清初的中暹日三角贸易

为了了解中暹贸易的规模,我们必须考虑到,除了暹罗和中国之间直接的双边贸易之外,自那莱王朝至十八世纪的头十年里,还进行暹罗、中国和日本的三方贸易。不仅配备了中国人的暹罗船只对日本进行贸易(与中国贸易的船只的情形也是如此),以及在往返日本的途中停靠于中国港口,而且中国船只也经常到暹罗购买货物,以进行其对长崎的贸易。这种三角贸易对于中暹贸易尚处于初始阶段时(在清代)扩大暹罗的对外贸易和中国     

印度的独立斗争为什么走非暴力道路

印度规模宏大的民族独立运动在本世纪上半叶颇引人注目,运动的领导人甘地在全世界受到了广泛的尊敬。他所独创的非暴力斗争道路引起了世人的极大兴趣。印度为什么会走上非暴力的斗争道路?这一问题给人们带来了无穷的思考。本文拟就这一问题,从历史的角度来作一探讨。一从历史上看,长期以来,印度的民族共同体意识是淡漠的。关于民族的概念,有许多不同的解释。斯大林曾给民族下了个著名的定义:“民族是人们在历史上形成的一个有共同语言、共同地域、共同经济生活的以及表现于共同文化上的共同的心理素质的稳定的共同     

暹罗王室在垄断贸易中重用华侨的原因

一、暹罗①王室实行垄断贸易制度的原因在封建专制国家里,以国王为首的统治集团,拥有处理贡赋和集中商业资金的大权,是惟一有能力进行大规模交换活动的群体,而“皇商之霸权乃是最终迈向垄断贸易制度”②。因此,王室垄断贸易是封建专制国家的普遍现象,世界各国大都在不同程度上推行过以国王为代表的国家垄断贸易制度。从王室利益和国家利益的角度看,暹罗实行王室垄断贸易制度具有深刻的经济动因和政治动因。从经济角度看,暹罗十分落后的封建经济是实行垄断贸易的基础。暹罗素可泰王朝进入封建社会,很大程度上是已进入发达的封建社会的亚洲大…     

十八至十九世纪前期的中暹海上贸易

在中国海上贸易史上,中国与东南亚诸国的贸易往来有着相当重要的地位,而暹罗一直是中南贸易中的一个主要国家。本文拟就十八至十九世纪前期的中暹贸易情况作一较为系统的论述,并对其性质及影响贸易发展的因素加以分析,以期有助于中国海外贸易史的研究。     

依附与独立：英属印度民族工业资本的历史透视

印度民族工业资本的依附与独立的内在矛盾性是这个大国在从殖民生成到民族独立的整个过程中的必然反映。英帝国对印度的殖民侵占和经济掠夺，这决定了英属印度民族工业资本成长中的弱小、扭曲以及内在的主要矛盾——依附与独立。但是，正是在这样受压迫与受剥削的历史过程中，我们看到了印度民族工业资本一定会摆脱依附获得独立的必然性。     

文化视野下的古代印缅关系——兼论印度文明对缅甸的影响

印度和缅甸在史前时期便有了往来。在19世纪英国吞并缅甸并把它纳为印度的一个省之前,印缅文化交往密切,贸易、移民活动时有发生。两国间的交往使印度文明对缅甸宗教、语言、文字产生了深刻影响,同时印度文明也成为推动古代印缅关系发展的重要因素。可以说,印度文明是贯穿古代印缅关系的一条主线,是推动古代印缅交往的思想发动器,并为这种交往提供介质和平台。     

暹罗华侨的暹化

一、早期暹罗华侨的暹化中暹两国人民自泰汉以来已持续不断地交往。隋朝派常骏出使赤土(暹罗南部),此后两国使者来往不断。使者来往或贸易交往需要通晓两国语言的人,这种人多半在两国间居留过,他们大都是航海者、商人和水手,以后便成为最早的华侨。华侨最初在暹罗只是寓居,但随着时间推移,寓居渐渐变成定居,通婚融合亦自然而然地产生。唐宋时已有不少华侨在暹罗定居,到元时暹罗各地都有中国人的足迹。广东客家先民在元初已到暹罗。据西人记载,元时普吉岛已有华侨定居通婚。素可泰王朝罗摩坎亨(1275-1319年)时,北京南     

