我省隆重召开藏传佛教活佛颁证大会

本刊讯12月24日,四川省藏传佛教活佛颁证大会在成都隆重召开。省委副书记李崇禧,省委常委、秘书长、统战部部长陈光志出席会议并与活佛们座谈、合影。座谈中,李崇禧介绍了我省当前经济发展形势,对藏传佛教界提出希望和要求。李崇禧指出,党中央、国务院和省委、省政府高度重视藏区工作,高度重视藏传佛教工作,高度重视藏传佛教教职人员和活佛的资格认证、证照管理。我省广大藏传佛教界人士特别是广大活佛在促进藏区跨越式发展和长治久安中发挥了积极作用,是党和政府可以信赖     

信仰藏传佛教尼姑出家原因及价值观趋向分析

藏传佛教尼姑作为信仰藏传佛教的一个特殊群体,在藏传佛教的建构、传播、发展过程中起到了重要的作用。在广大藏区剃度出家、削发为尼者曾构成了藏传佛教庞大社会实体的组成部分。本文从价值观追求的角度来探析藏区女性出家的原因,希望能够对当前和谐社会建设提供一些积极的借鉴。     

开启我省藏区跨越式发展的新征程——认真贯彻落实四川藏区工作座谈会精神

2月26日至27日,省委、省政府在成都召开四川藏区工作座谈会。会议认真贯彻中央第五次西藏工作座谈会精神,全面总结我省藏区发展稳定取得的成绩和经验,深入分析藏区工作面临的形势和任务,站在战略和全局高度,明确当     

清代丽江府和平改土归流原因新议

一、丽江木氏土知府丧失对康南藏区的控制权明末清初,原丽江土知府木氏控制的康南藏区的形势发生了重大变化。17世纪30年代初,藏传佛教格鲁派的敌对势力——西藏地方政权藏巴汗及藏传佛教噶玛噶举派、青海喀尔喀蒙古却图汗、康北藏区白利土司敦悦多吉,加强了对格鲁派的镇压和迫害。格鲁派遣人化装秘密通过青海,向当时驻牧于天山南路的厄鲁特蒙古和硕特部首领固始     

推进藏区跨越式发展和长治久安——二谈四川统一战线全面实施“十大行动”

实施藏区跨越式发展和长治久安推进行动,是省委统战部贯彻落实中央第五次西藏工作座谈会和全省藏区工作座谈会精神的重要举措,是实施统一战线十大行动的重要内容之一。全省各级统战部门一定要把思想和行动统一到中央和省委的决策部署上来,坚持发展为要、稳定为先、民生为本,把省委统战部制定的行动方案落到实处,努力推动我省藏区跨越式发展和长治久安。     

奋力推进我省藏区跨越式发展和长治久安 四川藏区工作座谈会在成都召开

刘奇葆蒋巨峰发表重要讲话李崇禧作总结讲话陶武先出席本刊讯2月26日至27日,省委、省政府在成都召开四川藏区工作座谈会。省委书记、省人大常委会主任刘奇葆,省委副书记、省长蒋巨峰,省政协主席陶武先,省委副书记李崇禧出席会议。会议全面贯彻中央第五次西藏工作座谈会精神,客观全面地总结我省藏区发展稳定取得的成绩和经验,深入分析藏区工作面临的形势和任务,站在战略和全局高度、明确当前和今后一个时     

再接再厉,推进爱国主义教育工作——访省委统战部副部长王勇策

我省藏区寺庙开展爱国主义教育工作已进行一年了。今年４月，省委又召开了全省藏传佛教工作会议。那么，我省藏区寺庙前段开展爱国主义教育的情况如何？今后的主要工作是什么？带着这些问题，记者采访了省委统战部副部长王勇策。作为分管民族宗教工作的副部长，王勇策经常...     

藏传佛教扎仓制度的社会功能探析

扎仓是藏传佛教寺庙的教育机构,扎仓制度具有教授佛学教义、确保藏传佛教"五明"文化传承、培养宗教服务人才、实现藏区社会流动和维持社会稳定的积极功能,但随着藏区社会现代化和市场化的推进,扎仓制度的低效及阻碍信众接收现代化科学文化知识的消极作用也逐渐凸显,需要不断调整自身以适应新时代的发展要求。     

“戒杀生”与藏区生态法律秩序

"戒杀生"是藏传佛教的基本教义之一,是佛教慈悲精神的体现。在当前我国藏区,"戒杀生"对藏区居民的生产、生活有着深刻的影响,具体表现为在当地"戒杀生"的全民性影响、综合性影响和政治化影响,通过具体的事例引出对藏区生态危机的担忧和藏区生态法律秩序的构建。     

省内信息

中央联合调研组调研云南藏区组织和政权建设工作近日，中组部、教育部、中央编办、民政部等有关部委组成联合调研组到云南省迪庆藏族自治州调研组织和政权建设工作，并在昆明召开了由省委组织部、省委统战部、省民委等10个省委藏区工作领导小组组织和政权建设组成员单位参加的调研座谈会。会上，省委组织部常务副部长张百如作情况汇报，省民委副主任岩秒结合民委职能就迪庆藏区组织和政权建设工作提出建议。     

