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1.
赵斌 《胜利油田党校学报》2004,(1)
马克思的《1857～1858年经济学手稿》在总体上具有哲学和经济学二重性质,并且,这种二重性不是二元分立的,而恰恰是一体化的,马克思在这里的经济学发现同时也是他历史唯物主义建构最重要也是最终的理论逻辑完成。其中,科学的历史批判理论占有十分重要的地位。 相似文献
2.
《江苏行政学院学报》2017,(1)
英美学者关于"马克思没有文化理论"的说法,涉及如何科学理性地看待唯物史观体系特别是马克思1859年《〈政治经济学批判〉序言》这样的重大问题。必须承认《序言》本身存在忽视文化复杂性的缺陷,但从马克思主义体系的完整性来看,马克思1857年《导言》以及恩格斯晚年书信基本上弥补了1859年序言的不足。鉴于1859年序言的独立性和客观影响及其忽视文化复杂性的缺陷未能消解,此后的马克思主义文化哲学构建应该在全面弄清事实的基础上解决这一问题。 相似文献
3.
欧阳彬 《湖北行政学院学报》2006,1(5):9-12
从青年马克思开始政治经济学研究到他思想成熟时期的《资本论》,货币一直是马克思政治经济学批判的一个重要问题。从将货币视为人的本质的异化的人本主义异化逻辑,到从资本主义现实经济关系中分析货币的客观唯物主义逻辑,再到从资本主义生产方式中研究货币的历史唯物主义的科学视角,马克思的货币批判思想经历了一个螺旋型的上升过程。厘清马克思货币批判的理论逻辑,不仅对马克思思想研究具有方法论意义,而且对我们当前的经济建设和社会发展也具有实践价值。 相似文献
4.
《黑格尔法哲学批判》是马克思思想史上的主要著作之一,对于理解马克思思想发展历程具有重要的作用。它是马克思实现其哲学世界观转变和创新的重要铺垫。以往国内外学界对这一文本的哲学内涵重视不够,这要求我们重新对文本进行细致解读,并提出一个重要观点：《黑格尔法哲学批判》不仅是马克思对黑格尔国家学说和法哲学的系统批判,更重要的是对黑格尔国家哲学背后的逻辑方法和哲学体系的批判,是对黑格尔泛逻辑夸大普遍的、神秘主义的批判。其中一般哲学世界观是前提性、更高层次的东西。正是在对黑格尔一般哲学的剖析中,马克思开始转向唯物主义,实现其哲学变革和创新。 相似文献
5.
《河北青年管理干部学院学报》2021,33(6)
马克思的政治经济学批判理论中蕴含着潜在的生态思想,集中体现在其劳动实践观、生态经济观和适度消费观等论述中。法兰克福学派作为激进马克思主义哲学的代表,以马克思的政治经济学批判作为其批判理论的理论原型,对马克思关于政治经济学的生态范式作出了重要推进与拓展。法兰克福学派与马克思同样关注人与自然之间的关系,但在自然异化解决路径上却有着本质区别,将二者的生态思想进行对比分析,有助于从学理层面汲取有益的思想成果,为构建当代中国马克思主义生态文明理论提供镜鉴。 相似文献
6.
《辽宁省社会主义学院学报》2019,(4)
古希腊哲学、德国古典哲学及其正义思想,古典政治经济学和空想社会主义的正义思想都对马克思正义观的形成产生了重要影响,共同构成了马克思正义观的理论渊源。古希腊的哲学观和德国古典哲学的正义思想为马克思正义观的构建提供了思路和视角,在批判借鉴了古典政治经济学的部分学说,研读空想社会主义者的理论后,马克思以历史唯物主义为基础,以人类的自由解放为目标,继承了人类思想史上关于正义观的各种积极因素,提出了自己的正义观。 相似文献
7.
唐正东 《江苏行政学院学报》2005,25(4):5-10
《资本论》在马克思哲学思想史上的意义不仅体现为已经成熟的历史唯物主义方法论在经济逻辑体系中的运用,而且还应该把它理解为马克思新唯物主义哲学发展中的一个新的阶段。《关于费尔巴哈的提纲》用能动的实践概念界定了具体的社会生活过程的内容,《德意志意识形态》对这种具体的生活过程的本质作出了阐释,《1857 1858年经济学手稿》从客体向度与主体向度辩证统一的角度对上述社会生活过程的本质内涵进行了深层的解剖,而《资本论》,尤其是其中的第三卷则完成了在具体的生活过程的层面把其本质凸显出来的理论使命,可以说,《资本论》是马克思新唯物主义哲学发展的第四个阶段。 相似文献
8.
