Dignity:the Overlap of the Universal Declaration of Human Rights and Traditional Chinese Culture

Human dignity is the fundamental concept of the Universal Declaration of Human Rights and serves as the theoretical backbone for the international human rights system. Chinese culture has an excellent tradition of treasuring the dignity and value of people. The provisions on dignity in the Declaration can find their historical origins in traditional Chinese culture. The dignity of people has a supreme status and value in traditional Chinese culture. Chinese "etiquette" culture has a long tradition of respecting the dignity of people.Achieving benevolence through etiquette is the basic way to protect human dignity. Etiquette in ancient China was constrained by inequality and historical limitations, but it also had the elements of respecting or honoring others, and had the practical function of respecting, maintaining and achieving human dignity. The effective implementation of etiquette requires the fulfillment of people's basic needs. Progressing from xiao kang(moderate prosperity) to da tong(great harmony) is the process of approaching the human rights standards of human dignity and equal rights that all nations and all peoples should strive to achieve.     

我国偷越国（边）境犯罪现状及惩治措施探析

偷渡是一种涉及全球的非法移民现象，其严重地扰乱了正常的国际交往规则和移民秩序，损害了国家主权、社会稳定和法制尊严，往往也会危及个人生命财产。文章主要阐述了我国公民偷越国（边）境犯罪的现状，分析了其产生的原因，并提出了相应的预防及惩治措施。     

教师违法侵权问题论析

教师侵犯学生权利主要表现为语言暴力,侵犯学生人格权和名誉权；行为暴力,侵犯学生身体健康权；驱逐学生,侵犯学生受教育权；随意承诺,侵犯学生接受良好教育的权利；过度干预,侵犯学生隐私权。其根源在于教师素质的低下、法律意识的淡薄、传统文化的影响、应试教育的压力、教师人格的缺陷。要杜绝教师侵权行为,必须加强培训监督引导,提升教师素质；开展法制宣传,提高维权意识；完善教育立法,严禁教师侵权；加大查处力度,决不姑息放纵；完善师范教育,培养合格教师。     

体面劳动与尊严生活的伦理审视

体面劳动与尊严生活,是中国共产党执政为民理念的最新阐释,是我们党和政府对广大劳动者道德关爱和道德责任的重要体现。体面劳动与尊严生活是道德认知与道德情感的统一、道德意志与道德行为的统一以及道德人格与道德责任的统一。对体面劳动与尊严生活的伦理学解读,有助于从伦理层面正确认识党的执政为民理念,把握中国特色社会主义的本质要求,推动我国和谐社会的健康发展。     

认识一个捡拾和安放“自尊”的私人空间——对性服务妇女服务原则的一种理解

借助维特根斯坦对于语言的哲学研究的真知灼见,意识形态意义上的"自尊"回落到日常生活中:"自尊"只能是——也必须是一种个人对于自己是否尊重自己的判断和评价。由此出发,对性服务妇女个体在实施服务时所坚持的选择原则的解读使我们认识到一个捡拾和安放自尊的私人空间——边缘和底层者的自尊以私人体验的形式掏空了"自尊"原有的德性的意义,使之回归平凡;破坏了"自尊"原有的社会范式,使之成为一种私人体验;挑战了"自尊"原有的公共空间类型,使之具有了私人空间特有的张力。而也正是从这一人类原始精神出发的对他人生命—生活及其表现/表达的尊重和理解,使研究者能够突破自身"此在"和"此知"的疆界,进入研究对象"自尊"的"此在"和"此知"之中,并被研究对象的心理空间接纳,认识和了解/理解了有关自尊私人体验和私人空间的"能在"和"能知"。     

