当代中国现代化的辩证法

当代中国现代化具有二重性 ,要实现当代中国现代化的正向性 ,必须在现代化进程中的整体与局部、经济与政治、人与自然、主体性与客观性、物质动力与精神动力、民族性与世界性、传统与现代性、理论与实践等关系上运用辩证法。     

马克思主义者凯尔纳的后现代观

当代西方,后现代思潮极具普遍性,既是一种开放性的社会思潮,也是一种未完成的社会思潮.在后学风靡的背景下,文章主要从后现代的关键词、后现代的态度、后现代的范式、后现代的路径及后现代的结论等几个方面,全面分析了晚期马克思主义者——凯尔纳的后现代观,以期为转型时期的理论反思提供借鉴.     

中国化马克思主义与西方后现代之碰撞

现代与后现代于上世纪80年代一起涌入了改革开放后的中国.相对于过去一段封闭的发展之路以及始终没有经历过完备现代性发展的中国社会,中国共产党人在艰苦卓绝的努力中,根据马克思主义的基本原理,对中国长期革命与建设实践中的一系列独创性经验作了理论概括,发展出了中国化的马克思主义.西方扬弃马克思主义而产生的后现代理论进入中国后与中国化的马克思主义碰撞之结果,并非是它们原来在西方所产生出的那种断裂性后果,中国传统价值观为这种当代之断裂的连续提供了可行的路径.     

面对现代性:走进还是走出?——现代性与后现代性论争及其启示

现代性与后现代性问题成为学术界争论的焦点。一种观点认为现代性已经终结,代之而起的是与现代性断裂的后现代性;一种观点认为"后现代死了",根本不存在一个后现代性,所谓后现代性不过是现代性的激进化或现代化的第二波,因此拒绝后现代。无论是现代性主张还是后现代性主张都直指现代社会发展之弊,在解决现代性的重大后果问题上具有异工同曲之妙。他们的争论对于处在一个前现代、现代和后现代背景下的中国发展具有重大启示意义。     

“后马克思主义”的政治逻辑转向与得失

后现代主义思潮的涌动、阶级斗争观念的式微和古典解放话语的局限性使得马克思对资本主义的现代性批判理论面临着挑战.以拉克劳和莫菲为代表的后马克思主义是对晚期资本主义政治状况的一种积极反映,提出了更复杂的反对资本主义斗争的解放理论,其实质是主张在后现代的语境下实现现代性政治批判向后现代政治逻辑的转换,即从“经济决定论”转向政治自主论,从宏观政治转向微观政治,从二元对立转向多元对抗,从阶级主体转向身份主体.后马克思主义的政治概念迎合了当代社会的多样化发展,对推进马克思主义研究具有启示意义,但又存在着诸多理论上的失误和缺陷.     

“中国化”与“世界化”:深化科学发展观研究的应有视域

"中国化"与"世界化"是深化科学发展观研究的两大视域。科学发展观是对中国发展问题的科学回答。中国要加快发展经济、加紧改革政治、加强提升文化。科学发展观创建了科学发展模式,确立了以人为本的发展理念。科学发展观为世界各国的科学发展、现代化建设提供了方法指引和价值范导,为世界文明宝库提供了创新思想成果。当代中国现代化建设是科学发展观继续发展的实践基础。持久和平与和谐发展是科学发展观创新发展的世界价值。中国化与世界化相交融是科学发展观深入发展的创构方式。     

马克思主义者凯尔纳的后现代观

当代西方,后现代思潮极具普遍性,既是一种开放性的社会思潮,也是一种未完成的社会思潮。在后学风靡的背景下,文章主要从后现代的关键词、后现代的态度、后现代的范式、后现代的路径及后现代的结论等几个方面,全面分析了晚期马克思主义者——凯尔纳的后现代观,以期为转型时期的理论反思提供借鉴。     

