朱熹在福州地区的诗联与题刻

朱熹,是我国古代思想家、文学家和教育家,是一位继孔子之后儒家文化的主要代表。他不但在中国国内,而且在海外,都是一位很有影响的人物。朱熹一生多次来到福州地区。即使在避伪学禁时期,由于他的名望,也出于     

张雪澄和项与年、项南父子的情谊

中国民主建国会的创始元老、原上海市政协委员、中华职教社上海分社副主任张雪澄先生（1905—1988）是中国共产党“肝胆相照、荣辱与共”的亲密朋友。作为一个旧中国的知识分子，他从黑暗的社会现实中看清了中国共产党所从事的革命事业的正义性和进步性，因此在抗日战争和解放战争时期，无论在上海、在重庆，他都同情共产党，     

朱德与唐淮源的情谊——观滇剧《铁血流芳》有感

为纪念辛亥革命100周年,云南省滇剧院排演的大型现代滇剧《铁血流芳》在昆明、北京、天津等地连续演出。由于人物新、情节新、观念新,矛盾紧张激烈,剧情起伏跌宕,赢得了观众的热烈反响,极受欢迎。滇剧作为国家级非物质文化遗产,吸收了云南民间多种艺术营养,具有鲜明的民族和乡土特色,流行于云南、四川和贵州等地。     

生活真实与艺术真实之浅见——从一首诗的不同评骘说起

前不久，《鹭江吟草》编辑部收到一位学员《观海》的习作，诗日：“天高云淡淡，海阔鹭悠悠。点点白帆过，游人赞不休。”始见此诗，觉得押韵规范，平仄稳妥，首联对仗，是一首中规中式的五言律绝。然而此诗却在编辑中引起争议。一种意见认为，“鹭”只会在田边、潭畔、岛屿周围活动，不会在大海上飞翔。海上看不到“鹭”；今日绝对没有帆船，“白帆”君从何见之？建议不用此诗。     

对话中的诗与哲学——论柏拉图的对话体以及他对诗的批评

对话体对于理解柏拉图的哲学思想有不可忽视的意义,对话体在形式上体现了哲学的本质。对话体,以及相关的文学溯源不能证明柏拉图是诗人哲学家,论证柏拉图是诗人的研究者将陷入说谎者悖论中。苏格拉底在柏拉图对话中对诗的批评必须认真对待,对诗的批评显明了哲学的本质。诗的本质是无知的经验模仿,而苏格拉底之所以能够模仿理念,在于他凭借理性理解了理念世界,而诗人只是凭借感官看见了经验世界。     

人文旨趣与文人之诗——从北宋集会诗歌看宋诗文雅特质的形成

北宋文人集会盛行,集会诗数量巨大.北宋集会诗歌以人文题材为主,诗中充满人文意象,体现了深厚的人文旨趣.这是由宋代文人的生活环境、活动方式、审美趣味决定的.集会创作受逞才争胜意识影响,往往"以学问为诗",着力于立意、用韵、用事,是典型的文人之诗.集会诗不但反映宋诗的典型特征,而且是对北宋盛世文化成果的生动记载,呈现了北宋雅文化的特质.     

沉潜的诗——里尔克与冯至《十四行集》浅识

冯至与里尔克的关系是众所周知的。本文从诗风的转变、诗学主张、诗歌的主题三个方面来探讨里尔克对冯至在思想和创作方面的深刻影响。进而指出冯至在对里尔克的精神与艺术认同的同时,由于本土的传统文化的惯性、当时特殊的历史语境的影响,在接受中进行了创造性的转换,最终显示了有民族特色和时代气息的沉潜风格。     

当代“姐妹情谊”、传统文化伦理与主体性寻认——动画电影《白蛇2·青蛇劫起》的叙事策略

2021年中国动画电影《白蛇2·青蛇劫起》在叙事审美与思想表达等诸方面异峰突起。在叙事语言层面,影片植入“姐妹情谊”的情节情感线索,呈现出当代文化语境下性别叙事的典型特征;在性别叙事的深层次上,影片表达了伦理层面当代女性在性别认知与身份认同上与传统儒家社会伦理观念的冲突,却在精神个体主体性的寻求与认证方面与传统佛家的哲学观念不谋而合,多元文化冲突、激荡的背后展示的是当代人文化身份的多元复杂性;在话语层面,叙事本身物质性构建的“景观城市”与意义层面的主体缺失,最终形成叙事的自我指认与拆解,主体寻认最终走向了“踪迹”竞逐,从而使影片叙事呈现出当代哲学文化思潮的某些话语特征。     

诗传大师爱 词显青蓝情——顾浩与师辈的诗文情缘

一中国的尊师重道,可以说是全世界最早、最重视、最为普通民众认同的美德、懿行。家家立轴膜拜的天地尊亲师,就将师推到与天地同列,可见推崇至上。而尊师和重道又是紧密相联和相互依存的。尊师重道,古有规范,从几千年前的孔子与颜回、子路,直到近现代的康有为、梁启超等,都是学问传承,情愈父子,事业相继,义超骨肉。这是中华民族的精神文明之花,是中华民族永远自强不息,永远不会沦为异族奴隶的原动力。     

文本旅行:翻译文学的本土化进程——以徐志摩的克里斯蒂娜·罗塞蒂译诗与再创作为例

一个文本在自身发展成熟后,就会开始穿越时间和空间的旅行。当它打破时空界限来到陌生国度,就会面对不同的环境,产生不同的结果。文本旅行通常会遭遇三种后果:一是水土不服,惨遭遗弃;一是被东道国同化,失去自我本色;再者就是有机的融入东道国的文化