"社会共生"与"社会和谐"——评胡守钧教授新著《社会共生论》

胡守钧教授在《社会共生论》中,从社会存在论角度首次提出了“社会共生”的概念,并从人性论的思路进一步揭示了社会共生的机制——“斗争与妥协的互动”。“社会共生”是“社会和谐”的事实前提和基础;承认“社会共生”是构建“和谐社会”的认识前提,而构建“和谐社会”又是为了社会能更好、更合理的“共生”,这些集中体现了胡守钧教授提出“社会共生”和“社会共生论”的学术价值和现实意义。     

从制度结构转型看我国社会分层研究

当前中国的转型并非简单的市场转型，而是向由政府再分配制度、市场交换制度、社会网络资本多元共生、动态互补的综合性制度结构转型，这必然对我国社会分层机制和阶层结构产生重大影响。因此，我们应把社会网络纳入社会分层研究，在把相对独立的社会网络分层机制作为研究主题之一的同时，综合功能论、制度建构论、网络结构观与个体建构论的分析视角，强调社会分层的网络嵌入性。     

社会共生视野下的教育公平

从社会共生论角度来谈论教育公平,则涉及教育资源的分享问题.教育公平的基本性质就是每个主体在合理范围内分享教育资源.这其中包括获得教育资源的机会和途径.如果讲得细一点,就涉及到学前教育、义务教育、中学教育、大学教育和特殊教育等.不同阶段的教育公平应该有不同的标准,不能一概而论.     

走向“共生”——复旦大学胡守钧教授访谈录

很热的季节，很热的午后。兰花教师公寓。在新居古色古香的客厅里，胡守钧教授斜倚在沙发上，向记者介绍“社会共生论”。他对记者说：“一个单位、一个企业能不能搞好，对领导者来说，维持良好的共生形态至关重要。”     

感悟“和谐共生”

共生论首先出现在生物领域中，至今已经有一个多世纪了．复旦大学洪黎民教授在《共生概念发展的历史，现状及展望》中，对生物共生论的历史作了简要勾勒：     

普通话字音和现代英国英语单词发音的社会优选论研究

优选论的基本框架不能解释普通话字音和现代英国英语单词发音等问题.为了解决这些问题,在借鉴前辈和今人研究成果的基础上,笔者尝试以优选论的基本框架为主,参照多维音系模式并结合社会语言学,提出社会优选论.首先,简单地介绍普通话字音和现代英国英语单词发音.然后,简述社会优选论的产生背景、理论框架、核心理念和操作步骤.最后,以普通话和现代英国英语为例谈如何运用社会优选论解释字音、单词发音等问题.     

新青年与新媒体:传播媒介、生活方式和社会责任

新媒体和自媒体都是新兴事物和实践,任何对它们的定义和诠释都必须放在特定的语境和发展的眼光中来看。而青年更是新媒体的"原住民",是主要的缔造者,使用者,和继承人。新时代的青年是与新媒体共生同长的。本文从新媒体和自媒体概念和发展延伸,探究自媒体时代之下青年学生如何理解,使用乃至批判接受各种新兴媒体平台。针对学术界流行的新媒体和思想政治教育三段论(机遇,挑战,应对),尝试从学生主体出发,将新媒体与青年的辩证关系理解为传播媒介,生活方式,以及社会责任三个层次。同时也对新青年和新媒体的研究现状提出了一些反思。     

“小农经济稳固论”的基本观点和早期争论——基于19世纪中叶以前的学术史回顾

19世纪中叶以前,以西斯蒙第、约翰·穆勒、威廉·罗雪尔为主要代表的小资产阶级经济学家和资产阶级庸俗经济学家秉持调和折衷主义的学术理念,先后提出所谓“小农经济稳固论”、“大农场和小农场适当搭配论”、“大中小农场和谐共生论”等学说,竭力为资本主义制度辩护.这些学术观点是一种发育不全和缺乏理论生命力的伪科学,但在西方经济学说史上一直发挥着“承上启下”的作用,因此,从理论源头上澄清这套学说体系的来龙去脉和落后本质,具有重要的学术价值和现实意义.     

新媒体与执政党建设的互动研究付

十八大以来,执政党的建设进入了重大的调整周期,在政治上正在经历去泡沫去杠杆化的过程.以新媒体为工具的网络政治参与重塑着社会舆论格局和交往模式,并以惊人的广度和深度影响着社会生活的各个方面.快速发展中的新媒体,影响和改变人们的政治表达渠道、方式,对传统的政治参与模式提出变革与挑战,是当代中国政治、社会生活中“最大的变量”.这就要求执政党必须提供“物美价廉”的政治产品、实现政治民主法治化、运作规范程序化、效能廉洁化为特征的政治现代化.在社会治理中,我党要善待善用善管新媒体,实现执政党与网络政治参与的良性互动.     

新媒体从业人员政治引导问题探究

在新兴大众传媒场域中,新媒体从业人员充当着经济社会发展建设者、社会公正维护者、社会责任承担者三大重要角色.加强对新媒体从业人员的政治引导,促进新媒体行业健康发展,是新的时代背景下发展爱国统一战线、构建社会主义和谐社会、推动社会主义精神文明建设的客观要求.新媒体从业人员政治引导工作应针对当前存在的问题,积极构建党委统一领导、统战部组织协调、有关部门各司其职的“大统战”工作格局,遴选培养一支优秀的新媒体代表人士队伍,不断探索科学高效的新方式、新方法.     

