“502”显现粘血汗液指印1例

1993年1月14日,陈某(男、44岁)在一旅店中被犯罪分子捆绑手脚杀死在室内床上。现场勘查时,用“哈气法”观察发现死者腰间一条棕色牛皮腰带上有粘血汗液指印1枚。分析是犯罪分子杀人时,手指局部粘上血液后又触摸死者腰带(取钱包找钱)所形成。     

669例青年男女左右利手与腰带系扎方式调查分析

腰带的系扎方式因人而异，每个人相对稳定。这与人的左右利手有着密切的关系。本调查试从腰带系扎方式判断人的左右利手，并进一步推断无名尸体或碎尸案中死者左右利手，从而判断个体的生前生物行为模式，为侦察提供线索。材料来源及方法669例青年男女均系在校大学生，年龄16～25岁，男242例，女427例。采用问卷形式调查，结果可靠。腰带系扎方式指腰带和带环位于左手侧或右手侧，扣带环位于左手倒为左式，位于右手侧为右式，双侧不定为自由式；腰带坏分为挂式和穿过式，腰带质地不限。所有数据均采用X‘检验进行统计分析。结果与讨论1．66…     

行政法总论与各论的"分"与"合"

近20年来,中国行政法研究呈现一种"泛总论化"的倾向,具体表现在严格区分"法与事实",注重总论的建构,忽视行政法各论问题的研究.随着行政权扩张和行政任务多元化,行政法各论的功能开始受到关注.作为行政事实描述和政策论辩的主要载体,行政法各论必须具备独立的体系架构和内容取向.以"职能分类法"为基础的体系构成有利于确切地描述...     

韩国"二战"劳工胜诉背后的日韩司法较量

韩国二战劳工状告日本企业 2015年11月13日,韩国首尔中央地区法院就7名韩国籍二战强制劳工对日本新日铁公司提起的个人赔偿诉讼作出判决,判决新日铁公司按诉求分别向7名被告各支付赔偿金1亿韩元(约合人民币55万元). 在日本对朝鲜人启动战时动员之前,大范围的强制劳动活动从1850年就开始了.明治时期(1868～1912年),日本为壮大自己的殖民力量而加快现代化和工业化进程,强制劳动活动也全面加速.尤值一提的是,在北海道,由于面临严峻的劳动资源短缺问题,矿场、铁路基础设施建设和其他工程建设中广泛使用一种被称作tako-beya(劳动营)的奴隶劳动制度.     

"大宣讲"讲出"大和谐"——广西贺州市平桂公安分局开展"警民共建和谐社会"大宣讲活动纪实

5月25日,对于广西贺州市平桂区羊头镇的新塘村和碰井村来说是一个值得纪念的日子.这一天,两村交界处热闹非凡,锣鼓喧天,彩狮欢舞,村民们兴高采烈地为"和谐碑"的揭幕而欢庆."立了这块和谐碑,喝了这碗友好酒,我们两个村从此将不计前嫌,世代友好,共创和谐稳定的美好家园!"新塘自然村村民代表雷金富和碰井自然村村民代表黄树江各持一碗米酒,对碰起誓后一饮而下.一碗碗友好酒高举着.一双双大手紧握着,现场顿时响起了热烈掌声.     

法社会学视角下的"乞讨权"

近来各城市纷纷划定"禁讨区",并在划定的区域内限制行乞.规定一出,受到了广大市民的欢迎.但是与此同时,对于是否有权划定"禁讨区"以及是否存在"乞讨权"等问题上争议日益增多.基于此,本文结合南京市近日颁布的通知并对各大城市的规定进行比较分析,以法律社会学的视角来分析这一问题:将乞讨行为分成为主动行乞行为与被动行乞行为,并将被动乞讨行为归结为"无受害人"行为;同时认为:设定"禁讨区"是一种合理的城市管理方式,以及并不存在着"乞讨权"这一所谓的宪法上的权利.     