评最近东南亚的历史学

一百二十年前,美國浸礼教傅道会派遣了霍瓦特·馬尔昆(Howard Malcom)“去調查、并与傳教士們一道解决很多不容易通过信件來决定的問題,……并彙集該会还沒有掌握的各項問題的詳細情况”。他回去以后,出版了一本見聞錄“东南亞(包括印度斯组、馬來亞,暹罗、中國……和……緬甸王國)旅行記”。这就是現在我們通常称之为东南亞-从緬甸起至太平洋-这个地区最初(如果不是第一次的話)所接受的地理名称之一。但是在后來的一个世紀里,这个名称却很少被用到,流行的是另外一些名詞,如远印度(Further India)、印度支那、东印度或印度羣島(Island India),並加上有关的殖民     

十八世纪的中暹大米贸易

泰国,古称暹罗,是个盛产稻米的国家。十八世纪时,暹米通过海路大量运进我国,缓和了当时我国东南沿海一带的缺粮形势。本文拟就这一时期中暹大米贸易的兴衰作一个粗浅的探讨。     

纪实小说连载(一) 安娜与国王——曼谷皇宫6年回忆录

“安娜就是这样照亮了暹罗!”由茱迪科士扮演安娜、周润发扮演暹罗王的好莱坞影片《安娜与国王》(安迪德南导演)从此句来作结束,表明安娜对暹罗王朝居功至伟.这是在好莱坞历史上第4部拍摄安娜故事的影片.1999年底在马来西亚谷中城嘉通戏院举行皇家慈善世界首映引起巨大轰动.从而使发生于130多年前的英国女子安娜在暹罗(泰国前称)皇宫里与暹罗国王的故事,再度唤起人们的极大兴趣和关注.安娜·李奥诺文斯1834年生于英国威尔斯,后随母亲与继父旅居印度.18岁与友人游览地中海东部的黎凡特,研习过梵文、印第语、波斯文与阿拉伯文,婚后辗转孟买、澳洲诸地.1856年定居新加坡,1858年丧偶,在星办学维生,声名远达暹罗.1962年,安娜应暹罗国王玛哈孟固(简称拉玛四世)函邀,前注暹罗皇宫任教.此后长达6年,安娜居住在暹罗后宫,教导国王的67个皇子及若干皇妃,教学内客包括英语、文学、科学.1967年因健康再度恶化,安娜不得不转注美国,1914年终老于美国.安娜著作共有3种,其中以《安娜与国王》最为著名.其事迹于1945年由MARGARET LANDON写成《安娜与暹罗国王》,才激起公众浪漫的想象.她与暹罗国王的故事先后多次被改编成音乐剧和电影《国王与我》.安娜·李奥诺文斯撰写的曼谷皇官6年回忆录《安娜与国王》一书,以独特的视角     

荷兰东印度公司时期中国对巴达维亚的贸易

以往很少有人写过关于十七和十八世纪时期中国和东南亚之间的海上贸易,关于华南——主要是厦门地区——和巴达维亚之间的帆船贸易,更是几乎无人问津,这确实使人感到惊奇。这个看法或许会使热中于东印度公司历史的人感到沮丧,但是二百年来,作为东亚最大的贸易公司总部的巴达维亚的日益繁荣,实际上主要是依靠每年伴随东北     

中俄文化精神中的崇文与尚武——对比综述

崇文与尚武是人类自我赓续和对外交往活动中的两个重要方面，凡文明民族皆不可缺。每一个文明民族从自身生存延续和对外拓展的需求出发，一般而言，都是主张文武并用的。但相比之下，每一个民族的文化精神传统对于文治与武功的侧重点的强调有所不同。从民族行为定势和精神生活建构过程的大时段来看，中国相对崇文，俄罗斯比较尚武。这一特点孕育在这两个伟大民族的早期历史中，并且间接或直接地影响着尔后相当长时期中中俄这两个民族的历史发展进程。     

从宗教角度认识印度

不了解印度的宗教,可以说根本不可能认识印度。印度是一个有着多宗教、多民族、多语言、多种姓等复杂问题的发展中国家,长期以来以民主政治和多元文化著称。印度以世俗主义原则立国,但饱受教派主义之害,因此弄清其多元宗教信仰的基本状况,是深入研究其宗教问题的基础,也是把握印度社会政治的关键之一。2004年9月初,印度政府终于公布了2001年人口普查的宗教方面的数据。据此信息,我们可以对当今印度国内的宗教状况有个基本判断。     

