向善崇德凝聚正能量

<正>培育和践行社会主义核心价值观,必须充分调动广大人民群众的积极性和主动性。近年来,东海县始终坚持依靠群众、发动群众、引导群众、教育群众,切实把培育和践行社会主义核心价值观深植于群众土壤,使水晶之都焕发出蓬勃向上、向善崇德的正能量,向全社会交出了一份满意的好人成绩单,先后有230多人当选县级以上道德楷模荣誉称号,7人入选"中国好人"、3人     

崇德向善好人辈出

一些人,可以照亮一座城市,那就是好人;一种行为,可以塑造一座城市,那就是善举。古朴而神奇的昭通从不乏好人,也不乏善举。近年来,昭通涌现出一群助人为乐、见义勇为、诚实守信、敬业奉献、孝老爱亲的“草根英雄”,他们拥有一个共同的名字——“昭通好人”。好人引领道德风尚,善举凝聚向上力量。特别是2013年以来,昭通为充分发挥先进典型的示范引领作用,紧紧围绕弘扬“云南精神”、“昭通精神”,提出了打造“昭通好人”品牌,推凡人善举、奖平民英雄,全面展现“最美昭通人”风采,培育和践行社会主义核心价值观,大力弘扬社会主旋律,激发了全社会团结奋进的正能量,提振了促进跨越的精气神。     

崇德向善 尊法守法

正习近平总书记指出:"法律是准绳,任何时候都必须遵循;道德是基石,任何时候都不可忽视。"全面推进依法治国,既要高度重视中国特色社会主义法律体系建设,充分发挥法律的规范作用;又要高度重视社会主义道德体系建设,充分发挥社会主义道德在滋养民族法治精神、弘扬法治文化方面的支撑作用。"依法治国"与"以德治国"是辩证地联系在一起的,法律和道德相辅相成、法治和德治相得益彰。     

让崇德向善植根心间

<正>2018年10月28日上午,重庆万州发生的因过站乘客无视规则抢夺公交车方向盘而发生的坠江事件,导致14个鲜活生命丧生,给逝者家庭留下了难以磨灭的灾难。然而,惨痛的教训,并未换来世人的全部觉醒。此后,同样的事件在重庆綦江、江西上饶、浙江义乌以及武汉等地依然发生。2018年12月,湖南沅江12岁男孩砍死母亲后,带着2岁弟弟继续玩     

加强科技伦理治理,推动科技崇德向善

文明需要科技支撑,科技需要伦理约束。前不久,中共中央办公厅、国务院办公厅印发了《关于加强科技伦理治理的意见》,强调要建立完善符合我国国情、与国际接轨的科技伦理制度,塑造科技向善的文化理念和保障机制,努力实现科技创新高质量发展与高水平安全良性互动。那么,如何深刻认识科技伦理治理,科技伦理治理的重点是什么,如何实现科技伦理与科技创新的良性互动,特别推出此策划。     

湖北宜昌：建好道德讲堂总堂崇德向善传递正能量

“自我反省”“唱歌曲“‘学模范”“诵经典”“发善心”“送吉祥”“向德鞠躬”“做善事”,2015年,湖北省宜昌市道德讲堂总堂已开讲8次,先后有20个道德模范走进总堂,有近4000多名干部群众聆听身边道德故事,见贤思齐,崇德向善,传递社会正能量。     

是AI向善，还是人类向善

<正>AI要向善,从根本上说,是使用AI的人类的选择问题,是人类能不能向善的问题,是能不能为了向善而努力、而付出、而牺牲的问题。"AI向善"是一个非常有趣的说法,值得认真咀嚼。为什么不说"让AI善良"?当我们说"AI向善"的时候,意思是AI是个活物,它有向     

游戏不忘向善

在山西晋中一带,过元宵节有闹社火的习俗。所谓社火就是节日的民间集体游戏,其中一个重要节目是垒火,又叫烧旺火。社火、垒火、烧旺火,反正都和火有关系,图的是红红火火,祈盼日子越过越好。具体的做法是家家在大门前烧一堆火。山西盏产煤,过去的做法是用大块煤炭在门前垒一座小煤塔,到了晚上,点起火来,熊熊燃烧,人们在火前唱歌跳舞,闹腾到午夜。     

崇德尚学 力行致远

正民族的伟大复兴,必定伴随着文化的繁荣昌盛。在全球化、信息化的时代背景下,如何紧扣时代脉搏,推动优秀传统文化发扬光大?省政协第六次月度协商座谈会,针对"深入开展中华优秀传统文化经典诵读活动,培育和践行社会主义核心价值观",进行了大量深入细致的调查研究,为进一步弘扬中华优秀传统文化进行了深入思考和有针对性的探讨。     

