列宁帝国主义论的时代逻辑再认识——兼与新帝国主义理论比较省思

列宁有关帝国主义是资本主义的最新、最高和最后阶段的时代逻辑论断发自不同语境、具有不同内容侧重点，他主要是从垄断代替自由竞争的角度说明帝国主义是资本主义的最新阶段，从资本主义生产方式的基本矛盾运动及其向社会主义过渡的趋势强调帝国主义是资本主义的最高阶段，从无产阶级社会革命和战争对革命起促进作用的语境宣称帝国主义是资本主义的最后阶段。后帝国主义、新帝国主义和帝国等论说，并没有完全超出列宁对帝国主义时代的理论研判。     

评民主社会主义在西方推行和平演变战略中的作用

民主社会主义,在西方反动势力的反共反社会主义的大合唱中,一直扮演着重要的角色。特别是在西方反共势力推行和平演变战略方面,由于民主社会主义善于用民主、自由、人权和社会主义的辞藻,掩盖自己的嘴脸,欺骗不明真相的群众,所以它能够起到帝国主义资产阶级起不到的作用。因此,共产党人在反对西方反共势力和平演变的图谋中,不能忽视对民主社会主义的揭露和批判。本文仅就民主社会主义在西方反共势力推行和平演变战略中的作用,谈一些看法。     

中国革命的现代性输出及检视

二十世纪六十年代中的中苏大论战、向亚非拉输出革命以及无产阶级专政下的文化大革命,是中国革命的现代性输出的经典表现.其实质就是以宏大叙事话语试图向世界展现中国所追求的一种整体性和纯洁性价值观的优越的社会主义体现.从某种意义上说,这种不同于以往任何社会形态的社会主义社会也正是当时人们所理解的优越于西方的一种现代性.立足于现实的场域中,去倾听革命遗响,去梳理这种现代性,去反思革命及其后果,是当下难以回避的时代性课题.     

历史的大趋势不可改变

自第二次世界大战结束以来,在帝国主义的发展中出现了许多新变化。西方发达资本主义国家发生的新技术革命,为社会生产力的迅速发展和劳动生产率的巨大提高提供了强劲的推动力量,适应这种情况,资本主义生产关系也进行了某些调整,从而使西方发达国家的经济获得了     

中国在新帝国主义时代的对策探析

新帝国主义在21世纪是一个热门词。在美国的语境中新帝国主义被美化为一种仁慈动机,但是在西方左翼语境中,新帝国主义依然是以剥夺为本性的帝国主义。本文所说新帝国主义是指后者。在新帝国主义时代背景下,由于中国在应对金融危机表现出来的责任使西方学者尤其是左翼学者关注中国。在对中国的评价中非常具有代表性和影响力的提法是"北京共识"和"淡色中国"。但是,中国发出自己的声音才是最重要的。中国对话语权的争夺应当重审西方对中国的评价,实现中国与世界的互动,坚持马克思主义的批判理论,勇于自主创新,对自己充满自信。     

历史的大趋势不可改变

自第二次世界大战结束以来,在帝国主义的发展中出现了许多新变化,西方发达资本主义国家发生的新技术革命,为社会生产力的迅速发展和劳动生产率的巨大提高提供了强劲的推动力量,适应这种情况,资本主义生产关系也进行了某些调整,从而使西方发达国家的经济获得了一个相对稳定的繁荣和发展时期。     

社会主义历史命运的时代性刍议

人类历史进入帝国主义与无产阶级革命的时代以来,社会主义作为现实的力量和新生的社会制度,开始了崭新的历史进程。事实说明,社会主义的历史命运,无时无刻不与时代特点相联系,无处无所不有着深刻的时代烙印和鲜明的时代特色。 (一) 本世记上半叶,人类经历了两次世界大战的浩劫。帝国主义基本矛盾的尖锐冲突,酿成了罪恶的战争苦果,同时也造成了帝国主义统治链条上的薄弱环节。战争与革命历史地联系在了一起。第一次世界大战的结果,在世界上出现了强大的苏维埃社会主义共和国联盟;第二次世界大战的结果,欧亚等十几个国家先后走上了社会主义的发展道路。战争与革命的时代潮流从根本上改变了世界的面貌。帝国主义的旧殖民体系土崩瓦解。新生的社会主义国家在国际舞台上发挥着日益重要的作用,社会主义以崭新风貌体现着一种时代挑战精神和进取精神。     

