“中华红”荔枝树

位于高州市根子镇元坝村。2000年2月,江泽民总书记到茂名视察时前往高州市南部的20万亩荔枝带考察了三高(高产、高质、高效益)农业发展情况,并在根子镇元坝村红荔阁旁亲手种下了一棵优质良种中华红荔枝树。这棵不寻常的荔枝树被当地群众亲切地称为     

高州农民富裕第一镇——蝉鸣荔熟话根子

根子,这个昔日默默无闻的名字,如今,在新时期农村的变革大潮中,却以它出产的荔枝名闻国内外,被国家农业部授予“国家荔村标准化示范区”和“全国白糖罂、白腊名优荔枝生产基地”称号,从而被人们誉为“荔枝第一乡”。放眼全镇,漫山遍野荔技林,一幢幢现代化的楼宇,掩映在绿树丛中。“根子遍植‘摇钱树’,荔枝丰熟富万家”便是今日高州市根子镇的真实写     

基于“四个结合”的党员干部理想信念教育研究

从理念、内容、方式和载体构建基于"四个结合"的党员干部理想信念教育模式。教育理念注重系统性,宏观与微观、理论与实践、党性与人性、继承与创新相结合。教育内容体现层次性,"三观"与"四信"、终极性与现实性、社会性与个体性、普遍性与特殊性相结合。教育方式侧重辩证性,正面与反面、显性与隐性、理性与非理性、教育与自我教育相结合。教育载体突出立体性,课堂教学与网络媒体、经典著作与校园文化、榜样典型与励志作品、教育基地与实践活动相结合。     

试论当代中国市民社会的伦理精神

当代中国社会正进行着全面转型,在这些转型中,必然会发生多方面的人们意识和观念上的冲突。上述冲突主要体现为:国民与公民、群体与个体、单位与社会、道德与功利、官本与民本、政策与法律、平均与平等、和谐与竞争、封闭与开放、理想与现实等新时期的意识和观念冲突。这些冲突大都源于当代人们新的生存方式的生成,而新的生存方式要求展现出与其相适应的当代中国市民社会的伦理精神。     

对新农村建设十大关系的辩证思考

新农村建设是一项涉及农村政治、经济、文化、社会等各个方面的系统工程,在其推进过程中必然面临目标与现实、长远与当前、主导与主体、硬件与软件、共性与个性、内容与形式、试点与全局、内因与外因、城市与农村、权利与义务这十大关系的处理。在实践中,必须以科学发展观为指导,充分运用辩证的思维和方法去把握各类关系,使新农村建设得以协调推进、真正成为民心工程。     

构建和谐城市社区的探索与思考

构建和谐社会的基础在社区。一个健康的、成熟的和谐社区,应该是社区与政府、社区与企业、社区与社会、社区与生态、社区与群众处于良性互动和协调发展的社区。     

在“碰撞”中接轨——正确处理WTO规则的运用与效率提高的几个辩证关系

“入世”后,WTO规则与国内法规“碰撞”已是必然。加快与WTO规则接轨,需要正确处理经济全球化与法律区域化、WTO规则的并轨与接轨、WTO规则的依从与对抗、WTO规则的照搬照抄与转化、WTO规则主动与被动运用、自由贸易与政府经济行为等方面的辩证关系。     

领导干部的十大“纠结”

生活百味杂陈，工作纷繁复杂，在理论与实践、知道与做到、对错与利弊、大事与小事、规则与创新、个人与组织、做事与做官、动机与结果、本色与角色、本能与境界之间，领导干部经常面对诸多的选择与顾虑，面对两难甚至多难困境，纠结在所难免。     

走向成功的哲学——关于“冒”的一些思考

我们知道,当今的时代是一个变革、飞跃与跨越的时代。中国正处在这个时代中挑战与应战、革新与落后、文明与野蛮、真理与谬误、希望与困难并存的历史转折关头。 怎么办?中国人站在历史的制高点上,终于在挑战与应战、真理与谬误、希望与困难等交叉的十字路口上,找到并且走出了一条建设有中国     

当代中国史研究的理论范畴与方法论

正当代中国史研究的理论范畴,从本质上讲,与马克思主义史学研究的理论范畴是一致的。比如其中都有历史发展的动力、一般规律与特殊规律、目的性与客观性、确定性与选择性、必然性与偶然性、连续性与阶段性、人民群众的作用与杰出人物的作用,以及整体与局部、现象与本质、原因与结果等基本概念。只不过这些范畴拿到当代史研究中,会有一些内容和表述的变化。我过去在当代中国史的理论研究中,比较多地讲这一研究的属性,以及当代中国史的分期、主线、主流和发展原因等等。这     