马克思思想作为一个整体呈现出多维的视角与问题域,其中,批判理论是极其重要的一个方面,它构成马克思思想的灵魂,呈现出马克思辩证法的革命性。因此,关于马克思批判理论的研究既是研究其思想整体的重要环节,也是深入理解辩证法的重要突破口。马克思的批判理论同样是一个整体,其中包含了政治经济学批判与形而上学批判,二者处于统一关系中,二者的统一在文本里出现了三次,这三次统一极为鲜明地阐述了马克思政治经济学批判与形而上学批判的内在逻辑,以及二者统一的基础。通过对这三次统一的论述,本文尝试探寻马克思政治经济学理论的内在逻辑,全面把握马克思的研究对象与研究方法,进而更加深入地理解其思想的整体性与时代性。 相似文献
9.
王虎学 《中共中央党校学报》2012,(4):26-29
"社会"是贯穿于马克思的《1844年经济学哲学手稿》、《德意志意识形态》、《1857-1858经济学手稿》等经典文本的核心范畴之一,从"本真社会"到"现实社会"再到"典型社会"的生成与嬗变历程表明了"社会"从"一般"到"特殊"再到"个别"的逻辑转变,这既是整个马克思哲学理论转向的一个缩影,又为我国当前的社会建设实践提供了重要方法论启示。 相似文献
10.
李燕平 《山东行政学院学报》2009,(6):88-90
《1844年经济学-哲学手稿》是马克思早期著作中一篇重要著作,是创立包括哲学、政治经济学和科学社会主义在内的完整的马克思主义体系的开端。而异化劳动理论是《手稿》的核心理论,是当时马克思全部思想的基础,是马克思批判地继承和改造以往概念的成果。从异化概念出发,马克思在介绍异化的基础上提出了异化劳动理论。然而,异化劳动理论只是马克思阶段性的理论成果,其本身存在着一系列的不足,异化劳动理论必然向剩余价值理论转化。 相似文献
11.
张澜馨 《云南社会主义学院学报》2013,(2):380-380
在《关于费尔巴哈的提纲》中,马克思在其四小节对费尔巴哈的宗教观给予了深刻的批判。通过解释费尔巴哈对宗教观的基本观点,重点分析＂自我＂的意义,解剖文中的例子,阐明了马克思在《提纲》中从人的本质和实践的角度对费尔巴哈的宗教观进行批判,阐述了马克思关于宗教根源的解释,进一步说明马克思主义思想的正确发展方向。 相似文献
12.
赵健 《辽宁行政学院学报》2011,(9):70-72
对人的研究和关注,是一个古老而永恒的哲学主题,同样也是马克思哲学关注的起点和最终归宿。马克思所写作的《1844年经济学哲学手稿》,反映了他对人的本质问题最为关注时期的思想成果。笔者通过对马克思哲学文本特别是《1844年经济学哲学手稿》的深入考察,运用新的思维方法和理论视域来重新解读马克思关于人的本质的理论,揭示并探讨了马克思人的＂类本质＂的含义、构成要素和理论地位,并结合科学发展观和社会主义以人为本理念阐述了马克思关于人的本质的理论的哲学内涵及现实意义,凸显和展现其理论张力与时代价值,充分证明了马克思人的本质理论在当下仍具有强大的生命力。 相似文献
13.
种项戎 《河北青年管理干部学院学报》2018,(6)
马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中批判了旧唯物主义,提出了新唯物主义的重要原则。从本体论的视角梳理马克思的这篇文献,可以看到马克思在与以往哲学不同的维度上重建了本体论,即实践活动本体论,这种本体论是对于费尔巴哈感性本体论的超越,并对唯物史观的建构及马克思的政治经济学研究产生了深远的影响。 相似文献
14.
冯塞 《胜利油田党校学报》2015,(4)
在马克思主义的经典著作之中,共产主义思想是一个重要的组成部分。《1844年经济学哲学手稿》与《德意志意识形态》分别以异化劳动理论和唯物史观为基础,对共产主义理论进行阐述和论证。马克思与恩格斯对于共产主义的认识,在《政治经济学批判大纲》中已有论及,之后又经历了从对异化劳动的扬弃到生产、交往的普遍发展这样一个动态转变的过程。这样的转变使二人确立了唯物史观,转为科学共产主义者,也深化了人们对于共产主义的认识。 相似文献
15.
