浅析毛泽东的群众观及其当代价值

毛泽东在中国革命和建设的实践中继承和创新马克思主义的群众观思想,并结合中国传统民本思想中合理的因素,形成独具特色的毛泽东群众观,主要包括人民群众是创造历史的真正动力、全心全意为人民服务、虚心向人民群众学习等,对现今开展党的群众路线教育实践活动、构建社会主义和谐社会、实现中国梦具有重要意义。     

接力推进新时代党的建设新的伟大工程

正"我们党之所以获得伟大的成就,又在于坚持地实行了我们党为人民服务的基本组织原则,使它成为建立在人民群众中、保证它和人民群众建立密切的联系,而且有严格纪律的党。""所谓密切联系人民群众的路线,就是党的群众路线,毛泽东同志的群众路线,就是要使我们党用正确的态度与正确的方法去领导人民群众的路线,就是要使我们党的领导机关和领导人与被领导的群众建立正确关系的路线。"——刘少奇《论党》     

马克思主义群众观的当代价值体现

马克思主义群众观包括群众历史观、群众实践观以及群众利益观。在我国当前的经济建设中,各自具有不同的价值体现。我们党只有树立正确的群众观、全心全意为人民服务,紧密联系人民群众,与人民群众共享改革红利,才能更好地建设社会主义、实现中华民族伟大复兴的中国梦。     

论毛泽东"为人民服务"思想的政治激励作用

"为人民服务"思想是毛泽东思想的重要组成部分和精髓,是以毛泽东同志为代表的中国共产党人在中国革命和建设实践中对马克思主义唯物史观中国化的高度概括,也是社会主义道德观的集中体现.今天,我们继续坚持和践行毛泽东"为人民服务"思想,对做好新时期新形势下群众工作,加强和改进思想政治工作,维护安定团结的政治局面,构建社会主义和谐社会,开创中国特色社会主义事业新局面具有重要的理论意义和实践意义.本文拟从纵横交错的历史和现实角度对毛泽东"为人民服务"思想作一尝试性解读,探究这一思想的政治激励作用和当代价值功能,力图为推进新时期思想政治教育工作方法论研究提供理论借鉴参考.     

践行以人民为中心的发展思想 谱写新时代幸福万宁建设新篇章

正党的十九大报告把"坚持以人民为中心""坚持在发展中保障和改善民生"明确为新时代中国特色社会主义的基本方略,并把"坚持以人民为中心的发展思想"写入党章,为我们在新时代贯彻群众路线、实现好维护好发展好人民群众的根本利益提供了根本遵循。万宁将始终牢记"人民对美好生活的向往就是我们的奋斗目标",着力践行以人民为中心的发展思想,加快发展以人民为中心的社会事业,把人民群众最关心、最迫切的民生事项一件接着一件办好,一年     

谈谈与“为人民服务”相关的几个认识问题

在党的历史上,毛泽东首倡为人民服务,写下了《为人民服务》的光辉篇章;邓小平既讲为人民服务又讲集体主义,提出了党的全部任务就是全心全意为人民服务;江泽民同志针对党内的腐败现象,严肃指出,党只有坚决清除消极腐败现象,才能在新的历史条件下,进一步密切同人民群众的联系,因此要求全党同志必须努力提高为人民服务的自觉性。《中共中央关于加强社会主义精神文明建设若干重要问题的决议》明确提出“社会主义道德建设要以为人民服务为核心,以集体主义为原则”。这表明,提倡全心全意为人民服务和集体主义精神,是我们思想政治工作尤其是当前社…     

邓小平、江泽民对毛泽东人民观的发展

邓小平和江泽民在领导我国人民进行改革开放和现代化建设的伟大实践中 ,深刻总结吸取了以往的经验教训 ,对社会主义建设时期的人民范畴作出了新分析 ,对社会主义制度下人民主体性的实现进行了新探索 ,还进一步丰富深化了为人民服务的思想 ,坚持和发展了毛泽东的人民观。     

习近平以人民为中心思想的哲学基础与理论来源

正以人民为中心思想,是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分,是中国共产党人不忘初心、继续前进的庄严宣告,是以习近平同志为核心的党中央站在新时代的历史方位创建的重要理论,涵盖了"发展目的为了人民,实现人民对美好生活向往""发展动力源自人民,尊重人民首创精神,发挥人民群众创造性积极性""发展成果人民共享、增强人民群众实实在在获得感""发展战略围绕人民,保障人民群众切身权利与利益"等内容的马克思主义人民主体思想。马克思主义人民主体思想,是围绕人民主体性这一核心问题构建的哲学思想,这正是习近平总书记以人民为中心     

为人民服务的宗旨不能忘

全心全意为人民服务是我们党的根本宗旨，是党所从事的全部事业的基本出发点和归宿。为人民服务早已成为广大干部、群众最为熟悉的语言，理应成为我们党的领导干部最高的行为准则。然而，在实现社会主义现代化建设的过程中，在建立健全社会主义市场经济的新的形势下，一些领导干部背离了宗旨，淡化了宗旨，甚至践踏了宗旨。他们的言行引起了广大人民群众的强列不满，这种违反党纪、国法的不能容忍的现象，需要引起我们的高度重视，认真研究，严肃对待。一、党的领导干部必须全心全意为人民服务毛泽东在《论联合政府》一文曾指出：“我们共产…     

