三个有利于·三个代表·五个统筹

“三个有利于”、“三个代表”和“五个统筹”是我们党在不同历史时期提出的重要理论,它们都为实现我国现代化这一总的战略目标服务。因此,这三者之间存在着内在逻辑关系“三个有利于”是“三个代表”和“五个统筹”的原则和目标,“三个代表”是“三个有利于”和“五个统筹”的前提和保障,“五个统筹”是“三个代表”和“三个有利于”的落实和体现。同时,这三者都贯穿着“以人为本”的思想。     

学习型党组织对学习理念的传承和创新

学习型党组织的创建是对我们党传统学习理念的传承和创新，在传承了我们党“勤于学习”、“阶段学习”、“学习助促工作”、“规定学习”、“个体学习”、“学以明理”、“单维学习”等传统的同时，创新了“善于学习”、“终身学习”、“工作融合学习”、“自主学习”、“团队学习”、“学以致用”和“多维学习”的理念。只有深刻认识和理解这些传承和创新，才能使创建学习型党组织取得实效。     

重温毛泽东关于人民群众的比喻

毛泽东一生中对“人民群众”有许多形象生动和寓意深刻的比喻．他把人民比做“上帝”、“佛爷”、“天”、“铜墙铁壁”、“眼睛”、“土地”和“水”，把群众视为“先生”、     

努力实现“三个代表”思想的“三进”

当前高校的首要的政治任务就是深化“三个代表”思想,实现“三个代表”的“三进”。“两课”教师在实现“三个代表”的“三进”工作中负有神圣的使命和光荣的职责。“两课”教师要充分认识实现“三个代表”重要思想“三进”工作的重要性,认真学习和研究马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”思想,加强自身师德修养,并与时俱进,开拓创新,以奋发有为的精神状态和踏实苦干的工作精神,推动高校“两课”教育教学的改革和发展,切实推动“三个代表”思想的“三进”。     

中国百年发展的四次“伟大飞跃”:“能”“好”“行”内在逻辑的学理论证

中国共产党取得了新民主主义革命、社会主义革命和建设、改革开放和社会主义现代化建设、新时代中国特色社会主义的伟大成就。依托“四大成就”,中国社会总体实现了四次“伟大飞跃”。“四大成就”和四次“伟大飞跃”,以雄辩的事实昭示和证明中国共产党之“能”和中国特色社会主义之“好”。“四大成就”蕴含对马克思主义基本原理的坚持和发展，是中国化时代化的马克思主义指导中国实践的硕果，确证了马克思主义特别是中国化时代化的马克思主义之“行”。四次“伟大飞跃”既是对“能”和“好”都归因于“行”的内在逻辑的证明，也是对没有“能”就没有“好”,也就无从彰显“行”的宣誓。四次“伟大飞跃”凸显了实现中华民族伟大复兴的历史主动，揭示了“能”“好”“行”的内在逻辑。     

探索“三站九岗”工作模式实现社区党建新突破

为加强社区党建工作，开原市委组织部探索了社区党建“三站九岗”工作模式。“三站”，即“离退休党员服务站”、“流动党员管理站”和“在职党员活动站”。“九岗”，即每站下设“三岗”。“离退休党员服务站”下设“治安联防岗”、“卫生监督岗”和“参政议事岗”；     

跟踪问效提升党校培训实效性探索——以滨州市委党校为例

滨州市委党校为提升党校培训实效性,通过加强顶层设计、先行先试、延伸基层、双向问效、考用挂钩等措施,实施跟踪问效,取得一系列成效。跟踪问效对干部教育培训带来四点启示：在“三理”内涵上挖掘“根”和“源”,在“合一”问效时突出“精”和“准”,在“致用”问效时找准“绩”和“效”,在“反向”问效中贯穿“改”和“用”。     

张岱年先生的“天人新学” ──自然、人和价值

张岱年先生的“天人新学”中的根源意识，既不是本体论意义上的，又不是生成论意义上的，他所谓“天人本至”的“本”，只是“统一”和“包含”，他又将之化约为“物质”和“气”，认为是客观世界中的“最基本”存在。张岱年先生的“天人新学”包括：非本体主义的“本”和线形过程，人同自然的双重关系，“合群”的“社群哲学”。     

“和而不同”思想对中华民族的影响

早在远古西周末年,我们的先人就提出了“和”与“同”的思想,认为“同”的事物存在着“异”,“异”的事物也存在着“同”。春秋晚期,孔子把“和”、“同”的思想应用到待人处事和朝政管理,明确提出了“君子和而不同,小人同而不和”,进而在对待法治与德教的关系上提出了“宽猛相     

