是普通人权还是资本特权──评“天赋人权”说

是普通人权还是资本特权──评“天赋人权”说邹元江＂人权＂最初是资产阶级在其革命时期为反对封建专制而提出的口号。十四、十五世纪的欧洲文艺复兴运动的曙光，结束了对人性禁锢害的中世纪黑暗，新兴的资产阶级勇敢地举起了＂人＂的旗帜，用人性来对抗神性，以天赋人权...     

道德人权与制度性人权

何谓人权？美国芝加哥大学哲学教授格维尔茨认为,“人权是所有的人因为他们是人就平等地具有的权利”。英国达勒姆大学的米尔恩教授认为,“人权概念是这样一种观念：存在某些无论被承认与否都在一切时间和场合属于全体人类的权利。人们仅凭其作为人就享有这些权利,而不论其在国籍、宗教、性别、社会身份、职业、财富、财产或其他任何种族、文化或社会特性方面的差异”。吲这种人之为人应该享有的权利,是从道德范畴对人权所做的界定,它强调人权超越地域、时空对一切人均有效的普遍性。     

上海合作组织特权与豁免公约

上海合作组织成员国(以下简称“各方”), 遵循公认的国际法原则和准则, 按照二○○二年六月七日签署的《上海合作组织宪章》第十九条的规定, 达成协议如下:     

特权与职权不分 所有特权都反动 清除对“特权”的几个认识误区

特权与职权不分,既导致了不正当特权的不正确使用,更导致了人们对特权的全面反感,使人们逐渐走向认为所有的优先权利都必须破除的认识极端人们一说起特权,就会想起官二代、富二代、星二代,就会想到贵族、特权阶级,心生反感,深恶痛绝,于是抨击他们,怨恨他们,厌恶他们。然而,在内心深     

科学社会主义与人权

江泽民同志在党的十五大报告中指出“共产党执政就是领导和支持人民掌握管理国家的权力,实行民主选举、民主决策、民主管理和民主监督,保证人民依法享有广泛的权利和自由,尊重和保障人权。”这个论断,深刻地揭示了科学社会主义与人权的内在联系,有力地驳斥了国际敌对势力攻击“共产党执政是集权、专制、压制人权”的谬论,也为建设有中国特色社会主义进一步指明了前进方向。一、科学社会主义理论是最革命的人权理论“人权”是历史的产物。“人权”一词是欧洲中世纪后期意大利诗人但丁第一个提出来的。文艺复兴和启蒙运动时期,资产阶级…     

人权与法治

“法治”是一个内含非常丰富的概念。首先它指的是与人治根本对立的一种治国方略和社会调控方式。从主体看,是众人之治（民主政治）或一人（或几人）之治（君主专制或贵族政治）之分。从治国依据看,是依法而治还是依个人意志而治之别,从治理社会的方式看,是把法作为国家单向控制社会的手段,还是把法看成主要是制约国家的工具。其次法治意味着人民必须守法,政府更必须守法。国家机关工作人员必须在法律范围内活动,以有效防范国家公共权力的专横和滥用。第三,法治还是一种理想的政治社会状态。法治最终要表现为一种法律秩序,它表现为…     

计划生育与人权

1998年在联合国世界妇女大会上,一美国妇女代表大肆攻击我国的计划生育中侵犯妇女与儿童的人权。为什么我国推行计划生育二十多年后还有人对我国的计划生育进行攻击呢?笔者对此进行了思     

河流与人权

没有一种事物和河流一样,缘自卑微,恒自远古,始自气滴,奔流不息,福泽大地,滋养生灵,沃野千里,承载万物,绵延润泽,深浅相宜,亦动亦静,生机盎然,孕育文明,抚慰灵魂,繁荣诗文,最终入江、入湖、入海,消融于无形。     

人权与政府

1994年12月6—7日,马来西亚的“公正世界同盟”在吉隆坡举办了题为“人权问题再思考”的国际讨论会。参加会议的58个国家和地区的300多名学者,一致批评西方国家把西方人权观、价值观强加于东方国家,反对西方国家借“人权问题”干涉别国内政。这里刊出的是中国人权研究会副会长喻权域、研究员刘正荣在会上的发言。     

妇女与人权

今年三月,全国人民代表大会通过的宪法修正案首次将“人权”概念引入宪法,明确规定“国家尊重和保障人权”。人权“入宪”是中国政治文明建设的一件大事,是中国社会主义人权事业发展的里程碑。作为政治话语,“人权”的提出源自欧洲。但“人权”并不是西方文化的专利。作为人类普遍的道德诉求,对人的关怀、对生命的尊崇这样一些人权基本理念也深深地植根于中国传统文化的土壤之中。“仁”是儒家思想的核心。“仁”字拆开是两个人,讲的就是人与人之间的关系。“仁者爱人”,“克己复礼为仁”,孔子的话包含了对人的关爱,对生命的崇尚。充分享有…     

