民族文化对中国少数民族经济发展的导引——以古丈县断龙山乡田家洞村土家族为例

文化的内涵和外延随社会历史的发展而变化。民族文化是民族中的人生和社会关系的意识,它与民族经济、民族政治是内在统一的,共同构成民族存在和发展的基本要素。民族文化对少数民族经济的发展具有促进和制约的作用,民族经济意识的转变将会促进民族经济的工业化;与工业化不相适应的文化因素将阻碍民族经济的现代化进程;民族文化由少数民族经济所承载,少数民族经济由民族文化界定和导引。民族文化的变革是民族经济变革的先导,是少数民族经济发展的反映和内在要求;少数民族经济的现代化是民族文化变革的方向。少数民族生产方式的转变将促成民族文化的蜕变,逐渐形成新型的社会主义民族文化。     

论邓小平发展民族经济的思想与实践

十一届三中全会后,邓小平坚持解放思想,实事求是,提出了民族工作必须以经济建设为中心的观点:发展民族经济是做好新时期民族工作的中心任务;发展民族经济是实现各民族共同繁荣的根本途径;发展民族经济是完善民族区域自治制度的重要保证。邓小平关于发展民族经济的思想是邓小平民族理论的核心,是对马克思主义民族理论的突破性贡献,对于指导新时期的民族工作以及当前民族地区小康社会建设的实践都具有重要的理论和现实意义。     

城市化进程中民族关系发展的对策思考

<正>辩证地看,城市化进程对民族关系发展产生积极推动作用的同时,伴随带来的诸多问题也制约着民族关系的正常发展。在分析城市化进程对民族关系发展的积极作用和消极影响的基础上,尝试提出城市化进程中民族关系发展的对策建议。一、民族关系发展的重要基础一是坚持马克思主义民族观是城市化进程中民族关系发展的理论基础。二是坚持和完善民族区域自治制度是城市化进程中民族关系发展的政治基     

民族伦理学应如何民族化

民族伦理学是专门研究民族伦理道德的一门新兴边缘学科,它基本属于描述伦理学类型。民族伦理学要成为真正的描述伦理学,首先必须全面、客观、系统、科学地描述各民族的伦理道德现象;其次要通过伦理道德现象的综合分析,深入了解各民族的道德关系,正确把握各民族的道德语言、道德思维和道德习惯等民族道德本质化的内容。前者可称为浅层民族伦理学,后者可称为深层民族伦理学。     

我国民族关系发展基本态势探究

改革开放三十年来,我国民族关系发生了深刻的变化。平等团结、互助合作、和谐发展是当代中国民族关系发展的主题;文化融汇整合是社会发展的趋向,民族个性差异还将长期存在。在追求社会进步的前提下,民族利益、民族权利更多地成为民族关系发展的焦点和测量表,民族法治对民族关系发展的保障作用日益凸显。另外,影响我国民族关系发展的"非常"因素还将长期存在,其影响力将受到遏制或不断弱化。     

论新时期民族精神的弘扬

经济全球化是时代的显著特征,它对我们民族精神的培育和弘扬提出了严峻挑战,经济全球化带来的强势文化、体制变革、意识形态的斗争等必然影响我们的民族文化、民族凝聚力和民族意识。对此,我们要发展民族文化,加强爱国主义教育;要增强民族凝聚力,确立主导价值观;要强化民族意识,保持民族精神的时代性和开放性。只有这样,才能在新时期维护民族团结和祖国统一,实现中华民族的伟大复兴。     

民族精神的哲学诠释

民族精神是具有民族特色和具有自觉能动性、实践性的高层次的人类精神,是民族积极的世界观、价值观和人生观的集中体现,是民族优秀传统文化的特质和标记。民族精神有广义说和狭义说、系统说和浓缩说;民族的哲学、宗教、伦理学是民族精神的系统理论形态;民族精神自我否定又自我更新。     

我党处理民族问题的经验启示

"两个共同"思想的内涵深刻,是对当代中国民族问题客观而精辟的概括,充分体现了全国各族人民的根本利益。这是我们党在民族理论和民族政策上的新发展,是马克思主义民族理论中国化的一大创新:首次把民族关系界定为多民族国家中至关重要的社会关系,提出巩固和发展平等、团结、互助、和谐的民族关系;以八个字为我国社会主义民族关系定位,这是新的发展。     

建设中华节日体系（中）

中华传统节日是传统文化的结晶和载体。中华民族在几千年的文明传承中形成的传统节日体系,凝结着中华民族的民族文化、民族精神、民族情感,已经成为民族生活、民族灵魂、民族根基的有机组成部分;积淀着中华文化的价值取向和理想追求;凝聚着中华文明的精华,是中国人的自然观、哲学观、伦理观、审美观、爱情观的体现。     