毛泽东“二为”思想研究

毛泽东在延安文艺座谈会上提出文艺"为(无产阶级)政治服务,为工农兵服务"的"二为"思想在坚持马克思列宁主义文艺思想的同时,继承和发展了中国传统文化中的民本思想,体现出独特的时代特征。在社会主义改革开放的新的历史时期,中国共产党继承和发展了毛泽东"二为"思想,提出了"文艺为人民服务,为社会主义服务"的新的"二为"方针。毛泽东"二为"思想对于我们在社会主义市场经济条件下的文化建设和文艺工作具有重要的启示和借鉴意义。     

"原则"与"数量"

“原则”与“数量”本是风马牛不相及的两个词汇。“原则”,是指说话或行事所依据的法则或标准;“数量”,则是指通过计量单位表现出来的事物的多少。然     

“祛魅”与“异化”之比较——格里芬与马克思的对话与分歧

格里芬借用的概念—“祛魅”和马克思在早期著作中引入的“异化”概念都蕴含了一个相近的思想批判主客体的分离。但由于两人所处的时代、肩负的使命和建构理论的目的不同,这两个概念又反映出二者思想上的巨大分歧。对此进行比较研究,有利于用马克思主义的立场、观点、方法分析当代西方哲学,正确评价以格里芬为代表的建设性后现代主义的思想,澄清马克思主义哲学与当代西方哲学之间的关系。     

"单位化"动员到"市场化组织"调控--农村思想政治工作模式的转换

市场化在农村的推进全面地改变了过去计划体制下农村的传统块状结构组织和整体性社会结构.与此同时,过去"生产队"式的思想政治工作模式失去了原有的效果.因而要从思维认识上转变到农民现代化的核心主题上,改过去"单位化"动员为"市场化"组织调控,才能使新形势下的农村思想政治工作发挥有效的功能.     

从“三个有利于“到“三个代表“

文章阐述了邓小平的“三个有利于”和江泽民的“三个代表”两个论断共同的历史观基础和历史经验基础 ,及其在内容上的内在一致性。从“三个有利于”到“三个代表” ,反映了两代领导集体之间一脉相承的继承和发展关系 ,反映了本世纪最后二十多年历程中 ,有中国特色社会主义事业和中国共产党自身建设胜利发展的历史轨迹。     

从"认识论"向"本体论"回归

20世纪30年代,毛泽东发表了《实践论》一文,在马克思主义实践观创立后又一次将实践问题提上了哲学的议事日程。自上个世纪80年代末期以来,人们已经看到,随着人类的进步和科学的发展,包括社会制度和意识形态在内的几乎所有现存的一切,都成了实践的对象。实践的问题不仅是认识论问题,而且是本体论问题。以改造世界为己任的马克思主义哲学,在提出实践问题并成功地指导了一个多世纪世界性的革命运动后,正在回归到实践本体上来。马克思主义哲学在21世纪的发展前景召唤着我们必须重视《实践论》的再研究和再评论。这对推动马克思主义哲学的发展,引…     

“开放的心灵”与“怀疑的精神”——试论鲁迅留日时期的思想特色

鲁迅是现代中国迄今无人超越的伟大思想家、文学家。他的意义并不仅仅在于他后来走上了“一条中国知识分子唯一正确的道路”,“终于成为了共产主义者”;而在于他为中华民族贡献了别人无法贡献的、他个人独有的东西;而这种贡献是早在五四时期就开始了。     

从“共同富裕”到“和谐社会”——关于“什么是社会主义”的再思考

我们党对于＂什么是社会主义＂的思考,经历了从＂共同富裕＂到＂和谐社会＂的发展。如何考察＂共同富裕＂与＂和谐社会＂理论之间的关系,这种发展也告诉我们在对于＂什么是社会主义＂的问题上永远没有唯一的、现成的、永恒不变的答案。如何正确地认识社会主义,坚定社会主义信念,推动社会主义现代化目标的实现,是我们必须思考的问题。     

“赶考“

考试，在中国传统文化中，始终是神圣而庄严的；在一定的意义上，完全可以这样讲，考场如战场，考试实乃命运之门，成败荣辱系于此。半个多世纪前，一代伟人毛泽东，在他走出中共中央在农村的最后一个战略指挥所———西柏坡村口时，以东方式的政治智慧和独特话语，把共产党在全中国的上台执政定位为“进京赶考”。“赶考”路漫漫１９４９年３月２３日，毛泽东、周恩来等中共中央领导人离开河北平山县西柏坡，动身前往北平。临行前，毛泽东对周围的人说：“同志们，我们就要进北平了。我们进北平，可不是李自成进北平，他们进了北平就变了。…     

“生存”与“存在”的争辩——萨特与海德格尔思想主题的比较

萨特与海德格尔的思想上的争辩,可以归为生存与存在的争辩。“existence”意味着生存,在萨特那里它形成了主题,而海德格尔的主题却是“being,”即存在。存在与生存的争辩将萨特与海德格尔区分开,揭示出了以萨特为代表的存在主义的实质是生存主义,而海德格尔与之无关。     

从“稳定”到“公正与效率”——1990年-2005年最高人民法院工作主题变迁的经济原因考析

在1990-2005年最高人民法院工作报告中,我国法院工作主题经历了由“稳定”到“公正与效率”的变化。分析引起我国法院工作主题变化的经济原因,有助于我们正确把握中国司法体制改革的走向。