模式与战略:中国现代化发展道路的历史反思

二十世纪的世界全球化潮流所向,使实现现代化成为各国无可规避的历史命运。作为一个有着悠久的文化传统同时又是积贫积弱已久的传统农业国家,中国的现代化是世界各国现代化历程中最为艰难曲折的。在全球化浪潮中的中国现代化,是中国走向世界和世界进入中国的双向进程;现代化的模式选择和发展战略选择的正确与否,直接决定着中国现代化事业的成败。现代化模式和战略的选择,既深刻地受制于当时的时代条件和社会条件的影响,同时它们作为进入现代化的路径,又会对以后的现代化发展进程产生路径依赖,有着长期的重大影响。从各国现代化发展历史来看,…     

“非理性”下的“理性”——浅析后现代理论的核心议题

20世纪60年代,在西方国家出现了以对现代性解构和否定为基本特征的后现代主义.一些学者认为后现代社会思潮的本质是"非理性"的.笔者认为这一思潮是对现代社会所产生的"非理性"后果的"理性"反思."理性"、客观地对待后现代社会思潮对于中国当前社会的影响,对于构建社会主义和谐社会具有积极意义.     

全面现代化亟需大力推进政治体制改革

正民主政治,是当代中国现代化的内在组成部分,是经济社会全面发展和人的全面进步的根本保证。不断推进的政治体制改革进程,是当代中国民主政治持续完善的根本路径。改革开放四十年来的伟大历程,深刻揭示了"政治体制改革推进民主政治发展,民主政治发展又推进全面现代化"的中国发展逻辑。面对错综复杂的国际国内局势,破解政治体制改革中的各种难题,是坚持以人民为中心、保证人民权利、激发人民创新活力的根本之路,也是新时代推进全面现代化的根本需要。     

马克思主义中国化视域下人道主义思潮研究概述

人道主义思潮是当代中国政治思想史研究的一个重要课题。近些年来,理论界立足于人道主义的内涵,对中国人道主义的发展历程作了系统的梳理,尤其围绕人道主义与异化问题开展了热烈的讨论,对社会主义人道主义也做出了诸多解析。从文艺视角下对人道主义进行研究成为当代中国人道主义思潮的一大亮点。人道主义思潮的发展路径某种程度上反映了不同时代对马克思主义中国化的理论内涵理解的变迁,也蕴含了当代中国马克思主义中国化的曲折进程以及未来走向。     

马克思现代性批判思想下的现代思想政治教育建设思考

思想政治教育在现代化进程中显现的种种问题,是在世界全球化和中国现代化双重交织下展开的现代性问题。思想政治教育处于现代性问题域中是对思想政治教育现代性问题本质的深刻理解和正确判断。民族性是决定现代思想政治教育建设基本走向的前提。在马克思现代性批判思想的指导下,立足民族性,辨析现代性的机遇和风险,培养世界历史性个人是建设现代思想政治教育,达到理论自觉的重要思路。     

中国军事现代性建设的历史逻辑及路径选择

相对于社会政治、经济、文化等领域的现代性问题研究,我国军事领域的现代性问题至今尚未受到关注.这与中国军事现代性和世界新军事革命浪潮很不协调.在分析军事现代性建设的历史必然性的基础上,对于军事现代性与军事现代化之间的辩证关系进行论证,并从物质基础、人才建设、依法治军、体制编制和军人全面发展等五个方面阐释中国军事现代性建设的基本路径.这对于加速推进中国特色军事变革、实现我军建设的又好又快发展,颇具意义.     