贯彻落实四川藏区工作座谈会精神责任分工会议举行

本刊讯省委藏区工作领导小组3月19日召开贯彻落实四川藏区工作座谈会精神责任分工会议。省委副书记、省委藏区工作领导小组组长李崇禧出席会议并讲话。省委常委、秘书长、统战部部长陈光志主持会议。副省长王宁、武警四川总队总队长杨士武、省军区副司令员李亚洲出席会议。     

努力建设和谐寺庙——记迪庆州民族团结进步模范集体松赞林寺寺管会

噶丹·松赞林寺位于香格里拉县城北佛屏山下，为清朝康熙皇帝和五世达赖喇嘛所敕建的藏区十三林之一；始建于公元1679年，是云南藏区最大的藏传佛教寺庙；寺院下辖八个康参，现有僧人920人。     

明朝借助藏传佛教治藏策略研究——与元、清两朝相比较

自藏传佛教"后弘期"以来,藏传佛教与藏区社会之间已结成千丝万缕的联系存在着种种问题.究其根源,重要原因就在于宗教问题的存在,有时宗教问题就以民族问题的形式表现出来.因其政治统治需要,元、明、清三朝均"因俗"实施了推崇和扶持藏传佛教的治藏之策:元朝独尊萨迦派,清朝格外优待格鲁派,明朝则以与藏传佛教各派等距离交往为策略.弱势的明朝之所以能保持藏汉关系亲善和睦与"西陲宴然"的政治局面,务实的藏传佛教政策无疑起了重要的作用.     

多举齐下促进藏传佛教健康发展——阿坝州认真落实藏传佛教管理措施成绩斐然

近年来,在中共阿坝州委领导下,阿坝州委统战部立足州情,狠抓藏传佛教寺庙管理各项措施的落实,使全州寺庙管理逐步理顺,长效机制逐步建立,促进了藏传佛教健康发展。强化组织领导,为藏传佛教管理提供有力的组织保障。一是     

为了甘孜的发展与稳定——甘孜州引导宗教与社会主义社会相适应专题调查

甘孜藏族自治州是四川藏区的重要组成部分。州内多种宗教并存,大多数群众信奉藏传佛教。全州宗教工作量大、面宽、任务重。因此,搞好调查研究,做好宗教工作,积极引导宗教与社会主义相适应,具有非常重要的现实意义。     

深入揭批达赖 依法加强管理——阿坝州全力做好藏传佛教寺教工作

阿坝州是内地通往西藏、甘肃和青海等藏区的要冲,世居此地的大多数群众信仰宗教,历史上形成了藏传佛教寺庙多、教派多、僧人多、信众多的特点。经     

四川藏区行

“藏族有句俗话,‘卫藏的佛,安多的马,康巴的人’,西藏是藏传佛教的中心,安多以牧猎文化而著称,四川藏区所在的康巴出人才,不仅出美女壮汉,还出现了众多对整个藏区产生影响的高僧大德。”对藏族文化颇有研究的郭昌平这样评价四川藏区的文化。郭认为,这与四川藏区处于茶马古道上有关。和丝绸之路一样,茶马古道不仅是一条贸易通道,同样是一条文化传播、交融的通道。人     

甘孜:着力促进民族团结进步社会和谐稳定

3月25日,中共甘孜州委召开传达贯彻四川藏区工作座谈会精神电视电话会议。省委副书记李崇禧、甘孜州委书记刘道平等省州领导出席会议并讲话。     

孙明山主任在全国公安队伍管理长效机制建设座谈会上的讲话

同志们：这次座谈会是经部党委批准召开的研究队伍管理长效机制建设的第三个专门会议。去年6月召开的廊坊会议，统一了全国公安机关对建立队伍管理长效机制的思想认识，明确了长效机制建设的指导思想、基本原则、工作目标和基本框架。10月召开的济宁会议，在交流试点工作经验的基础上，研究确定了长效机制建设的工作重点和工作方法。这次会议的主要任务是，进一步总结交流全国公安机关在长效机制建设方面的经验、做法，围绕贯彻落实全国公安厅局长会议和廊坊会议、济宁会议精神，继续扎扎实实地推进队伍管理长效机制建设，并把建立考核激励…     

藏传佛教和僧人在元代政治中的地位

蒙古同西藏发生正式联系是在成吉思汗之子窝阔台汗在位时期 (12 2 9— 12 4 1年 ) ,第一个和西藏发生政治联系的西路军统帅、蒙古皇子阔端。在阔端眼中 ,若要很好地经营这些藏区 ,就必须因势利导 ,以佛治佛 ,即“以蕃治蕃”方为上策 ,从而利用了藏传佛教或藏传佛教僧人全权代表 ,通过萨迦班智达和八思巴等宗教领袖确立了对吐蕃的有效统治。