文化生产力理论与我国文化转型

文化生产力物的特性和意识形态性的关系反映了文化生产力的运行方式和发展规律;人的文化主体地位是实现文化生产力的前提条件和基本手段,国家管理文化的职能要围绕人的文化主体地位,恰当处理好主流文化与大众文化,文化事业与文化产业的关系定位;国家文化转型的基本方向和目标应该以转变政府管理文化的职能为突破,使文化生产力的经济能力真正转化为国家文化转型的动力。     

中国文化现代转型的历史进程

中国文化的现代转型历经特殊过程,五四新文化运动标志着转型的开始;马克思主义指导地位的确立标志着中国现代文化思想意识主流的初步成型;1978年党的十一届三中全会后中国文化范式也发生相应的转变,中国现代文化系统框架基本形成。在中国文化现代转型的全程中,中国共产党人在每一历史转折关头都发挥了关键作用,作出了杰出的贡献。     

渗透整合：当前我国文化市场与文化产业发展的新趋向

自 党 的 十六 大 以 来 ,我 国 文 化 市 场 与 文 化 产 业 的 发 展 进 入了 一个 新 的 发 展阶 段 ,特 别 是 文 化 市 场 与 文 化 产 业 之 间 的 渗 透整 合 趋 向 更 显 突 出 ,正 确 地 认 识 和 把 握 这 一 特 点 ,不 仅 对 当 前的 理论 研 究 有 重大 的 影 响 ,而 且 对 于 正 在 发 展 中 的 文 化 市 场 与文化 产 业建 设是 — 个巨 大的 支 持与 推动 。 文 化 市 场 是 指 文 化 产 品 和 文 化 服 务 活 动 以 商 品 的 形 式 进行 交换 的 场 所 及 其 交 换 关 系 的 总 和 。 我 国 的 文 化 市 场 自 20 世纪 80 …     

论客家精神与客家传统文化的现代转型

笔者在庞朴的＂物质-制度-心理＂文化层次结构的基础上,提出了＂物质-制度心理-精神＂的文化层次结构,对客家精神进行文化结构层面上的分析。笔者认为,精神才是文化的最深层,是文化的核心与灵魂,是超越时空与阶级局限的,精神是永恒不灭的。只有高扬不灭的客家精神,才有助于实现客家传统文化的现代转型,从而实现客家地区社会经济文化的腾飞。     

从传统集权到现代民主——试论全球化视角下我国行政文化的转型

全球化的迅猛发展不仅对我国行政管理体制产生了深刻影响,也对我国行政文化的发展带来了严峻挑战。如何适应时代潮流,积极推动行政文化从传统集权型向现代民主型转变,建构符合时代特色的行政文化,是当前我国政府必须面对和着手解决的重要课题。     

中国传统行政文化的缺陷与现代转型

中国传统行政文化在制度、职能、权力、主体、观念等方面存在一定的缺陷,亟待给予深度梳理,以利于社会主义政治文明的建设。本文就当代中国传统行政文化的转型做一探讨。     

公共部门领导研究的现状与趋向

公共部门领导研究可以聚焦为四个基本问题:领导者应当做什么?领导可以带来多大不同?领导者是天生的还是后天造就的?最佳的领导方式是什么?在我国特定的制度背景下,今后的公共部门领导研究应当关注如何适当地对领导加以界定,如何体现公共部门的特殊性,区分不同组织层次对领导的不同要求,考虑不同的领导情境以及关注领导者的甄选。     

德占时期青岛文化转型初探

1898年德国占领青岛,出于殖民统治的需要,大建港口和铁路,施行有效的土地政策,加强交通、照明和排污等城市基础设施建设,城市经济的发展为社会文化的发展奠定了坚实的基础。为把青岛建成模范殖民地,德占当局采取了一系列文化政策,如发行报刊、发展教育和建立现代通讯设施等,促进青岛城市文化由传统向近代化转型。综合考察发现青岛文化转型有着自己的特点：西方文化成为德占时期青岛的主流文化;中西文化碰撞、交流和融合的速度相对较快;海洋文化特色较为鲜明等,这对以后青岛的发展有着重要的影响。     

文化马克思主义和现代文化研究

20世纪以来,众多文化研究学者,从卢卡奇(Georg Lukacs)、葛兰西(Antonio Gramsci)、布罗齐(Ernst Bloch)、本杰明(Walter Benjamin)、阿多诺(Theodor W Adorno)、杰姆逊(Fredric Jameson)、伊格尔顿(Terry Eagleton)等人,均专注于马克思主义理论研究,分析文化形式与文化发展、社会历史的关系,了解文化形式对大众和社会生活的作用与影响。因此,要把握文化研究的发展路向,在现时期理解文化研究的各种类型和表现形式,必须了解文化马克思主义传统。一、文化马克思主义的兴起1.马克思与恩格斯马克思和恩格斯虽在研究中提及文化现象,但具体…     