警察人性化执法的合理定位及其有效保障——以袭警事件为视角

近几年来,我国各地发生了一系列暴力袭警事件,不仅严重危害了警察的人身安全,而且也是对警察执法权威和执法尊严的挑战,更是对国家法律尊严的藐视和挑衅。随着袭警事件的凸显．有关部门和学者在分析原因时认为。袭警事件频发与公安机关推出的“人性化”执法有关,应当叫停人性化执法。其实．正当的警察人性化执法非但不是袭警案件发生的原因,反而是消减该类案件发生的一项有效举措。当前,警察人性化执法之所以引起争议．并非其本身的问题,而是制度设计存在漏洞。因此,应当走出人性化执法的误区,完善警察人性化执法的保障机制．     

性骚扰侵害客体的民法分析

文章从社会性别视角出发,结合民法人格权原理,分析已有关于性骚扰侵害客体的认识,指出所谓“贞操权”概念本身是男性对女性性压迫的传统社会性别意识的体现,它与当今社会人格平等的精神相悖,无存在之必要;“性骚扰侵害名誉权”的认识会导致对被搔扰者人格的贬低和被“污名化”;用人格尊严权解释性骚扰侵害客体,难以有效救济被骚扰者受到侵害的权利。而从性骚扰行为的基本特征出发,自然人的性自主权是它侵害的直接客体。文章还指出,职场性骚扰侵害的客体不限于受害人的民事权利,它还会侵害到其作为劳动者的工作环境权和就业平等权。     

司法权威与人性尊严——以李昌奎案为中心的透视

如果关注近期有影响力的刑事案件,我们就能够看到司法机关与社会公众对立立场的现象。当我们深入分析李昌奎一案各方涉及者,它蕴含两种对立,法院与网民对立和部分法学者与网民对立。如果再究对立的根本原因,即司法独立缺失导致了司法权威与人性尊严的对立;而解决之道,就在于坚持走司法独立之路以树立高程度的司法权威来保障人性尊严。     

On the Teleological Interpretation of the Right to a Happy Life

In his letter to the symposium commemorating the 70~(th)anniversary of the Universal Declaration of Human Rights,General Secretary Xi Jinping put forward that "people's happy life is the greatest human right ".The academic implication of this important exposition is that it puts forward a major concept,the right to a happy life as a human right,in the field of hum an rights.The right to a happy life is the right that people pursue,enjoy and realize a happy life,which belongs to the general right,that is,the "bundle of rights".Teleological interpretation provides a strong defense for the right to a happy life.However,teleological interpretation may bring many risks,which may get the right to a happy life into many dilemmas,such as the loss of dignity due to the degradation of "human" as a tool,the loss ofjustice due to the damage to the human rights of a few individuals or groups,the possible violation of human rights due to the promotion of the expansion of government power,and the difficulty of universal recognition due to differences in the pursuit of happiness and the happiness itself.Therefore,we must adhere to the "people-centered" principle and justice to enhance the government's serious handling of human rights and reach an overlapping consensus in the pursuit of happiness,so as to restrict the teleological interpretation of the right to a happy life in a rational manner and promote the development of China's human rights cause.     

侗族传统人工营林业的社会组织运行分析

侗族人工营林业兴起于明代 ,清代已具规模。侗族人工营林业的兴起发展与其固有的社会组织有着紧密的联系。村社家族共有山林制是侗族传统人工营林业的基础 ,其血缘、地缘与社会组织三位一体的侗族传递模式是人工营林业得以长期运行的机制 ,外部社会环境也为构筑侗族人工营林业提供了发展契机 ,从而使侗族社会形成其特有的经济生活方式     

论国家权力的人民性

国家的一切权力都是属于人民的 ,具有人民性。与人民性对立的国家权力是其对自身本质的异化。不同的社会形态 ,国家权力的人民性表现是各不相同的 ,当然 ,完全一点表现都没有或完全百分之百地表现也是不存在的。在实际生活中 ,人民的力量必须足以约束国家权力 ,使国家权力沿着服务人民权利 ,维护、促进而不是损害社会整体利益的方向运行     

