中走出来的群众领袖。”是年，习仲勋33岁，时任中共中央组织部副部长。毛泽东对习仲勋这个评价，始于10年前的印象。1935年，毛泽东率领中央红军长征抵达陕北根据地，在几处村落墙壁和大树上，看见张贴时日已久的《陕甘边苏维埃政府布告》，上面署名“主席习仲勋”。     

诸葛亮与成都

公元214年,诸葛亮奉刘备之命率军从荆州西援,与刘备会师成都,从此定居成都,直到54岁病逝,为时21年——这是他的事业创造成就以及惠泽世人达到高峰的时期,是他所以能留名青史,成为名臣贤相,成为著名政治家、军事家的主要功业积累和完成时期。当时,刘备要想在益州立住脚,除了元老势力、荆襄势力,还得紧紧依靠本土人士。     

从“诸葛亮挥泪斩马谡”谈用人

<正>三国是一个风云际会、异彩纷呈的年代,发生在这个时代的失街亭无疑是一个惊心动魄的大事件,它直接影响了魏蜀吴三国的战略格局,尤其对蜀国来说,甚至决定了这个偏安小国的命运和历史走向。公元228年,诸葛亮北伐进攻魏国,率6万大军从汉中突袭祁山,魏军败退。刚刚即位的魏明帝派出骁勇善战的右将军张率军到祁山抵抗,自己也从洛阳赶到长安亲自督战。     

“真才实学”的几个不等式

胡锦涛总书记在庆祝中国共产党成立90周年大会上的讲话中强调,要选拔任用那些政治坚定、有真才实学、实绩突出、群众公认的干部,形成正确的用人导向。但是何谓真才实学?往往由于评价主体在认知结构、知识经验、个性特征、心理能力等方面的差异而表现出一定的主观性,甚至带有一些片面性和局限性。因此有必要对真才实学的本意加以澄清,对一些错误和偏见加以矫正。     

诸葛亮的严与廉

诸葛亮的严与廉王平陈寿在《诸葛亮传》里说，诸葛亮“开诚心，布公道”，“科教严明，赏罚必信，无恶不惩，元善不显”，因此，深得蜀汉君臣百姓的拥护。执法严明，敢于碰硬，是诸葛亮的一贯作风。李严是刘备死时和诸葛亮一同受顾命的大臣，可以说是蜀国大臣中的第二号人...     

“我们的诸葛亮”——文武双全的团长戴昊烈士

在武汉龟山烈士陵园长眠着一位几乎为后人所忘却的烈士,他就是戴昊同志。他的一生是一支爱国者的赞歌,也是一位才华横溢的革命者的奉献之歌。 ① 戴昊,原名戴福纯。1909年生于沈阳城东古城子村。幼年家贫。父亲在农村行医,收入微薄,后到东北军做军医并随军入关、辗转到湖北,不到一年竟客死他乡。母亲生活无着,只好将大妹妹留在外祖父家,带着戴昊和小妹妹回到沈阳,投靠叔父戴香九。     

从“封杀”想到百家争鸣——浅谈诸葛亮研究

2008年9月，笔者有幸参加了在陕西勉县召开的中国三国文化暨第十六届诸葛亮学术研讨会，受益匪浅。当时的所见所闻。以及后来的所思所悟，萌生了有关诸葛亮研究的如下文字。     

诸葛亮教子：“夫志当存高远”

诸葛亮（公元181—234年）,字孔明,号卧龙（也作伏龙）,徐州琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人,三国时期蜀汉丞相,杰出的政治家、军事家、散文家、书法家、发明家。诸葛亮智慧过人,深谋远虑,处理事务简练实际,能从根本上解决问题,对于西南地区政治、经济的发展起过重要的作用。     

诸葛亮的识人与用人

诸葛亮的智慧谋略及其政治、军事业绩,历来倍受称道。然而他在识人和用人方面,却被认为有重大失误。随着电视连续剧《三国演义》的播放,有关孔明“用人之误”的文章时常见诸报端,比如他“两度错用关羽”,结果走掉曹操、失去荆州;又如他“误用马谡”,导致街亭之败;还有他“无端怀疑魏延”,最后设遗计好歹要了这有功之臣的命。到头来,“蜀中无大将,廖化作先锋”;诸葛亮死后,蜀汉政权因严重缺乏人才而亡于司马昭,等等。这些说法,都是《三国演义》里的“事实”,却并     

诸葛亮的教训

《三国演义》里的马谡失街亭,人们通常都认为是由于诸葛亮用人不当,才酿成此祸。此话不能说没有道理。但孔明“平生谨慎”,何以偏偏会错用马谡?对这点,人们却往往未加深究。其实,诸葛亮这一跟头,原本是非栽不可的。因为他感情用事,亲亲疏疏,这就失去了识人治事的正确标准,也就免不了闹出乱子