道德信仰的内涵及人生功用探析

信仰是人类的精神动力和精神支柱。道德信仰问题是人的精神世界的核心问题，也是制约人类人生观成熟发展的关键因素。道德信仰是构建和谐社会首先需要的精神动力。要从道德信仰的内涵入手，深入剖析道德信仰对于人生的意义和价值。     

道德信仰的内涵及人生功用探析

信仰是人类的精神动力和精神支柱.道德信仰问题是人的精神世界的核心问题,也是制约人生观成熟发展的一个关键因素.道德信仰是构建和谐社会首先需要的精神动力.本文从道德信仰的内涵入手,深入剖析了道德信仰对于人生的意义价值.     

道德有尺度·人生“孝”“施”“容”

<正>有两样东西,我对它们的思考越是深沉和持久,它们在我心灵中唤起的赞叹和敬畏就越会历久弥新:一是我们头顶浩瀚灿烂的星空,一是我们心中崇高的道德准则。道德所涉及的范畴很宽,包含的领域很广,在这个纷繁复杂的社会,有人在道德的路上背道而驰,有人在尘世的喧嚣中迷失了初心,忘记了心中最美、最纯、最净的那部分,让我们来重新认识一下人生那不变的真谛。     

挑战人生经营人生

见到成都百货大楼董事长、党委书记郑启沃，一点也找不到大老板的作派与架势，他在举手投足之间，都向人们传递着一种谦和的信息。记者开始审视这位一向慎言，却视事业为己任，视奋进为乐趣的现代经营者。1994年，身为成都市商业局副局长的郑启沃，从机关来到深陷困境中的成都百货大楼。10年过去了，成百高效运转，成功地完成了企业的改革、改制、改组工作，实现了从国企到股份制公司的平稳过渡并进发出强劲的活力。动力:改革时代的受益者卜1994年，郑启沃接手成百时，可谓是‘受命于危难之际。他当时一点也没想到‘市政府会任命他当总经理…     

永远微笑着的美丽人生——追记第四届全国道德模范孙奇

第四届全国道德模范,全国创先争优优秀共产党员,全国“五一”劳动奖章获得者孙奇,在第四届全国道德模范授奖仪式隆重举行的几天前,带着她对工作的无限热爱和对美好生活的无尽留恋,带着未能“让我再为旅客服务一次”的遗憾,带着未能穿上早已准备好的衣服亲自登上授奖台的遗憾,走完了她41年的美丽人生。     

人生

正~~     

人生

生命苦短，七十古稀。每年看花开花谢，每天看日出日落，正是在这许多个不经意的瞬间，我们的年轻已经匆匆走过，蓦然惊觉时，满头的冬雪已覆盖了我们的灵魂，正风卷残云般吞噬着我们的躯体，直至生命之光全然寂灭。面临此景，坦然么？悚然么？生命终结时的感觉孕育于我们活着的过程中。“大江东去，浪淘尽、千古风流人物”。古人悲壮的歌声唱出了个人与历史的情结，风流人物尚且如此，更何况芸芸众生？历史选择了我们，我们无法选择历史。尽管冷酷，却始终是事实。在浩荡的历史长河中，一个人仅仅是一滴很小很小的水珠。因此我们不奢望自己…     

建设道德讲堂 凝聚道德力量

习近平总书记指出：＂精神的力量是无穷的,道德的力量也是无穷的。＂黔东南州以＂道德讲堂＂为载体,加强道德建设,培育和践行社会主义核心价值观,为全州后发赶超、加快全面小康建设提供强大精神力量和道德支撑。     

淳朴而厚重的人生典范——追记全区道德建设先进个人蒙古族牧民车海柱

2003年7月27日,兴安盟科右中旗坤都冷苏木地宫化嘎查,凄厉的哭喊声在小山村中回荡。全村的男女老少,排成了几百米的长队,为他们心中的大好人送行。他们无法相信,那个永远都只会为他人着想、年仅37岁的海柱、他们的民兵连长真的就这样永远地走了吗?撇开妻儿奉献壮丽人生17日那天一大早,老羊倌恩和扎布赶着地宫化嘎查300多只羊上山放牧。7点多钟,骤降大雨,山洪暴发,年近七旬的恩和扎布脚下一滑,瞬间卷入泥流中。正在包米地里忙活的嘎查民兵连长、蒙古族青年车海柱蹬掉水靴,不顾妻子阻拦,只喊了一声“救人要紧!”就纵身跳入看不见底的洪水中。…     

