兰西挂钱

<正>兰西挂钱是兰西县独有的精品艺术门类,历经百余年的传承和发展。其具有浓郁的地方民族特色,以深厚的民间文化底蕴开创了民间文化艺术的辉煌。挂钱深深根植于黑龙江边陲这块肥沃的黑土地,以自身独特的艺术魅力、自然纯朴的民族风格,图文并茂的表现形式,装饰性强及精剪细刻等艺术手段,形成了典型的艺术特征。兰西挂钱在继承传统工艺的基础上,又有所突破创新。现已研发出"真丝挂钱"这一新的挂钱艺术品,其具有色泽艳丽、工艺精美、不变形、     

历史与逻辑是否实现了统一?——黑格尔《美学》中几个难解的问题

黑格尔的《美学》企求得到历史与逻辑的统一,但其中有几个基本问题甚为难解。黑格尔以艺术美的理想——理念的感性显现展开他的思辨,分析问题时在逻辑上暗含两个尺度:一是物质性与精神性的转化,一是形式与内容的关系,导致理论阐述上的某些混乱。他所描述的艺术从象征型到古典型再到浪漫型的"花环"不可能囊括各个艺术门类,选择从建筑开始,并且不考虑舞蹈和戏剧,是让历史服务于他既定的逻辑,有削足适履之嫌。不过,黑格尔区分三种类型的艺术美虽然不适合艺术形体学,却适用于艺术神态学,并揭示了艺术嬗变的普遍规律,可为艺术发展周期的探讨提供丰富的思想资源。     

“概论”课程课堂教学艺术创新探讨

目前,"毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论"课的教学效果还不太理想,主要原因在于教师缺乏新颖的课堂教学艺术。结合教学实践经验,教师在综合运用情感教学艺术、比较教学艺术以及角色体验教学艺术的基础上,形成自己独特的教学风格,可以大大增强该课程课堂教学的实效性。     

波普艺术的“立场”:艺术与生活的模糊分际

波普艺术家巧妙地利用了波普作品与现实生活之间的模糊分际,既将生活内容整合进艺术,造就了新的艺术形式,又将艺术引向日常生活,从而对现实展开了评说。波普对日常生活的"亲近"只是消除"艺术"自视的优越性、高尚性,而不是"点石成金"地消除"非艺术"与艺术的界限。迄今为止艺术与生活的模糊分际依旧存在,艺术与生活间的张力关系不仅是现实的也是必要的。     

毛泽东的两个艺术

正毛泽东的领导艺术精彩纷呈,其中运用最为娴熟最为称道的是他出神入化的权变艺术和炉火纯青的激励艺术。毛泽东的这两个领导艺术对应于毛泽东决策用人两件大事,第一件大事领导决策需要权变艺术,第二件大事领导用人需要激励艺术。出神入化的权变艺术毛泽东历来反对不顾实际情况的"硬碰硬",坚持"你打你的,我打我的";"打得赢就打,打不赢就走";既要大踏步前进,也要大踏步     

佛教石雕造像艺术简论——从印度到中国

佛教艺术在印度和中国经历了不同发展阶段,不同的佛教造像题材反映了不同时代特征。在印度,佛教艺术经历了早期"无佛像期"和大乘思想兴起后以键陀罗和马图拉两种代表各自时代特征的佛像繁荣期;在佛教传入中国后石雕艺术历经几个阶段:魏晋南北朝时期佛教艺术的民族化、隋唐佛教艺术的中国化而出现佛教造像艺术的辉煌、宋代佛教艺术的世俗化、元代造像艺术的短暂停止及其藏传佛教特征乃至明清时期石雕艺术的衰落。     

桑塔格与哈桑的“静默”艺术观之比较

面对上世纪五六十年代激进的先锋实验艺术,桑塔格和哈桑二人同时发现了新艺术中出现的一种新特征,并将之命名为"静默"。究竟艺术为何趋向静默、静默的艺术手段有哪些、静默艺术的定位和发展趋势又是什么,探讨这些问题一方面有利于我们更好的认识先锋艺术,另一方面也有利于认清当下艺术的发展趋势。     

被遗忘的传统与朱光潜艺术生理学美学

中国美学的理论大厦,建基于对人类生存现象层面的密切关注,形成了从艺术生理学的角度关注美与美感问题的传统。朱光潜的美学把西方的哲学美学与中国传统的艺术生理学美学圆融贯通,构筑了中国近现代中国艺术美学研究的一座高峰。但是,自1950代美学大讨论后,美学的古典传统、艺术生理学美学隐而不彰,代之以哲学的、"马克思主义"的一元美学,改革开放后又演变为纯粹西方的哲学美学研究,造成中国美学研究的现实困境。因此,复苏朱光潜美学的巨大生命力,接续中国艺术生理学美学传统,找到中西美学的接合点,是建设新世纪中国美学的突破之路。     

试析艺术素养教育对提高大学生科学素养和人文素养的作用

著名的"钱学森之问"从提出至今一直警醒着每一个教育工作者。钱学森同志曾在多次场合中提及其科学成就与其夫人蒋英的艺术素养和氛围是分不开的。笔者作为高校艺术教育工作者,受此启发,整理和梳理了科学素养、人文素养和艺术素养的内涵以及三者之间的关系,尤其探讨了艺术素养的道德认知和智育培育功能,以及如何在大学校园中进行艺术素养教育的实践。     

“剪”出的致富路

<正>春节临近,在"剪纸之乡"——阜城县崔家庙镇的市集上,随处可见各式剪纸。镂刻手法加以中国画写意为特色的阜城剪纸,会让你对剪纸有一种全新的认识。这一古老技艺,透着红色和金色的图案焕发出新生的气息,各种镂空的"福"字和鸡形图案无不彰显出阜城剪纸的精致和美妙。万紫千红,群芳吐艳。在阜城,无论是在色纸、宣纸还是在丝绸新等材料上,都能全新的展现剪纸的艺术。无处不文化,无处不艺术,阜城县家家户户都     