“共同团结奋斗、共同繁荣发展”是新世纪新阶段民族工作的主题

在今年5月召开的中央民族工作会议上,胡锦涛总书记在重要讲话中强调指出:“共同团结奋斗、共同繁荣发展,这就是新世纪新阶段民族工作的主题”。这一卓越论断,是对新时期民族发展规律的新认识和新概括。既是我党几十年来民族理论、民族政策的经验归纳,也是对世界各国解决民族问题经验教训的深刻总结;既顺应了百年来中华民族伟大复兴的历史要求,也为建设中国特色的社会主义指明了方向;既科学、精辟地反映了《中华人民共和国民族区域自治法》的深刻内涵,也十分准确地阐明了我党制定民族政策的根本依据和理论基础。这一科学论断,是对马克思主义…     

民族精神的基本内涵

一、民族精神中的"民族"是指国家层面上的"民族"要弄清楚民族精神这一概念必须先弄清楚"民族"这一概念。斯大林对"民族"的定义是,"民族是人们在历史上形成的一个有共同语言、共同地域、共同经济生活以及表现在共同文化上的共     

团结稳定是前提 发展进步是根本：高歌迈进新世纪——格桑顿珠畅谈“九五”云南民族工作

云南是一个多民族的边疆、山区和发展极不平衡的省份。少数民族人口1415.3万人,占全省总人口的33.41％;全省共有52个民族成份,人口在5000人以上的世居民族有26个,其中特有民族15个,还有16个民族跨境而居;民族自治地方共有8个自治州、29个自治县,民族自治地方面积占全省总面积的70.2％,是全国民族自治地方和自治民族最多的省份;云南与缅甸、老挝、越南三国接壤,国境线长达4060公里。云南的这一基本特点,决定了民族工作具有特殊的重要性、长期性和复杂性。     

同生同长共发展——保山市民族团结进步示范创建故事

正保山市是云南典型的散杂居民族地区,少数民族人口仅占总人口的10.87%。一般来说,散杂居民族地区的民族工作抓手不多。正是因为这样,散杂居民族地区的民族工作更考验、也更体现民族工作的理念。在昌宁县湾甸乡,水与火的民族同耕一片田;在龙陵县龙山镇,曾经在发展路上掉队的芒麦村如今发展势头强劲;在耈街乡,传承几千年的苗族服饰重新焕发生机;在腾冲市荷花镇,佤族清戏如众星捧月;在隆阳区潞江镇,傣族村     

党的第三代领导集体对邓小平民族理论的继承和发展

以江泽民同志为核心的党的第三代领导集体继承和发展邓小平的民族理论 :充分认识民族问题和做好民族工作的重要性和紧迫性 ;实施西部大开发战略 ,促进各民族共同繁荣 ;坚持和完善民族区域自治制度 ;加强民族团结 ,维护祖国统一 ;巩固和发展平等、团结、互助的社会主义民族关系。     

党的民族政策在桂北的成功实践

民族问题是马克思主义政党面临和需要处理的重要问题。马克思主义的民族观认为：民族问题是社会发展总问题的一部分;各民族的平等和团结,反对民族歧视和压迫,是解决民族问题的根本原则;各民族无论大小,都一律平等。中国是一个多民族的国家,中国共产党在民主革命时期就十分重视民族问题。红军长征过桂北成功实践了党的民族政策。     

论民族影视文化对少数民族地区构建和谐文化的影响及对策

民族影视文化是少数民族地区构建和谐文化的题中要义。民族地区构建和谐文化必须充分发挥民族影视文化的优势,为构建和谐文化提供精神动力;政府必须积极引导影视文化发展,规范影视文化市场准入,营造良好气氛引导民族影视文化参与东南亚影视文化交流与互动;积极整合非政府组织的资源,推进民族影视文化走出去战略,对构建民族地区和谐文化具有重要作用。     

土家族民族精神试探

本文认为,爱国主义、吸收包容、创新、团结互助等构成了土家族民族精神;土 家族民族精神是中华民族精神的组成部分,同时又具有自身民族特征。     

论胡锦涛的民族思想

以胡锦涛为总书记的党中央对新世纪新阶段的民族工作提出了一系列重要观点,主要包括：各民族共同奋斗、共同繁荣的民族工作主题;平等、团结、互助、和谐的社会主义民族关系的本质特征;坚持和完善民族区域自治制度＂三个不容＂的论断;发掘人才、培养干部是解决民族问题和做好民族工作的关键。这既推动了马克思主义民族理论的新发展,也指导着我国民族工作取得了历史性成就。     

全面深化改革进程中的民族问题及政策导向

<正>民族问题主要就是民族关系问题,民族工作主要就是民族关系建构,什么样的民族政策主导什么样的民族关系。民族关系并不孤立于其他社会关系而单独存在,在全面深化改革进程中,进一步深化对当前民族关系建构问题的认识至关重要。当前中国民族问题的实质随着中国特色社会主义市场经济的发展,各民     

全省民委主任会议在昆明召开

<正>会议对2014年民委工作提出五个方面的要求,一是着力促进新形势下民族工作创新发展;二是着力推动示范创建取得新进展;三是着力加快少数民族和民族地区发展;四是着力维护民族团结和谐大局;五是着力推进少数民族和民族地区社会事业发展。