哲学视野中的“创新”内蕴

“创新”是马克思主义哲学中的一个基本范畴。哲学视野中的“创新”,蕴涵了丰富的哲学原理。“创新”的内涵和哲学中所讲的“矛盾”、“和谐”、“否定”及“实践”密切相关;“创新”的基本类型充分体现了马克思主义哲学的实践观和认识观;“创新”的方法具有和唯物辩证法的一致性。     

荀子“明分”思想与儒家“和而不同”文化精神

“明分”是荀子哲学的内在逻辑，并从天道观、正名主义方法论、人性论和社会历史观等方面探讨了荀学“明分”的特征，进而指出，“明分”最终还是指向和谐的，即“明分”的精神最终指向“和”。儒家哲学的根本精神是“和而不同”，荀子的“明分”和孟子的“求合”代表了“和而不同”的两条路向，中国文化的主流是过度亲和“和谐”，而忽视了对“分”的强调，今后儒学的发展应该注意“明分”的意义。     

高校思政课历史教育的历程与经验启示

中国共产党自成立以来,就一直高度重视思政课建设。在高校思政课的重要部署中,我们党始终把历史教育作为重要内容。在课程设置上,新民主主义革命时期的课程有“联共(布)党史”“世界革命运动史”“中国问题”“中国革命运动史”和“党的建设”等,社会主义革命和建设时期的课程有“新民主主义论”“中国革命史”和“中共党史”等,改革开放和社会主义现代化建设新时期的课程有“中共党史”“中国革命史”“毛泽东思想概论”部分、“中国近现代史纲要”等.     

从非核心词看"三个代表"表述文字的丰富内涵

“三个代表”文字简练,内涵丰富。从非核心词看,“必须”表达了应然性和自主意识的思想内涵,“始终”表达了一贯性和追求理想境界的思想内涵,“代表”表达了实践性和主体性的思想内涵,“中国”表达了务实性的思想内涵,“先进”表达了规律性、引领性、超前性和世界性的思想内涵,“发展”、“前进”表达了动态性和与时俱进性的思想内涵,“要求”表达了系统性的思想内涵,“最广大”表达了广泛性的思想内涵,“根本”表达了过程性和结果性相统一的辨证思想内涵。     

“中国梦”与“美国梦”的差异在哪里？

精彩导读 曾有“英国梦”“俄国梦”“日本梦”的提出，但今天引起世界关注的是“中国梦”“美国梦”。 “中国梦”与“两个百年”目标是朝着同一个方向和目标在努力。 与“美国梦”突出个人和金钱不同，“中国梦”强调个人命运和国家紧密相连。 “美国梦”强调追求一强独大的单极世界。“中国梦”不仅属于中国，也属于世界。 “美国梦”正变得虚无缥缈。“中国梦”将为探索人类文明多样化发展开辟美好前景。     

怎看民主生活会上的“高频词”

媒体目前盘点了各地民主生活会上用于“批评和自我批评”的高频词汇，如“政绩观偏差”、“脾气太大”、“特权思想”、“为官不为”、“文山会海”、“评比达标考核泛滥”、“工作落实不力”、“用人机制不科学”、“注重表面形象和短期效应”等。这些频频出现的用词，究竟是地方官员的通病，还是在心照不宣地“搞默契”？     

《文化产业与文化创新》

全书收录了36篇高质量的论文，从“理论探讨”、“政策阐释”、“资源保护”、“文化管理”、“网络文化”、“海西文化”、“台湾经验”和“国际视角”8个方面，     

我国沙尘暴的沙源及路径

封建时代，凡是皇帝的指示和命令，都被称作“圣旨”。“圣”指皇帝，“旨”即旨意，“圣旨”就是皇帝的旨意。在具体应用和形成文字时，分为“制”、“诏”、“敕”、“谕”、“诰命”、“敕命”等种类，有着严格的区别．不可随便相互取代．     

让“能人”站出来把“强人”选出来

近来,洛阳市选择四家班子战斗力弱、经济效益差的企事业单位,从选好“一把手”入手,根据不同情况,开展“一把手”的“公开竞聘”和“民主选举”工作,积极探索让“能人”站出来,把“强人”选出来的方法和途径,在干部职工中和社会上引起较大反响。 “公开竞聘”和“民主选举”,不同于一般的“公开选拔”,有其自身的特殊性。在具体实践中,洛阳市通过精心组织,严格程序,优化工作模式,扩大民主监督,体现了“民主”和“竞争”,实现了预期目的。     

"以人为本"的理论渊源与当代价值

对“人”与“本”的把握构成理解“以人为本”的基础。“社会的人”和“总体的人”构成马克思关于人的理论主张和心理预期。在“以人为本”的命题中,“本”的范畴体现了以人为根基为归宿的真理态度、价值取向和实践原则。     

官微政见

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