从当代发展观的嬗变看科学发展观的价值诉求

发展本质上是一个现代性概念,现代性发展观指引下的世界现代化运动给人类带来了物质上的盛宴,创造了一个现代性发展理念和模式的新神话,使现代人不自觉地迷失于发展主义和进步主义的幻象。20世纪中后期以来人类发展观的嬗变中,经典现代性发展观的普世性和合理性遭到质疑和颠覆,呈现出了从西方化向多样化、从以物为中心向以人为中心、从片面的经济发展向社会全面发展,从征服自然向保护生态、从线性进步向风险发展转变的趋势。科学发展观以塑造新现代性为旨趣、以包容开放的和谐思维凸显了当代中国社会发展以人为本的价值诉求。当代中国科学发展观的提出和实践及其世界性影响为全球化背景下创造不同于资本主义现代性的新现代性、开拓人类和谐发展的新道路提供了极其广阔的空间。     

历史大错位中的文化价值重建

在中国和西方国家之间存在着如下的历史性错位:19世纪下半叶,当中国开始发展民族资本主义时,西方国家已经产生了批判资本主义的强大的社会主义思潮;20世纪60、70年代,当中国下决心追求现代化时,西方国家又出现了批判现代化价值体系的后现代主义思潮.中国将如何重建文化价值体系?我们认为,当代中国应该走"修正了的现代化"的道路:一方面,坚持追求现代化的立场;另一方面,借鉴前现代和后现代理论中合理的文化价值元素.从而走出有自己特色的发展道路来.     

后现代与中国现代化观念的转变

“后现代”是与“现代”对立的概念,后现代对现代性的批判对中国的现代化建设进程有着重要的启示意义,中国可籍此在更高起点上走一条与西方国家不同的发展道路,从而避免西方国家曾犯的错误。     

西方后现代主义思潮的兴衰

后现代主义是自２０世纪７０年代以来西方最为时髦的学术理论思潮。后现代主义是当代资本主义社会的政治、经济、文化发展进入一个新的历史阶段的产物。它的基本理论特点在于批判和解构现代性 ,并在彻底否定现代性的同时 ,凸现后现代社会的文化逻辑 ,从而实现对现代性的超越。３０多年来 ,后现代主义已逐渐成为西方的文化主流 ,对当代资本主义社会的政治思想、学术时尚、社会运动等等 ,都产生了极其深刻的影响。一、后现代主义的发展起源“后现代主义”一词最早出现在文学领域。２０世纪７０年代末至８０年代 ,后现代主义开始在全世界范围蔓…     

中国式现代化的公安治理逻辑与创新

中国式现代化道路是全球现代化发展体系内形成的具有中国发展特色的体系,以公安治理的现代重建实现国家现代化发展进程中的转型,能够为公安治理逻辑和方法创新提供价值引领和精神动力。各级公安机关确立以“人民为本”的公安治理和现代化建设,重视“科技强警”和“改革强警”,以“现代性危机”的批判和反思为警醒,将“政治建警”作为道德文化基础。     

彷徨与失落:当代青年审美新潮一瞥

一个时代的社会文化思潮的变迁,往往以审美思潮的更迭为其先导。“五四”新文学运动,就是以审美思潮的变革为突破口,从而拉开了一场新文化运动的序幕,并使中国文化步入了现代化进程。 因此,要把握中国当代青年文化的整体走向,就不能不关注和了解青年审美思潮的发展和演变。 当然,将审美思潮作为一个茶座的话题,未免过于宠大和复杂。这里,我们只能对一些显而易见的、带有趋向性的当代青年审美现象作一番蜻蜒点水式的扫瞄。更深入的研究,留待专家学者,也留待热爱思考和探索的青年朋友。     

论中国现代化发展模式的理论要义及当代价值

现代化是传统文明向现代文明演进的历史进程,是近现代世界历史发展的主题。一个半世纪以来,中国人民历经曲折终于找到一条适合中国的现代化发展之路——中国特色社会主义道路。在中国特色社会主义道路上,当代中国现代化成就引人瞩目:增强了综合国力、创造了人民的美好生活;为其他发展中国家的现代化发展提供了有益借鉴;丰富了马克思主义政治经济学;回击了世界各种错误思潮的挑战。研究中国现代化发展模式,对厘清国际社会关于当代中国发展道路之种种质疑,坚定中国特色社会主义道路具有重要意义。