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粟丽 《Women of China(中文海外版)》2003,(11)
快乐也好,失落也罢,梦想其实就像一个信念,支撑着我们前行的步履,虽然有时我们会和现实妥协,也有时候会失望或无奈,虽然我们也清楚生活是自己选择的衣裳,但当我们在无梦的夜晚大睁着眼睛,心里却有个声音一直在说“有梦想的生活,才会有希望……” 相似文献
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有这样一个古老的国度,七成国民是文盲,但其位于世界尖端的IT产业和生物制药业却十分了得。这个国家就是印度。它如何了得?在生物制药业片面,印度药不仅物美,而且价廉。 相似文献
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在《身份与暴力——命运的幻象》一书中,作者阿玛蒂亚·森(Amartya Sen)设想了一个充满希望的理想世界,在这个世界当中,一切源于身份认同所带来的暴力已经得到克服和消解,阿马蒂亚·森称其为"一个可能的世界"。然而与这样"一个可能的世界"相对照,我们却面临着一个充斥着"混乱之焰"的世界,在这个世界中,我们可以随处看到由身份单一化和身份的自由选择禁锢所带来的暴力事件,这就是我们生活的实际世界,在这里我们所共享的人性不断受到来自不同方面的粗暴挑战。面临身份暴力的威胁,虽然事实上我们大多时候表现得无能为力,但在森看来,我们必须与之保持战斗,以确保我们的心灵不被某种单一性的视角所撕裂。这是森期望的命运,当然也是我们所渴望的世界。 相似文献
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《Women of China(中文海外版)》2003,(8)
这个夏天的雨水似乎比往年多,每次下雨的时候,站在办公室窗前看着长安街上雨中的车和行人.总是免不了一些感慨。阳光的日子总是让人明媚,落雨的日子却让人安静。有时想,在这个燥动的年代,还有谁能够真正的静下心来,去感受一份情感,去体会一种感动.去阅读一本记录着真实生活的杂志呢?可当我们看着一封封读者来信的时候.扬也好,抑也罢,都让我们这些制造精神产品的人更多了些信心.您的关注.就是我们的动力。 相似文献
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胡晓义 《中国党政干部论坛》2002,(1)
形式主义是党风建设中的一个痼疾,蔓延到社会,成了一种常见多发病.拣一个最普遍的症状来说,就是口号满天飞,标语满世界贴.时下,随便走到哪里,绝少有看不到斗大(及其以上)的字写就的标语口号的."老派"一点的,依然用白灰或油漆在墙上一笔一划地刷;"新潮"一点的早就改成制作灯箱、大屏幕,图文并茂了.但"传统"形式也好,"高技术手段"也罢,目的似乎全是一个--对所有识字的人展开猛烈的视觉轰击,非让你留下深刻印象不可. 相似文献
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杨英杰 《中国党政干部论坛》2004,(2)
电视连续剧<钢铁是怎样炼成的>中有一个情节,时任仓库保管员的保尔疑惑而又愤怒地对其他几个共青团员说:"以前我们在为资本家干活时,既没有人迟到又没有人早退,更没有偷盗现象;为什么我们翻身做主人了,在为自己干活了,却又迟到又早退,甚至又偷又抢呢?"保尔虽然困惑,但他心中显然是有一个答案的,那就是这些人忘记了苏联共产党带领人民建立社会主义国家所付出的血的代价,忘记了远大的理想和信念.这方面的原因是有的,但我想从另外一个角度谈谈这个问题. 相似文献
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因为患有先天性重度耳聋,从出生时起,我所知道的世界就没有声音.虽然我失去了听力,但是我却没有失去生活的信心.在我8岁的时候,我进入聋哑学校开始学习,我相信我可以通过自己的努力走进这个世界、融入这个世界. 相似文献
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来自印度的世界著名建筑师拉吉·勒瓦尔去丽江古城的时候,本打算呆一个小时,后来他在那里呆了五个小时.他对陪同他前去的丽江市副市长说:"太美妙了!丽江让我回忆起世界上许多美丽的古城,威尼斯、布拉格、还有我们印度的杰伊瑟梅尔." 相似文献
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<正>龙应台是幸运的,她替那些无法开口的"失败者"发出了声音。韩寒也是幸运的,让我们知道他想和这个世界谈谈,虽然世界是沉默的。1949到今天过去62年了,离龙应台出版《大江大海1949》也已过去年余,在此时去谈论一个过去的年代,一本过时 相似文献
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在我们这个质疑盛行的时代不被质疑的东西几乎没有,包括我们的吲粹,例如国学、国画、中医……但“太极拳”这东西却似乎是个例外,无论今天昨天、外行内行、国内国外,还真的没听说过有谁对太极拳说!道四、持怀疑、批评态度,可以说太极世界在我们这个喧嚣的时代大体上还是一片安静的净土。不过,近日一个叫闫芳的女人柔美而诡异地闯入网民的视野,她用那一双细嫩却能“隔空发力”的双手在这片净土上掀起了一股沙尘暴, 相似文献
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