游戏人生"输掉"人生

2000年11月30日,深圳市中级法院以贪污罪一审判处周凯死刑,剥夺政治权利终身,并处没收个人全部财产。法庭上的周凯,难掩穷途末路的沮丧,回首前尘仿佛就是“一场游戏一场梦”。好赌成性陷泥潭现年31岁的周凯,原系深圳市工商银行红围支行泥岗办事处一名普通的银行接票会计员。自1997年底开始,周凯在短短一年的     

网络道德建设呼唤个体道德自律

网络的兴起使人类的生存方式正在发生亘古未有的变化.网络在给人带来便利的同时也引发了众多问题,由于他律的相对不足,亟需加强网民个体道德自律.提高网络道德认知、确立网络道德信念、养成良好的网络道德习惯等是网民个体道德自律养成的主要途径.     

宗教道德与社会主义道德的本质区别

宗教道德是调整人与神之间关系的行为规范，社会主义道德则是调整社会主义社会中人与人之间关系的行为规范，属于世俗道德；宗教道德体现的是神道主义，社会主义道德则是一种人道主义；宗教道德对人的行为约束是通过神的威慑力量、通过人祈求神的宽恕和恩赐的利己性动机来实现的，而社会主义道德则是建立在社会主义条件下个人与社会的辩证利益关系基础之上、是靠社会舆论和人们通过对社会主义条件下的客观的社会生活规律的认识所形成的自觉道德意识来约束人们行为的，因而它是一种现实的、合规律与合目的性相统一的社会公德，即集体主义道德…     

道德的时代性与新时期道德建设

道德建设是社会发展不可缺少的条件．而正确把握道德的时代性是当前推进社会主义道德建设的客观前提。腐败现象的滋生．假冒伪劣产品的横行．特别是三鹿奶粉事件．以及席卷全球的金融危机．都提示着道德建设的重要性。当前应紧紧把握社会主义初级阶段的时代特征．适应社会主义市场经济不断发展的需要．来构建社会主义道德体系．保证全面小康的顺利实现和社会主义现代化的成功．     

伪道德比无道德更可怕

伦理偏好是法治精神的天敌。它不仅导致入治盛行。还诱使伪道德大畅其道。一个社会如果伪道德盛行,就会出现大面积的信任危机,人们对什么都不再相信。     

论道德力式微与道德治理

提升道德力是社会主义精神文明建设的内在要求,关系到全面建成小康社会的宏图伟业,关系到中国特色社会主义的伟大事业,更关系到将"中国梦"的伟大构想化为美好现实。在当前中国,经济、政治、文化、社会、生态等诸领域都折射出道德力式微的景象。市场经济衍生利益优先思维惯性的影响,多元文化激荡造成的道德选择迷惘,社会管理滞后对道德失范现象的助推,是当前中国道德力式微的根源。利益调节、社会奖罚、舆论引导、制度保障等机制是当前中国道德力提升的对策。     

论道德

人类之异于禽兽者,通常的说法是有思维、会劳动。然则随着人类对动物研究的深入,发现动物也有思维,也会劳动,只是与聪明的人类相比,动物们显得“笨”一些而已,是量的差异,非质的不同。人与兽的区别,我们的老祖先倒有更深刻的见解。古哲先贤们在对“天人之际”即人与自然的关系进行深入探究后,发现人与禽兽的差别就在于“道德”两个字,有德者即人,无德者则为“衣冠禽兽”。人类从动物界脱颖而出,直立地表傲视万物而为地球的主宰,不仅赖于其聪明,更赖于其创建了一套保护自身的道德体系。正是有了道德体系的规范,在“老吾老以及…     

从政道德

【原典】孟子日：“人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣。”     

市场经济道德

发展市场经济,使市场在资源配置中起决定性作用,必然强化市场经济主体的利益意识、自主意识、竞争意识和创新精神,促进其个性、能力和素质全面发展,并形成与之相适应的道德品格,诸如包容、诚信、守时、互利等。这无疑是巨大的进步。但毋庸讳言,市场经济的自发运行也可能导致道德失范。     

再说道德

“说道德”一文发表后,好几位热心的朋友写信来,提出了一些意见。这是非常值得欢迎的。在说道德一文中,有这样一段:“由此看来,道德是阶级的道德,道德是随着阶级统治的改变而改变的。