中国共产党政党文化转型的趋势

随着社会变迁的加速发展,中国共产党正在主动适应这种发展,不断推进自身政党文化的转型,并形成了明显的趋势,这就是:从斗争哲学到和合精神,从相对封闭到全面开放,从浪漫精神到理性现实,从伦理中轴到制度中轴,从工具理性到价值理性。     

文化承认：思想政治教育的现代转型

如何将思想政治工作扎实有效的开展下去,一直以来是高校教育工作者和学术理论探讨的重要课题。思想政治教育工作不仅仅需要强调对政治理论的认同,还应当从承认的视角从个性培养塑造政治人格; 使政治理论知识得到＂承认＂,促进政治、学术理论获得普及; 从大学生特殊的公民文化身份入手培养其社会主义意识形态引导下的正确的主体意识,形成对社会的反思意识。     

入世后我国户籍制度改革的趋向

加入世贸组织对我国政治、经济的影响和冲击 ,势必使计划经济体制下形成的户籍制度面临严峻的挑战 ,矛盾更加突出。因此 ,必须改革现行的户籍制度 ,以适应入世的要求     

政府转型与政府创新研究述略

进入21世纪以来,公共领域发生着深刻变化,治理理论的兴起为回应时代需求提供了新的视角,成为世界上一些国家和地区政府改革的重要理论之一.这一理论兴起之初,就对公共行政学产生了巨大影响.在某种程度上,治理理论是对经典公共行政学危机的有力应对.通过公共服务创新,重新定位政府在公共服务领域承担的角色,可以理顺各方面的利益关系,共同推动服务型政府的建设.     

改革开放后我国政治文化的转型及其原因分析

改革开放以来,我国社会主义政治文化又经历了转型和变化、发展的过程,呈现出一些与此前不同的特征,分析其特征和成因,对于今后如何建设社会主义政治文明、塑造现代公民意识、培养社会主义法治文化具有积极意义。     

从实然庙会到应然庙会——传统庙会与庙会文化的现代转型

庙会文化是一种复合形态的文化,常常是民间艺术精粹与封建迷信糟粕交织在一起,整体性地影响着广大人民群众。以文化经贸为主题的庙会活动是一种文化交流和商业活动,对促进民族文化与地区经济繁荣是有益的。而以迷信为主题的庙会活动却会对我们事业的发展产生很大危害。现实中的庙会形式及其内容并非完全适应改革开放和现代化建设的需要。既要保留传统庙会的精华并注入新的有益成分,又要去除夹杂在其中的迷信内容,使庙会发展与社会主义现代化建设相协调,就需要我们实现庙会从实然状态到应然状态的转变,实现传统庙会的现代转型。     

以先进文化引领宗教文化转型——结合新疆实际

宗教在人类传统文化中占有重要的位置,是人类社会发展进程中一种特殊的文化现象,是一种以信仰为核心的文化。以先进文化为引领是新疆在新世纪新阶段推进现代化建设的重大命题,也是新疆新世纪新阶段完成跨越式发展和长治久安两大历史任务的重大战略抉择。在新的战略机遇期,以先进文化引领宗教文化转型,树立健康的宗教观念,挖掘宗教中的积极因素,进一步发挥宗教人士和信教群众在经济社会发展中的积极作用,积极引导宗教与社会主义社会相适应是民族宗教工作需要研究的重大课题。     

临沧市加快文化旅游转型升级

云南省临沧市积极推进文化旅游融合发展,依托丰厚多彩的历史、民族文化资源,创新文旅服务模式,深化以文促旅,加快旅游转型升级。深化文化旅游融合发展。以理念融合、职能融合、产业融合、市场融合、服务融合、交流融合为基本路径,形成民族文化魅力,推进文化和旅游项目融合。依托临沧丰富多彩的历史、民族文化资源,深化以文促旅,把文化融入旅游产品和旅游活动开发中。     

近年来国内五四运动研究趋向综述

五四运动爆发距今整整90周年了,正因为它在中国近现代史中的重要地位与深远影响,使得五四研究一直成为中国学术界持续不断、长盛不衰的热点。近年来学界以深厚的人文创新意识对五四运动进行了多角度、多方位的新思考与探讨,比如跨学科研究增多,加大对五四运动中边缘人物与非主流群体的关注,专题性探讨更加细腻深入,多种人文社会科学研究方法与理论的运用等等,这些研究新特点体现出近几年五四运动研究的演变趋向,五四研究趋于更加多元与饱满。     

论全球化背景下中国文化的转型发展

文化转型发展是一把“双刃剑”。在文化领域,西方文化产品、文化资本的输入,严重冲击着传统的民族国家社会价值观。西方主流文化的入侵,加剧了对我国的主流意识形态的冲击。我国的文化转型应顺应时代需求,积极加强与西方主流文化的对话,向全世界展示中国文化特别是社会主义核心价值体系的勃勃生机。     

关于中国传统文化转型问题的若干思考

中国传统文化具有超稳定结构 ,其日常生活结构和图式则尤为沉重与强大。面对中国传统文化转型过程中遇到的种种难题 ,我们应从三个方面建立日常生活批判与重建的机制。