民族共生发展的形成理路及运作机制

民族共生发展是指多民族国家内各民族通过政治、经济、文化的密切合作而形成的民族共同繁荣、共同发展、共同优化的民族发展模式,其基本出发点是民族与民族之间平等互惠合作.根本目的是各民族政治、经济、文化和环境四种综合效益的最大化,最终目标是促进共生体内的各个民族的同步优化,核心是共存和共赢.文章从形成民族共生发展的微观要素--民族共生责任入手,从共生系统的视角阐释民族共同体内的所有共生民族的四种共生责任,并以此为要素探讨民族共生的运作模式和共生效应的评价模型.在此基础上,通过分析、评价我国汉族和少数民族共生发展的一般概况,总结民族共生发展的有效运作机制.     

从传统到现代:中国共产党民族思想的核心要义解析北大核心CSSCI

中国共产党关于民族问题的理论、观点和主张是马克思主义中国化理论成果的一部分,是对中国革命和建设中所涉及民族问题的解决方法的高度总结和凝练。中国共产党在继承中不断丰富和发展着中国特色社会主义民族理论,从制度原则、治理格局、关键向度、目标战略等方面形成的中国共产党民族思想的核心要义,成为维护民族地区和平稳定,促进多民族和谐共生,以及聚合各民族力量共同实现中华民族伟大复兴的理论指南。     

正确认识和处理民族与发展的关系

历史与现实、国外和国内的大量事实表明,解决好民族问题,必须正确处理民族与发展的关系,这个关系主要体现为民族的进步有赖于发展,各族人民是发展的根本力量,发展的目的是为了各民族共同繁荣。要按照科学发展的要求,以民族自身的和谐,实现全面发展;以民族与民族的和谐,实现共同发展;以民族与社会的和谐,实现协调发展;以民族与自然的和谐,实现可持续发展。     

基于共生理论视角探讨恩施州“清江山水旅游走廊”的构建

共生理论强调共生单元的协同与合作,在协同中激活各方,在合作中进化发展,为旅游共生体的打造提供了理论基础。湖北省恩施州"清江山水旅游走廊"是一个覆盖恩施、利川、建始、巴东四县市的区域旅游共生系统,具备良好的共生关系构成条件,在构建的过程中,要以树立共生观念为主导,以加强旅游资源多元化整合为核心,以培育共生机制和优化共生环境为两个基本点,实现优势互补,联动发展,共存共荣。     

边疆民族地区构建和谐民族关系的探索与实践

我国是一个多民族的统一的国家,民族关系问题历来占有重要地位。中国共产党把马克思主义民族理论同中国的具体实际相结合,形成了具有中国特色的民族理论。多年来,作为协调民族关系的民族工作部门就是运用具有中国特色的民族理论来指导民族工作,使我们的工作不断创新,不断发展,有力地促进了少数民族和民族地区的经济发展和社会稳定,实现了各民族的共同繁荣,共同发展。民族关系理论是民族问题理论的重要组成部分。     

论邓小平发展民族经济的思想与实践

十一届三中全会后,邓小平坚持解放思想,实事求是,提出了民族工作必须以经济建设为中心的观点:发展民族经济是做好新时期民族工作的中心任务;发展民族经济是实现各民族共同繁荣的根本途径;发展民族经济是完善民族区域自治制度的重要保证。邓小平关于发展民族经济的思想是邓小平民族理论的核心,是对马克思主义民族理论的突破性贡献,对于指导新时期的民族工作以及当前民族地区小康社会建设的实践都具有重要的理论和现实意义。     

我党处理民族问题的经验启示

"两个共同"思想的内涵深刻,是对当代中国民族问题客观而精辟的概括,充分体现了全国各族人民的根本利益。这是我们党在民族理论和民族政策上的新发展,是马克思主义民族理论中国化的一大创新:首次把民族关系界定为多民族国家中至关重要的社会关系,提出巩固和发展平等、团结、互助、和谐的民族关系;以八个字为我国社会主义民族关系定位,这是新的发展。     

把握“两个共同”主题 指导民族工作实践

胡锦涛总书记在2005年中央民族工作会议上指出:“各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展是新世纪新阶段民族工作的主题”①。这一主题的确立,是以胡锦涛同志为总书记的党中央对马克思主义民族理论的继承、发展和创新,为解决新形势下民族工作的一系列理论和实践问题指明了方向,具有丰富的时代内涵和重大的现实意义。一、“两个共同”的时代内涵(一)“两个共同”与加强党的执政能力建设1、民族问题始终是建设中国特色社会主义必须处理好的一个重大问题,民族工作始终是关系党和人民事业发展全局的一项重大工作。民族和民族问题的存在是一个漫长的历…     

民族共生关系逻辑结构及量化评价研究

把共生哲学拓展到民族学研究领域,构建民族关系研究范式,是实现民族关系研究从传统的、经验式的、定性的探讨转换到逻辑的、量化分析的一种范式创新。笔者基于共生哲学的基本理念,通过探讨民族共生关系的基本内涵,建立民族共生关系的逻辑分析模型及评价指标体系,把民族平等、成果共享、互惠合作、共同优化的理念诉求落实到具体、可以量化的现实层面,为分析、评价、调控民族关系提供新的视角和范式支持。该范式具有系统性、前瞻性和可操作。     

论我国民族教育的文化内涵

"民族教育"实质上就是一种民族文化现象,是一个民族不断传递的创造性成就、目标与观念。民族教育的形式多样性、内容再生性与功能规范性等特征显示出民族教育的文化内涵经历了一个缓慢的、从自发到自觉的文化认识过程。文化共生下的"民族教育"内涵不应是人们狭义认识的"少数民族的教育",而应是培养学生对自身文化的理性反思,汲取各民族文明成就,实现自身文化重构与提升,从而促进不同民族共同繁荣发展。