学史崇德 赓续精神

正历史是面镜子,它既能照亮现实,也能照亮未来、照亮心灵、激发动力。伟大的事业孕育了伟大的精神,伟大的精神引领伟大的事业。学习党史,落实习近平总书记关于学史崇德的要求,要站在新时代新发展阶段的起点上,在回望中国共产党百年筚路蓝缕、苦难辉煌的历史中,追寻初心使命,赓续精神伟力,凝聚重整行装再出发的强大力量。     

政策反哺比经济反哺更重要

近年来我国对农业的支持大大加强,财政支出大量增加,这对农村经济的发展,新农村的建设都是十分重要和必要的。但经济学家何伟认为,国家的政策反哺比经济反哺更重要。他说,所谓政策反哺是相对工业反哺农业而言, 是指政策方面对农业的支援,经济上对农业的支援是必不可缺少的。但经济支援有很大局限性。一是国家的财政支     

构建向善的机制

近日,媒体报道了湖北省监利县县委书记杨道洲和其后任杜在新因涉嫌受贿同时双双受审.报道中有这样一句话,"可笑的是,杨道洲、杜在新虽台下大肆受贿、卖官,但当年在主席台上时,他们却都以‘清正廉明自居'".     

涵养向善向上情怀

正党的十八大以来,习近平总书记多次强调"修身齐家"的重要性。领导干部要带好头、做表率,廉洁修身、廉洁齐家,做家庭美德和家庭文明的践行者、示范者。不论时代发生多大变化,不论生活格局发生多大变化,我们都要重视家庭建设,注重家庭、注重家教、注重家风。古之欲明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身。如何修身?《诗经·     

人心向善社会安

“沐春风而思飞扬”。甫入甲午马年新春,自治区紧紧围绕实现社会稳定和长治久安这个总目标,马上启动“深化改革创新、聚力长治久安”系列活动。     

证据规则意识与守信崇德

<正>长久以来,熟人社会的乡土中国推崇天理人心,从远古的神判、天谴、冥助到日渐成熟强大的宗族、村落审判及并行于朝廷法度、与中国社会有着良好契合性的民事习惯法,深刻影响着中国民众利益维护及纠纷解决的价值心理及实现路径。从历史角度看,农耕经济、专制政治和宗法社会构成传统证据文化的社会基础。农耕经济影响人们普遍具有的毁证、伪证、匿证以及不愿作证的证据观念,证据制度简单且历久不变,证据运用具有低科技化和经验性特质;专制政治     

规则意识与守信崇德

<正>规则意识可理解为规则的意识化,是个人对法律关系、道德规范等外在规则的自我遵从,是人们从正当与否角度出发有意识地创制出的行为规范,用以平衡社会关系、维护社会秩序。规则意识在我国源远流长,神农尝遍百草的奉献、大禹治水三过家门而不入的无私、子产铸刑鼎的公正,都为我国古代道德规则与法律规则的确立打下了坚实基础。后世儒法合流、礼法并列,封建社会所追求的五伦纲常与修齐治平使得道     

反哺家乡不忘本

<正>吴天延,1966年12月生,毕业于香港圣德肋撤学院工商管理专业。现任中国乐器协会理事、中国侨商会会员、上海乐器协会副会长、湖北省侨联港澳委员、宜昌市侨联副主席、宜昌市侨资企业协会会长。     

论道德反哺

本文对道德反哺的概念进行阐述与分析.道德反哺包含两层意思,第一,作为道德教育理念与模式,它是指下一代人向上一代人施加道德影响或者进行道德教育的活动.第二,作为社会公益活动,它是指个人或者社会群体出自报恩的目的,回馈自然、他人和社会的活动.两种意义上的道德反哺各自具有不同的时代价值.     

反哺农业正当时

农民收入长期在谷底徘徊.应该说是一种制度安排的结果。长期以来.城市与农村.工业与农业的“剪刀差”.使资源配置向城市.工业倾斜,使得农业基础十分薄弱 在一定历史.现实条件下.优先发展城市是必由之路.是农村必然经历的阵痛.但 根据国际经验.当人均国民生产总值达800美元时,这是工业反哺农业、城乡共同发展的起点.唯有如此.才能完成举国经济腾飞的伟业 目前.我国GDP总量已经达到了1.4万多亿美元.人均1000美元.我们还有理由犹豫、有理由徘徊吗?     

崇德是中华文明的价值基准

古往今来,人类文化以价值取向定位,只有崇德文化与崇力文化两大种。中华文明之所以优越,就因为两千五百多年前,《老子》明确提出了＂道德＂的概念,确立了崇德文化话语。但《老子》所言之＂道德＂,与今天使用的与＂法律＂相对而言的＂道德＂概念有所不同。今天所指＂道德＂,在古时属于＂礼＂的范畴。＂道德＂属于伦理范畴,但处于伦理的高端,＂礼＂则属于伦理的底线。今天通常认为＂法律＂是约束人的行为的底线,其实＂礼＂（游戏规则）也是约束人的行为的底线,只不过这是一种文化观念的底线。崇德文化之＂德＂,使用的是＂道德＂的古义,或谓＂本意＂。