"大姐"难过"五九"关

2004年5月12日,重庆原江北区区长、市人民检察院副检察长郭宝云(正厅级、女)涉嫌受贿、贪污一案,由云南昆明市中级人民法院开庭审理。次日,重庆市各大媒体相继登载了这一消息。人们惊诧了:江北区区长的案子何以异地审理?     

"周副市长"原来是个"通辑犯"

前不久,中央电视台播出的电视剧<铿锵玫瑰>中有这样一场晚四朵"警花"在抓捕犯罪嫌疑人黄平安时,敲开了住在对面一位老工人的家门,向老工人询问黄平安的行踪,这位很有警惕性的老工人一五一十地向警方报告了情况.令人惊奇的是,老工人的扮演者王嘉扬(艺名玉影)在现实生活中竟是警方的通缉犯.踏破铁鞋无觅处的警方正是根据电视剧中的这一线索,将其抓获.更令人想不到的是,在三年多的逃亡生涯中,王嘉扬在演艺界竟修成"正果",已在多部电视剧中扮演重要角色,其中就包括两个月前在各电视台热括的反腐败电视剧<绝对权力>中给观众留下了深刻印象的周副市长这一角色.     

贪官"少语"

笔者有个嗜好,爱看有关反腐文章.对那些原形毕露、已经落入法网的蛀虫硕鼠们的言论,特有兴趣.这些言论,要么是其同伙揭露的,要么是他们自己面对办案人员交代的,再也不像他们在台上时,大话、空话、套话、永远正确的废话滔滔不绝,而是活灵活现,各有各的个性,让我这个老头子大饱眼福,禁不住为他们拍案叫绝.     

广西监狱管理局"六抓三促"打好练兵活动攻坚战

◆以"六个抓"为重点 抓计划落实.针对全区监狱系统单位点多面广、警力主要分布在基层的实际,抓好计划落实.一是编写出版一本教材.编写出版了<广州监狱人民警察执法大培训岗位大练兵教材>12000册,发给全区监狱人民警察,使活动有了统一教材,方便警察学习培训;二是制定一部标准.及时制定了<广西监狱人民警察执法大培训岗位大练兵活动考核手册>,在完成司法部规定考试考核内容的基础上,增加了7项考核内容,将考核标准分为18大项459小项,使活动的考核有章可循,有标可对,有据可查;三是搞好一次大培训.坚持干什么学什么、缺什么补什么的原则,实行监狱局、监狱、监区(党支部)三级培训制度,大规模开展执法培训工作.目前,监狱局及各监狱单位已举办了各类培训班495期,参加培训10600人次;监狱所属的监区(党支部)举办各类培训班813期,参加培训76915人次.     

现场重建解决缢死性质1例

法医学现场重建是根据现场勘验和尸体检验结案发室门高192cm、宽77cm,实验该门可负重90kg的重量,在门上沿吊挂与现场类似腰带(腰带周长为93cm、宽3cm)从地面至尸体(用模特架模拟)下颌的高度为160cm;从门内侧至原电脑椅(位置由原始照片推定)的距离为160~180cm,实验用电脑椅高约50cm。死者身高约150cm,经模拟并计算死者要达到下颌距地面160cm的高度,死者双足离地约30cm。2·2无蹬踏物模拟悬挂实验用身高170~175cm的男性两人模拟无蹬踏物悬刑事技术2006年第1期挂实验,由于在克服自身重力同时并要完成分开环状皮带的动作,实验未能形成吊挂状态,…     

"明星区长"堕落警示录

最近,一部名为<一个明星区长的堕落轨迹>廉政教育片在京城党员干部中引起强烈反响.曾经被人们誉为"明星区长"的周良洛(北京市海淀区原区长)的堕落轨迹引发人们热议,并再次为各级党员领导干部敲响警钟.     

"绿帽子"与"乌纱帽"的来龙去脉

中国的男人们大抵最害怕自己戴上那"绿帽子",却做梦也想着整顶"乌纱帽",哪怕是个村官也好歹是顶"乌纱"."绿帽子"与"乌纱帽"这两顶特殊的"帽子",对中国男人来说无疑是一悲一喜.说到这两顶"帽子"的来龙去脉,则各有一段让人饶有兴趣的史话.     