系统共生论视野下思想政治教育新探

思想政治教育实现与时俱进的前提是必须有符合时代发展潮流的思维方式的指导,系统共生论是思想政治教育应对机遇和挑战、走可持续发展道路的必然选择。针对系统共生论视角下思想政治教育面临的困境,要实现思想政治教育的科学发展必须坚持意识形态主导性与多元性的开放共存,重在引领;坚持思想政治教育理论与实践的协同整合,反对片面;坚持思想政治教育工具理性和价值理性的和谐共生,突出互补。     

政府与社会组织关系:从非对称性共生到对称性互惠共生

从生物学共生概念的提出到经济学共生理论的诞生,共生的应用领域不断延展。共生在公共管理领域中也具有适用性,现阶段我国政府与社会组织属于非对称性共生关系,表现为政府与社会组织的非对称性依赖和社会组织自主性不足,这种关系在实践中带来了社会组织行政化、社会组织公共责任缺失和社会组织治理主体地位"缺失"的问题。政府与社会组织共生关系发展的基本路径应是从非对称性共生到对称性互惠共生,对称性互惠共生是两者关系发展的必然趋势。     

个体道德修养与社会公正建设的互利共生

从共生学视角看,个体道德修养和社会公正建设在目标和关系上都具有共生性,两者之间是一种相互促进的互利共生关系。我们应当以共生思想指导个体道德修养和社会公正建设的发展,在两者之间建立互利共生的关系,并为两者的共生发展营造良好的外部环境。     

提倡共生促进和谐

社会由人构成,人的生存发展离不开资源,于是便引发出形形色色关于资源的纷争。各个利益主体都希望追求利益最大化,都想占有更多的资源,如果对资源分割不当,势必加剧矛盾,引发激烈冲突,酿成严重后果。为了缓解冲突,保证社会健康发展,建立和谐社会的伟大任务便响应亿万民众的呼唤,顺应历史的大趋势而被提了出来。而所谓社会和谐,乃是指人与人关系的和谐—人们在合理的度之内分享经济、政治、文化资源;人与自然的和谐—人利用——自然,同时又保护自然。欲构建和谐社会,就要构建社会的和谐形态,提倡社会共生论,合理地分享资源。而这一切还必须提倡诚实守信,因为诚信是和谐共生的道德纽带。同时,构建和谐社会,要坚持发展,建立有利于自然的报答式反馈机制,与自然和谐共生。     

基于共生理论企业社会责任战略研究

由于长期以来企业社会责任（CSR）一直没有被大家真正认识和了解,随着自然环境日益被破坏,社会环境的日趋恶化,企业社会责任成为当今企业不可逃避的一个问题。本文基于共生理论,通过对企业社会责任的共生单元、共生模式、共生环境的分析,从而制定企业社会责任战略,同时讨论在实施企业社会责任战略时应注意的问题,使得企业能与众多的利益相关者和谐共生。     

新媒体在转型国家社会运动中的角色及启示——从“阿拉伯之春”看新媒体的政治角色

新媒体具有强大的社会动员作用,近年来在不少国家尤其是在一些发展中国家和转型国家的社会运动中发挥了重要的政治角色。以"阿拉伯之春"为例,新媒体是政治动员和集体行动的催化剂,舆论斗争的新力量,是国外势力干涉一国内政的工具和渠道,新媒体在社会运动中既有着积极的影响,也有着消极作用。新媒体作用巨大,但是并不决定社会运动的发生和根本走向。新媒体在社会运动中的角色启示我们新媒体环境已经是党和政府执政必须面对的新常态,必须注重利用新媒体引领舆论,推动政治发展与社会治理,同时,要加大对青年政治价值观的教育和引导,警惕和防范国外势力的新媒体渗透。推进政治改革和社会公平是防范新媒体政治风险的根本前提。     

论国家认同与民族（族群）认同的共生性

国家认同的形成是国家和谐稳定和统一发展的需要。但是在此进程中也存在一种要求尊重、维护民族成员的民族认同的观点。因此国家和谐稳定和统一发展需要处理国家认同和现有的民族认同之间的关系。在这个问题上,一直存在＂冲突论＂、＂替代论＂、＂共生论＂和＂辩证统一论＂等观点。本文通过对各种关于国家认同和民族认同关系的不同观点的分析认为,国家认同与民族（族群）认同的主体、客体、目的和标准依据是不同的,但同时也存在联系,因此,在多民族国家,国家认同与民族认同＂共生论＂是一个比较理想的选择。     

新媒体与"拟态环境"

"拟态环境"是现代信息社会人们了解和认知世界,并由此调整自身行为以适应环境的重要"依据".新媒体因其交互性、延展性、分众性和融合性,所构建的"拟态环境"具有环境监测功能去权力化、"宏内容"向"微内容"转向、话语泛在传播和加速环境化等特点.对此,应当从引导新媒体客观反映现实环境、与传统媒体"拟态环境"融合互动、提高新媒体受众的媒介素养等方面着手,促进新媒体构建有利于和谐社会建设的"拟态环境".     

新媒体环境下公权力监督研究

新媒体的兴起正在改变人类社会发展方式,并深刻影响着社会管理的组织方式和政府运作方式。新媒体环境由于其自身所具备的优势与特征,对规范公共部门运作、监督公权力运行等方面发挥着不可忽视的重要作用。然而新媒体对公权力的监督也存在一定的局限性,因而需将其与传统媒体进行优势整合,实现与权力监督的有机结合,完善法律规范下的新媒体监督,并着力提高媒体受众的监督责任意识,以更好地发挥新媒体对公权力的监督效能。     

《道德经》哲学体系纲要

<道德经>是人类认识史上第一个哲学思想体系,其哲学思想体系由道论、德论、社会论和修养论构成."道"、"无"和"有"是道论的三个核心概念.德论包括道和德的关系、德的层次和德的内容三个主要问题.社会论主要有历史发展阶段论、善治论及无为而治理论.修养论可以概括为参悟人生、知足常足、清静稳重和为而不争四个大的方面.