布依族传统议榔制度的当代价值研究

该文从布依族的自然崇拜习惯与议榔的由来追溯了布依族传统的自治方式--议榔制度,并分析了布依族传统议榔制度的内容及其性质。以政治学的思维深刻地分析了布依族议榔制度的功能,及其当代的价值。     

从民生问题的历史发展看公安机关的当今使命

随着我国经济社会的迅速发展，民生问题被提到了举足轻重的地位，成为我们党和国家、社会共同关注的焦点。在归纳与总结我国不同阶段民生问题内容和系统梳理公安机关对民生问题政策沿革的基础上，文章指出现时代的民生问题对公安机关提出了新要求，并对公安机关如何更好地完成自己的职责与使命作了探讨。     

试论我国警察在执法中使用武力存在的问题及规范

近年来,暴力抗法、群体性事件的频发,人民警察作为国家安全的保卫者、法律的执行者需要及时采取行动,现场情况到达一定危险程度时,人民警察就要使用武力来维护社会的秩序与保障人民的生命、财产不受侵犯。但人民警察使用武力的行为不可避免的会对人民的私权利进行侵害,因此对于人民警察在行使武力执法权制止违法犯罪嫌疑人时的条件具有严格的规定[1]。该文对人民警察运用武力行使执法权时存在的问题及其规范的探讨,有利于协调人民警察使用公权力与人民的私权利在冲突时的利益平衡关系。     

对马克思主义人的全面发展理论的深刻论述——学习江泽民同志“七一”讲话的一点体会

江泽民同志的“七一”讲话 ,站在时代的高度 ,对马克思主义人的全面发展理论作了深刻论述 ,实现了理论上的重大创新 :讲话将人的全面发展提到了科学的高度 :“努力促进人的全面发展 ,这是马克思主义关于建设社会主义新社会的本质要求。”讲话对人的全面发展的内涵作了全面论述和深刻揭示。讲话指出了推进人的全面发展的正解途径。     

和谐社会构建时期人民内部矛盾研究综述

构建社会主义和谐社会时期,人民内部矛盾呈现出不同的表现形式和新的特征。正确认识人民内部矛盾出现的新变化,正确处理人民内部矛盾,是建设社会主义和谐社会的基本要求。我国理论界就“人民内部矛盾”这个专题从不同侧面、不同角度进行了深入地研究,取得了新的突破和进展。     

我国居民收入差距扩大问题研究

随着经济体制改革的不断深入,居民收入水平不断增长,而居民收入差距也在变化着,呈现的是一种全面的、多层次的扩大态势。本文主要论述了居民收入差距不断扩大的现状,产生的不良影响,以及缩小差距的措施。     

人民警察战术刍议

人民警察战术理论是研究人民警察战术的基本规律 ,并用于指导战斗实践的理论体系。文章论述了人民警察战术的概念 ,人民警察战术的形成和发展 ,人民警察战斗的基本特点、战术原则和方法。     

论建国以来人民民主思想的变迁

建国以来,人民民主的发展历程经历了四个阶段.从人民民主专政到社会主义民主的重新确立,从经济民主到政治民主,从党内民主到民主执政以及从国家民主到社会和谐民主.这四个阶段的发展给了我们许多重要启示.     

中国梦的幸福学解读

中国梦是集国家富强、民族振兴、人民幸福于一体的宏伟目标。从幸福学的角度来说,中国梦归根到底是追求"人民幸福"之梦。中国梦的三个维度中:国家富强是人民物质幸福的基石;民族振兴是人民精神幸福的依托;人民幸福为国家富强、民族振兴提供有不竭的源泉和动力。时下,正值改革攻坚期和全面建设小康社会的重要时期,科学理解和准确把握中国梦的内涵,有助于消弭价值冲突,凝聚民族向心力,激发国民爱国、爱党热情,坚定中国特色社会主义道路的三个自信,早日实现中华民族伟大复兴的梦想。