聚焦"临时机构"腐败

近年来,各地区各单位在阶段性工作或重大建设项目中,为减少管理层次,独立于各职能机构之外,又设立了相当一批临时性机构,这些机构一方面提高了工作效率,另一方面也成为腐败现象的高发区。     

惊动蒋介石的"同一首歌"

抗日战争胜利后,当时的东北没有国民党军队的一兵一卒.蒋介石为了独占东北,在抗战的硝烟还未散尽之时就迅速派兵闯入东北地区,一度号称"天下第一军"的国民党新一军就在这时被蒋介石急调东北.这支王牌军会同其他蜂拥而来的"国军",与长期在此地坚持抗日的东北人民自治军(后改称东北民主联军),一起恶战于白山黑水间.     

温州立人集团非法吸存案一审宣判

以董顺生为首的立人教育集团,非法吸存数额达50亿元之巨,该案案值更是超"吴英案"5倍之多1998年起,原立人教育集团董事长兼总经理董顺生为解决资金问题,以投资办学和在外项目投资的名义,先后在泰顺、内蒙古、贵州、江苏等地的14个融资平台上融资。2011年10月31号,仍有51.9亿多元并未归还,如果将利息及分红算上,案值合计涉及规模已达87亿元之巨,已确定债权人达6000之多。2012年8月,董顺生等人被刑拘,公诉机关指出立人教育集团的行为已构成非法吸收公众存款罪。     

杨贤才的能力与"仗义"

2010年6月12日,全国各大新闻媒体转载中国新闻网发布的一条肖息:广东省高级人民法院执行局原局长杨贤才,一审以受贿罪、巨额财产来源不明罪,被判处无期徒刑.剥夺政治权利终身,并处没收个人全部财产.     

美国纳税人的"春季更年期"

在美国,每年春季的个税申报期间让美国人相当烦恼. 每年春天,尤其是报税截止日期前的那几天(个税申报截止日期是4月的第三个周二,以邮戳为准),就犹如人到了更年期一样烦躁不安.我还记得刚到美国的第一年,惊奇地看着美国各大电视网现场报道美国人排队等候寄送税表的情景.不知道为什么,个税申报日期大家都心知肚明,可还是会有很多人在个税申报截止日那天下午,甚至是晚上在邮局排队等候邮寄.美国邮政也很配合,每每在个税申报截止日,大的邮局总是会工作到午夜甚至第二天凌晨才关门.当然,即使是第二天凌晨,邮局也会帮你盖上截止日那一天的邮戳.     

从"温柔敦厚"到"发愤"、"绮靡"——对朱自清先生"诗言志"说的再思考

中国古典诗论的两大倾向--重政治教化与重自由抒情,其主要区别在审美趣味,诗教强调作品情性与风味的温柔敦厚,推崇中和之美.因之,屈原的"发愤抒情"、陆机的"缘情绮靡",一于内而论情感,一于外而论文辞,然实表里相依、气声相应,各以其"发愤"、"绮靡"突破诗教的美学要求,呈现新意.若拈以"言志"、"缘情"区分此两类诗论倾向,不免易滋误解,遮蔽了二者区别的核心所在.     

中国传统法的"一统性"与"多层次"之分析--兼论中国传统法研究中应慎重使用"民间法"一词

中国传统法自秦玉朝后,与高度统一的中国古代政治、文化相辅相成,呈现出"一统"的特征,其主要表现在"律"的制定、执行和礼的价值观(法的精神)方面.在"一统"的前提下,传统法按其效力范围可以分为不同的层次,其表现为古代社会中礼与法的多种形式.如礼所包含的朝廷的纲纪、社会等级、家法族规等;法所包含的朝廷各部门的规章、地方政府的宪规章程以至政府认可的乡规民约.鉴于中国传统法的产生背景及特征,本文认为在中国传统法的研究中使用"民间法"一词,即扭曲了西方社会学法学派有关"民间法"的定义,又不符合中国传统法的客观实际.