包容，成就人生高度

正包容是生存智能、领导艺术,是彻悟了社会人生后所获得的那份从容、自信和超然,是一杯暖心的茶,直抵心灵深处。"你不应该试图和那些人交朋友,而应该消灭他们。"美国前总统林肯微笑着回答:"当他们变成我的朋友,难道我不正是在消灭我的敌人吗?"林肯以对政敌宽广的胸怀,回答了反对他的议员的质疑,也使他在政坛声名鹊起。     

朱德群:惊艳东西方的画坛大家

正他让中国水墨点、线、面的美学形式和"写意"精神进入西方人的审美世界,并被接纳和欣赏。他超越中国艺术与西方艺术暧昧不明的地带,让中国水墨与西方艺术在冲撞、裂变、交融中发展出属于当今世界的抽象艺术,擘划出了一个东西方美术史上的里程碑。法国现代绘画界因此称他为"把东方艺术的细腻与西方绘画的浓烈融汇最成功的画家"。他就是朱德群。2014年3月26日,朱德群在巴黎逝世,享年94岁。驰名海内外的"留法三剑客"(赵     

论高职院校"两课"教学中的艺术教育

高职院校"两课"教学中的艺术教育主要表现在"两课"教学观念、"两课"教学内容、"两课"教育过程、"两课"教学方法中包含艺术教育的内涵.挖掘艺术教育的内容,对于增强"两课"教学的实效性,加强和改进新时期大学生恩想政治教育具有极其重要的意义.     

全面振兴老工业基地——辽宁功勋人物推介榜

正王格连——大连平安装饰装修工程有限公司总经理作为建筑装饰行业的佼佼者,他始终把科学创新作为行业发展的座右铭,推动了设计艺术与装饰水平的不断提高。他把引领潮流、时尚艺术、低碳环保的装饰理念贯穿到工作之中。他乐善好施,多年来一直坚持捐款助学。他常说:"看到孩子们因家庭困难念不起书,或是考上大学念不起,我感到非常痛心。富了就要回报社会,富了就要关心弱势群体,只要我有能力,我就要将这一善事进行到底。"     

辛集农民画:留住乡愁

正辛集农民画是河北省辛集市的民间传统艺术形式,题材丰富,充满浓郁的乡土气息。其画风细腻纯朴,构思奇巧,不拘一格,不讲究比例和透视,却又实实在在反映出农民的生产生活,色彩凝重艳丽,极具观赏性。它吸取了剪纸、吊挂、民间印染、地方戏曲等姊妹艺术的特点,形成了"稚拙纯朴、雅俗共存"的独特风格。辛集农民画在20世纪60年代之前,主要以壁画的形式装点乡村的墙角院落。1959年,记者闻     

论艺术教育的人性价值回归

"美其身"的"为己"之学反映了中国传统艺术教育的价值目标和对人本身关注的良好传统,但现实艺术教育表现出的工具理性与功利化倾向使教育异化.应该还原艺术教育的原初本质追求,找回艺术在启发创新人的思维,完善丰富人的情感,培养健全人的健康人格和陶冶人的心灵与精神等方面的价值意义,实现艺术教育人性价值的回归.     

论教师的课堂组织管理艺术

课堂教学是教与学的统一,教师的主要职责不在于"教"而在于"导",应树立学生在教学中的主体地位,使学生成为学习的主人.要建立民主、平等、和谐的师生关系,尊重每位学生,鼓励他们提出问题,独立探究知识.课堂教学不仅具有传递知识的属性,更具有启迪智慧的责任和使命.它是一种通过知识引导人的智慧成长的艺术,教师要好好的研究这种艺术,教师的课堂组织管理水平直接体现着这种效果.     

试论朱熹的“气象”及“气象浑成”

本文认为,"气象"是颇具宋代时代精神和文化特色的学术用语,在当时的理学、文艺理论、美学等领域广泛运用,而在朱熹的文论中集其大成。"气象"是作者人格、作品风格意境的完满结合体,而"气象浑成"则是人格修养和艺术造境的最高境界,是为人与为文的高度统一。"气象浑成"这一人生与艺术两位一体的理念,展示了中国古代文论中生活艺术化与艺术人格化的别一维度。     

徐复观与中国艺术精神

徐复观对二战以后台湾流行的西方现代艺术进行了严厉的批判,并重新梳理了儒道精神。他认为,儒道两家都是"为人生而艺术",但儒家艺术精神,立足于仁义、为政治服务,是真正的"为人生而艺术",而由庄子所显出的到家典型,则彻底是"纯艺术精神的性格"。徐复观的学术有着强烈的现实问题意识,关注的是中国传统文化面对西方文化的挑战将如何重建的问题。作为"勇者型的大儒",徐复观希望用中国传统的艺术精神来解决全球性的时代问题,体现出其作为中国文化学者的担当,同时也为后人指引了一条在回归原初生命的心、性中溯求中国艺术的根源与灵性之路。     

教育就是激发、唤醒和鼓舞

<正>"教育的艺术不在于传授知识和本领,而在于激发、唤醒和鼓舞。"这是阅读《班主任教育艺术》这本书给我留下印象最深刻的一句话。我们的学校教育不只是改变、塑造和训练学生,而首先应该是一种爱的呼唤,心灵的唤醒,用爱去唤醒学生自身的自然沉睡的力量,激励起学生无穷的勇气,唤醒他们深埋的