联合国与人权

《联合国宪章》与 《世界人权宣言》 人权问题引起国际社会的严重关切,缘起于第二次世界大战。德、意、日法西斯在战争期间犯下的灭绝种族和残杀无辜的累累罪行,使保卫人民的生存权利成为举世关注的大事。反法西斯盟国与德、日轴心国进行的殊死战争,实质上是一场保护人类尊严和权利的战争,是一场保卫人权和民族独立的战争。战时盟国的纲     

人权与宪政

保护公民基本人权是宪政国家的核心任务,成为现代宪政国家追求和探寻的价值目标。人权入宪是宪政精神的重要体现,人权宪政建设是政治文明建设的核心。人权的权利体系,构成宪政框架的重要内容,影响着一个国家的法治价值观和宪政框架的构建。保障人权,发展宪政,建设具有高度民主的法治国家,是我国实现现代化的重要目标。     

人权与法制

人权问题是近代政治和法律思想史上一个有深远影响的理论问题,也是法制建设中的重大实践问题。它同国内外政治斗争有着密切联系,是当今国际国内意识形态斗争的一个焦点。本文拟就人权与法制作一探讨,分述于下:一人权,是近代资产阶级启蒙思想家针对中世纪的神权统治封建特权提出来的,是反对封建专制的思想武器,具有重大的进步意     

科学发展观与人权

2003年10月中国共产党十六届三中全会提出了以人为本、全面协调可持续的科学发展观，并将其纳入国家的治国方略，坚持以科学发展观统领经济社会发展的全局。中国自1978年实行改革开放以来，始终坚持以经济建设为中心，把发展摆在突出的重要地位，从“发展是硬道理”，到发展是中国党和政府执政兴国的第一要务，再到科学发展观的确立，反映出中国党和政府对中国经济社会发展规律认识的不断深化和把握能力，导致治国理念、治国方略的深刻变化，这对中国人权建设有着重大、深远的影响。     

《国家人权行动计划》与人权教育

2009年4月13日,国务院新闻办公室（以下简称国新办）发表了《国家人权行动计划（2009—2010年）》（以下简称《行动计划》）,受到国内外广泛的关注和好评,认为《行动计划》的发布和实施,必将有助于提升全社会尊重和保护人权的意识,有助于中国人权事业的全面发展,加强社会主义经济建设、政治建设、文化建设和社会建设,推动科学发展,促进社会和谐。     

论我国的人权入宪与人权实现

20 0 4年的宪法修正案中增加了“国家尊重和保障人权”的款项 ,这是中国全面进入现代社会的标志 ,也是我们进行现代化建设 2 0多年的重大成就。但是人权入宪与人权实现之间并不能划等号。当前我国人权入宪的政治意义大于现实意义。为缩短人权入宪与人权真正实现之间的距离 ,我们必须围绕唤醒公民的权利意识做大量基础性的工作 ,并以此推进政治文明建设     

世界人权约法与当前的人权论争

世界人权约法与当前的人权论争中国人权研究会副会长兼秘书长喻权域一、三代人权约法“人权”一词是欧洲中世纪后期意大利诗人但丁第一个提出来的。文艺复兴时期和欧洲启蒙运动时期，先驱者们响亮提出“争取人权”的口号，目的是反对封建社会的神权、王权和贵族特权，要求...     

中华人民共和国领事特权与豁免条例

中华人民共和国主席令 (第35号) 《中华人民共和国领事特权与豁免条例》已由中华人民共和国第七届全国人民代表大会常务委员会第十六次会议于1990年10月30日通过,现予公布,自公布之日起施行。中华人民共和国主席杨尚昆 1990年10月30日     

行政合同特权与法律控制

基于现代国家职能与角色的转变及公众对行政民主化的期望，行政合同作为一种有效的管理国家事务的方式已成为现代国家所具有的一个普遍的日趋增长的现象。行政合同是一种富有弹性的管理形式。但是行政合同中的契约精神与行政权力产生了矛盾。通过对国外与国内行政合同特权之比较分析，得出的结论是这种行政合同中的特权是建立在分共利益之基础上。在文章的最后一部分，通过对行政合同中的权利义务之设计，从而达到了对行政合同中的特权进行了初步的法律控制。     

诉权的人权化与人权的司法保护

诉权具有独立的地位和价值,这不仅是当事人寻求司法正义的手段,也是公民应当享有的一项基本权利。诉权的人权化在实践中不仅可以有效保护作为人权的诉权,更能有效发挥诉权对人权的司法保护和救济作用。