王贵贤 《理论学习(山东)》2002,(12):36-38
我们知道，波普尔（Popper）在他的政治哲学代表作《开放社会及其敌人》（TheOpenSocietyandItsEnemies）中着重对三个哲学家（柏拉图、黑格尔和马克思）进行了批判，因此，这就很容易给我们留下这样一个印象，即波普尔是“对柏拉图和黑格尔持反对态度的”。不可否认，波普尔确实在此书中对柏拉图（Plato）作了批判，然而其出发点仅仅是为了寻找极权主义（他归结为历史决定论）的理论根源。但是我们不能因此而认为波普尔是对柏拉图理论的彻底反动（counteract），因为波普尔在他的科学哲学领域内提出的“第三世界”（思想的客观内容的世… 相似文献
16.
杨建平 《江苏行政学院学报》2005,42(1):14-20
国内关于《1844年经济学哲学手稿》劳动概念的讨论,大致是因循着以下两种研究思路而分别展开的:一是把劳动认作一个哲学概念,以“异化劳动”为中心,集中探讨马克思劳动概念的社会批判含义;一是把劳动认作一个实证的政治经济学概念,以“雇佣劳动”为中心,集中探讨马克思劳动概念的社会认识论含义。实际上,马克思这一时期的劳动概念只是他用人本主义哲学术语和思想来描述资本主义社会经济结构即资本主义生产关系的综合性概念,其中既有价值批判的因素,也有社会认识论的成份。 相似文献
17.
王鲁宁 《中共青岛市委党校青岛行政学院学报》2009,(5):5-10
较早明确提出人学辩证法的是法国存在主义者萨特。萨特所主张的“人学辩证法”与马克思主义的辩证法及其人学辩证法毫无共同之处，他对马克思恩格斯的攻击是没有根据的，马克思主义辩证法从来没有忘记人，它关于主客体的学说以及有关人学辩证法的思想是相当丰富的，对人的生存方式本性的哲学反思和辨证把握是马克思的人学辩证法的核心内容。所以说，萨特的所谓“人学辨证法”本身并没有什么真正的价值。萨特对东欧机械的、教条的马克思主义者的批评，里面有一些合理的成分并提出了人的存在与马克思辩证法这个重要问题，即所谓的人学辨证法与马克思主义辨证法基础理论的关系问题，这应该引起我们对马克思的人学辩证法思想的关注和思考。马克思本人虽然没有明确提出和使用过人学辩证法一词，但并不能因此否认他的辩证法理论和其它著述中包含有深刻的的人学辩证法思想。 相似文献
18.
卜祥记 《上海行政学院学报》2006,7(2):14-20
费尔巴哈在德国哲学中的历史地位是由于他的宗教批判,还是由于他的哲学批判?这是一个涉及到费尔巴哈是在何种意义上对马克思的哲学革命发生影响的重要问题。尽管一提到费尔巴哈,人们首先会想到那为他博得盛名的《基督教的本质》,但是本质地说来,以《基督教的本质》为代表的宗教批判,不过是作为费尔巴哈早期思想精脉的对黑格尔思辨哲学的批判的延续和拓深。对黑格尔思辨哲学的批判,是费尔巴哈思想的核心与精髓。 相似文献
19.
柴秀波 《中共郑州市委党校学报》2010,(5)
"劳动"概念作为一个哲学范畴,一直是马克思哲学中的核心概念之一.马克思在批判黑格尔哲学和古典政治经济学的基础上,赋予了"劳动"概念更加丰富的内涵.深入剖析马克思"劳动"概念,对理解马克思哲学所实现的伟大革命变革具有重要的意义. 相似文献
20.
涉及政治、经济、社会、文化及人的价值观念诸方面的现代性是一个复杂的问题系。在对马克思的现代性思想和理论的研究中,许多学者都是从＂反现代性＂的角度来思考和解读马克思的现代性思想和理论,甚至把马克思关于现代性的思想和理论与一味的批判完全等同起来。如果深入仔细地剖析和研究,我们会发现,马克思对资本主义现代性的批判是基于重新建构一种符合全人类利益的现代性的目的。当前,我国正在进行的建设＂社会主义和谐社会＂,正是在马克思的立场上指向未来社会的现代性建设的。 相似文献