印中关系:经济面面观在成都四川大学南亚研究所的讲话,2001年2月16日

南亚所所长文富德教授 ,朋友们 :今天来到成都四川大学南亚研究所与大家见面 ,我非常高兴。多年来我听到了许多关于贵所的情况 ,知道你们在研究印度、传播印中关系方面做了许多工作。更令我高兴的是 ,此行大家想让我讲讲有关印中关系经济方面的情况。有关这方面的情况 ,长期以来一直未能得到显扬 ,大概是由于我们两国在政治关系方面发生过较多的事件 ,令人瞩目 ,亦或是由于我们数百年间的文化和文明纽带说来更让人兴奋。在我们的交往历史上 ,从公元前二世纪起就有文献记载我们两国的通商往来 ,但史家一直是在做如实的记录 ,未加剖析 ;他们只…     

越南史学界煽动越泰两国间的民族仇恨

越南当局惯于利用历史问题煽动民族仇恨,这是它推行地区霸权主义政策的一个手段。对中国这样,对泰国也是这样。一九八四年十二月在南方前江省和胡志明市、一九八五年一月在河内市连续举行的所谓“沥涔——吹蔑大捷”二百周年纪念,就是越南史学界为针对泰国而开展的煽动越泰民族仇恨的活动。一七八四年暹罗国王质知的军队与越南西山军队发生冲突。一七八五年一月,西山军在美获河的两条支流——吹蔑河口和沥涔河口伏击暹军成功,此后,这场为时六个月的暹越战     

福建移民与中华文化在泰国的传播

中泰之间的交往源远流长。早在汉武帝时,中国海船就经过泰国境内的邑卢没(华富里)、谌离国(佛统),航往印度的黄支国(康契普拉)1。在素可泰王国建立(1238年)之前,泰国境内有许多小国,各自为政,但都与中国有外交、经贸关系,如盘盘、罗斛、堕罗钵底等等。宋元时代,闽粤海商已频繁到泰国贸易,元代的泉州舶商“其所涉异国……若婆、罗斛,……”2因贸易原因滞留或移居泰国的东南沿海人也随之增多。明朝前期,因与暹罗阿瑜陀耶王朝正式建交,由暹罗王室垄断的对中国的“朝贡贸易”发展迅速,而明后期因月港开禁,中暹私人海上贸易十分繁荣,导致更多的…     

古代印度帆船对东南亚的航海与贸易

印度是世界文明古国之一,同东南亚有着历史悠久的密切关系。印度移民、政治制度和宗教信仰,都给东南亚的政治,经济和社会带来深远的影响,这是众所周知的事实。然而,这一切事件的发生,在很大程度上都依赖于印度比较发达的帆船业和海外交通,以及同东南亚开展的频繁的海上贸易。或者可以说,海上贸易是印度的政治制度和宗教势力对东南亚进行影响的重要基础。由于材料的缺乏,本文仅能作为探讨这一问题的尝试和开端。     

读陈序经教授的《泐史漫笔》

陈序经教授在研究掸、泰古国的历史时发现 ,老挝、缅甸和暹罗北部的民族与我国云南边境的少数民族有着密切的历史联系。为了进一步弄清楚这个问题 ,1 96 4年他特地到云南德宏的芒市和西双版纳地区进行考察 ,收获甚丰。在昆明 ,陈序经教授看到了李拂一从傣文翻成汉文的《泐史》和《车里宣慰世系》 ,又看到李拂一写的《车里宣慰世系考订》 ,甚为高兴。据陈序经教授说 ,到天津以后 ,“我把这三本书与《明史》等重读多次 ,觉得其中所记载的有一些是与东南亚的一些国家 ,如老挝、八百媳妇、缅甸、暹罗的史料 ,可以互相参订。同时又发现其矛盾与错…     

印度封建社会雏议

印度封建社会何时开始?具有什么样的特征?一直是国内外史学界长期争论而未能解决的问题。这的确是一个难题。可信的历史文献少,而年代又不清,固然是一个重要原因,同时,还有一个如何运用历史唯物主义观点来分析印度历史的问题。应当说,各国社会发展都有共性,这是必须把握住的。但是,各国社会发展又有自己的特性,无疑是更要注意的。印度是一个地域辽阔、民族众多、历史悠久的国家,历史上,地区间、民族间发展不平衡,社     

十九世纪下半期暹罗的经济发展

(本文为霍曼·凡·德·海德于1906年11月在暹罗学会一次会议上的发言)我想就暹罗的经济发展,特别是十九世纪中叶以来的发展作一简要论述.(中略)一个国家的经济,是具有极其实际的意义的.因为经济学的研究对象,是商品生产和交换的整个制度.正是这个制度,使我们有组织的人类社会生活,区别于史前时期人类祖先的穴居野处,迁移无定.一切商品确实具有很实际的性质,这一点是会得到一致承认的.商品生产和交换的方式和方法,构成人类社会组织的基础.现在经济学家一般均认为:产品生产的方式和方法,不仅对社会的及道德