走社会主义道路是近代中国社会历史发展的必然

近代中国走社会主义道路有自己的特殊性。我们今天探讨其历史必然性,既不应该与其他社会主义国家简单类比,也不应该生搬硬套马克思、恩格斯关于社会主义的个别论断,而只能以科学社会主义基本原理为指导,从近代中国社会历史发展的客观实际中寻求答案。一、近代中国旧民主主义革命的失败客观上要求中国必须走社会主义道路 19世纪40年代,以英国为首的西方列强用大炮轰开了古老中国的大门,从此,民族多难,人民痛苦,中国社会一步步沦为半殖民地半封建社会。但是,中华民族并没有俯     

列宁主义的时代论没有过时——兼论用阶级矛盾分析的方法认识时代

时代的划分,是由阶级矛盾决定的,只要一定的阶级矛盾没有结束,这个“时代”就没有结束。判定时代,关键在于认清哪一个阶级已经处在和将处在这个或那个时代的中心,决定时代的内容、发展的主要方向和趋势。谁将是时代的主人谁将按自己的世界观改造世界,成为该时代社会进步的主要动力。列宁主义的时代论,正是建立在对帝国主义时期社会基本矛盾和社会发展趋势的深刻分析之上的。它科学地揭示了帝国主义的垂死性、腐朽性,揭示了资本主义必然灭亡,社会主义必然胜利的总趋势,指出了无产阶级的历史使命,说明了无产阶级正在和将处在时代的中心,成为这个时代社会进步的主要动力,发展成为时代的主人。但是,西方资产阶级以当代     

从信息资本主义到信息帝国主义

[提 要]进入21世纪后的信息资本主义表现出垄断经济与称霸全球的新特征,对其进行更深层次的分析,我们会发现信息资本主义正在向信息帝国主义转变.从工业资本主义到帝国主义的演变过程中,可以看出信息资本主义向信息帝国主义转变的历史必然性,正如帝国主义是资本主义的高级阶段,信息资本主义也走向了信息帝国主义.社会主义国家需要采取有效措施加快信息社会主义建设,积极应对信息帝国主义“硬霸权”和“软霸权”的挑战.     

社会革命何以可能——卢森堡社会革命理论解析

探究社会革命何以可能是卢森堡的社会革命理论的核心关切。卢森堡以她所坚持的资本主义危机论与群众运动自发论,论证了帝国主义时代的社会革命的客观历史基础和主观能动要素,从客观与主观两个辩证关联的维度为追问和论证社会革命何以可能提供理论根据,进而为马克思的资本批判理论辩护。     

西方马克思主义的社会主义观

西方马克思主义从它在1918—1923年间西方国家的革命相继失败的历史背景下诞生时起,就是一种既反对资本主义、主张在西方社会实行社会主义,又批评苏联模式社会主义的种种缺陷和弊端的思潮。在哲学世界观上,西方马克思主义按照现代西方哲学某些唯心主义流派的基本精神去解释和发挥马克思主义,以批判第二国际的经济主义和共产党人的历史决定论,重新发现马克思原来的设计相标榜。     

社会主义阶段划分问题的历史回顾

党的十一届三中全会以来,党中央认真总结了社会主义实践经验,明确提出“我国还处在社会主义初级阶段”。这一关于社会主义历史分期的崭新判断,在马克思主义发展史上,是一个重要的新贡献。马克思和恩格斯从1844年开始,先后在《经济学手稿》、《共产党宣言》等著作中,提出了社会主义发展阶段论的思想。在1875年的《哥达纲领批判》一文中,则明确地提出无产阶级夺取政权以后,社会的发展可分成过渡时期、共产主义社会第一阶段、共产主义社会高级阶段。马克思逝世后,恩格斯从当时资本主义向帝国主义过渡、殖民地半殖民地民族独立运动和民主革命运动掀起这个时代特征出发,认为对未来社会的划分不能提任何适应一切条件的一劳永逸的方案,半文明国家进入社会主义和文明国家不一样,不会是简单的“三大段”,而是有一个     

西方马克思主义关于发达资本主义向社会主义过渡的战略

发达资本主义社会向社会主义社会过渡的途径与战略问题,引起“西方马克思主义”者长期地、普遍地关注。他们主张经过“总体革命”,“双重否定”,“日常生活批判”和“结构改革”实现对资本主义的超越,其理论视角独特、内容丰富,有一定的认识价值。     