论观念消费

观念是精神的、无形的 ,但是 ,在现实生活中事实上也是一种消费的对象与目的。观念消费的依据在于人的消费、产品与服务、社会经济文化发展以及市场营销等方面的原因 ,其特点反映为无形性与对象性、社会性与历史性、无意识性与有意识性、相互作用性与不确定性等等 ,并且它又与消费观念、与精神文化消费有明确的区别。对它的探讨有利于进一步深化、拓展对消费的认识与研究 ,提高消费者素质与能力和开拓消费与生产新领域     

农村养老保险制度建设应处理好七个关系——以连云港市为视角

农村养老保险制度建设只有处理好谋划与规划、主导与主体、试点与推广、目标与模式、经济与社会、输血与造血、长远与当前等七个关系，才能使这项制度符合国情，成为和谐社会的一个组成部分。     

市场经济运行性矛盾和利益性矛盾分析

市场经济运行性矛盾和市场经济利益性矛盾是市场经济中的两类重要矛盾。市场经济运行性矛盾包括市场与政府、竞争与垄断、供给与需求、信息不对称与公平交易、私人成本与外部效应的矛盾等；市场经济利益性矛盾包括个体利益与社会利益、生产经营者与消费者利益、生产经营者之间利益、经济激励与收入差距扩大的矛盾等。     

西部大开发中要处理好几个关系

文章提出,西部大开发中要处理好八个方面的关系,即解放思想与实事求是的关系、全面规划与分步实施的关系、突出重点与兼顾各方的关系、政策与市场的关系、资源开发与持续发展的关系、速度与效益的关系、中央支持与地方努力的关系、物质文明与精神文明的关系。     

全球化背景下民族精神的发展维度

全球化为民族精神发展带来了机遇和挑战。全球化背景下,我们要着力发展现代的、开放的、全面的民族精神,努力使民族精神实现集体主义与尊重个人、精神追求与物质追求、人文精神与科学精神、道德理想与法制精神、民族意识与全球意识、时代精神与传统精神的辩证统一。     

社会结构与和谐发展

社会有机系统具有内在的结构模式以及相应的功能系统。全面、协调、可持续发展的社会,必然是一个结构合理的社会。当前我国经济社会发展因结构不合理、结构性障碍而导致结构与速度、结构与效益、结构与和谐、结构与发展的矛盾。以社会结构的协调与和谐,保障社会运行与发展的协调与和谐,是全面贯彻落实科学发展观,积极推进构建社会主义和谐社会进程的必然要求。     

科学发展观与高校的科学发展

树立和落实科学发展观,既是一个重大的理论课题,又是一项艰巨的实践任务。在国家发展、民族振兴的征程中肩负着重要的历史使命的我国高等教育,应在办学理念、办学实践两个层面严格按照科学发展观的要求,谋求科学的发展,特别是要处理好规模与效益、特色发展与全面发展、当前发展与长远发展、教学与科研、教学与行政、大楼与大师、学术与学术评价体系、理工与人文等多重关系。     

论中国现代化进程中的公民人格教育--基于中国文化语境的分析

中国文化语境中的公民人格必然是“公民”的普适性内涵与文化国情的耦合,表现为主体性人格与社会性人格、律法性人格与道德性人格、自由性人格与一元性人格的辩证统一。基于此,中国现代化进程中的公民人格教育应确立主体性精神、社会公共精神、规范性精神、权利与义务统一精神的教育价值目标。公民人格的确立一方面依赖于市场经济与民主法治的制度环境,另一方面又仰仗于认知导向与价值建构、理性教育与情感教育、社会教育与自我教育的整体“合力”的优化。     

中国共产党意识形态话语权建构的实践历程、基本经验与发展指向

中国共产党的意识形态话语权建构经历了新民主主义革命时期的发端与积累、社会主义革命和建设时期的确立与巩固、改革开放新时期的调适与发展、新时代的创新与完善四个阶段。在以上过程中,党积累了包括坚持党性与人民性统一、坚持意识形态斗争性与主流意识形态引导性相协调、坚持马克思主义与中华优秀传统文化相结合的宝贵历史经验。在新的历史征程中,应从话语主体、话语主题、话语载体、话语表达四个维度继续探索党的意识形态话语权建构的方法与路径。     

习近平关于政府、市场与社会关系重要论述：角色勘定、协调原则与理论意义

习近平关于政府、市场与社会关系的重要论述是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要内容，处理好政府、市场与社会关系对深化经济社会体制改革极为关键。政府是“看得见的手”、市场是“看不见的手”、社会是“另一只看不见的手”，要建立强政府、强市场与强社会的“三强鼎立”的治理格局。协调政府、市场与社会关系要秉持有为与有效、公平与效率、秩序与活力、历史与现实相统一的原则。习近平关于政府、市场与社会关系的论述开辟了马克思主义政治经济学新境界，揭示了西方资本主义政治经济学的虚伪性，超越了新型工业化国家发展型政府理论，并为发展中国家协调政府、市场与社会关系提供了新方案，具有深远的理论意义。