福斯特对生态帝国主义的批判及其启示

生态帝国主义是资本主义发展的产物,是资本扩展的必然结果;生态帝国主义掠夺世界资源并改变各个国家所依赖的整个生态系统;制造和利用生态脆性来强化帝国主义的控制;向发展中国家或公域倾倒有害废物.生态帝国主义制造了自然新陈代谢的断裂和人与自然关系的对抗,给不发达国家欠下了巨大的生态债务;不仅给发展中国家带来灾难,最终也将葬送自己;为了挽救全球生态危机,就要以生态社会主义取而代之.福斯特上述思想,对于我们维护生态安全和建设生态文明有启发价值.     

试论发达资本主义国家向社会主义过渡的现实道路——兼谈帝国主义的垂死性问题

文章认为,无产阶级革命的具体形式是由一定的时代条件和各国的具体情况决定的。“突变”是特定历史时期的产物,而不是无产阶级革命的唯一方式。作者从当代西方社会生产力与生产关糸,经济基础与上层建筑,阶级力量的消长对阶级斗争的影响,当代西方社会的特点,以及战后世界政治经济格局变化的影响等方面,论证了当代西方国家以“渐变”的方式向社会主义过渡的可能性和现实性。指出,帝国主义的灭亡可能并不具体地表现为资产阶级国家政权被推翻,而是表现为资产阶级的统治逐步被削弱,以至最终瓦解;人民民主权利逐步实现,以至人民民主专政最终确立。这种“渐变”作为质变的形式之一用来解决资本主义矛盾具有与“突变”相同的最终结果。     

大力发展生产力是防止和平演变的根本措施

一、和平演变是社会主义面临的现实危险“和平演变”是西方资产阶级以资本主义的政治、文化、意识形态的渗透和经济的诱惑为手段,在社会主义国家培植其代理人和反动派,腐蚀人们的灵魂、动摇人们的社会主义信念、推行资本主义的社会模式,以和平的方式使社会主义制度演变为资本主义制度的重要战略。西方资产阶级颠覆社会主义的战略手段是随着国际阶级斗争的形势不断发展变化的。从世界上第一社会主义国家苏联诞生的那一天起,资产阶级就从来没有放松过对社会主义国家进行武装干涉、颠覆破坏和渗透活动。社会主义与资本主义的斗争就构成了国际社会的一个基本矛盾。从十月革命起到二次世界大战结     

社会主义是不是马克思所设想的共产主义社会的第一阶段

一九八五年第十四期《理论信息报》发表了诸仲欣在一九八五年首次社会主义思想史讨论会上的发言摘要。诸文认为,马克思的社会主义观,是向设想中的共产主义社会第一阶段即无阶级社会过渡的阶段;马克思并没有提出社会主义以公有制和按劳分配为原则,那是后来列宁提出来的。列宁在《国家与革命》中认为社会主义是共产主义社会     

葛兰西的文化领导权思想及其当代意蕴

葛兰西是意大利著名的哲学家,是西方马克思主义的创始人之一。他在革命实践过程中紧密结合客观实际,提出了文化领导权思想。葛兰西从市民社会、东西方革命的不同命运和文化革命的基本战略等方面,阐述了关于夺取文化领导权的基本观点。认真研究葛兰西文化领导权思想,对我国社会主义文化建设有着重要的理论和现实意义。     

妄图颠覆社会主义制度的软性进攻策略

尽管国际风云变幻莫测,西方政界要人更迭交替,但是把"和平演变"作为颠覆社会主义制度的软进攻策略,始终是西方垄断资产阶级的既定方针.从理论上和实践上对西方"和平演变"战略进行剖析和研究,并制定相应的对策,已经成为关系社会主义前途和共产主义命运的极其迫切的现实问题. 一、从正面对抗到迂回进攻科学社会主义从诞生之日起,就是作为资本主义的对立物而面世的.当它由一种先进的理论变为现实的社会制度,在列宁的故乡出现时,立即遭到国际帝国主义的疯狂围攻.此后,帝国主义颠覆社会主义制度的活动从来没有停止过. 倚仗武力进行直接军事侵略,曾经是国际垄断资产阶级企图消灭社会主义的主要的一手.从本世纪初叶14个帝国主义国家对刚刚诞生的苏维