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沈宝祥 《中共乌鲁木齐市委党校学报》2002,(1):10-15
“三个代表”的关键,在于能否代表,能否始终代表。“三个代表”的思想具有很强的实践性。实践“三个代表”,就要科学理解它的内涵。一、代表中国先进生产力的发展要求“三个代表”本身是对党的建设实践提出的要求,具有很强的实践性。对于我们党来说,“三个代表”的关键,在于能否代表,在于能否始终代表。实践“三个代表”,首先要科学理解“三个代表”的内涵。首先要搞清楚什么是先进生产力和发展先进生产力的重要意义。改革开放以来,我们经常讲生产力。江泽民同志“三个代表”中的提法是“先进生产力”,而且是“中国先进生产力”。为什么要强调“先进”二字?这 相似文献
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中国共产党成立８０年来 ,在革命、建设和改革的各个历史时期 ,总是代表着中国先进社会生产力的发展要求 ,代表着中国先进文化的前进方向 ,代表着中国最广大人民的根本利益。全党要努力学习和把握江总书记关于“三个代表”的重要思想 ,按照“三个代表”的要求 ,认真总结邓小平南方谈话和党的十四大以来我国改革开放和现代化建设的经验 ,促进党的十五大和十五届五中全会提出的各项任务全面贯彻落实 ,推进党的思想、政治、组织和作风建设 ,不断提高领导水平和执政水平 ,不断增强拒腐防变和抵御风险能力 ,进一步保持党的先进性 ,永葆党的蓬勃生… 相似文献
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江泽民同志指出，70多年来我们党所以赢得人民的拥护。是因为我们党作为中国工人阶级的先锋队，在革命、建设、改革的各个历史时期，总是代表着中国先进生产力的发展要求。始终代表中国先进生产力的发展要求，是“三个代表”的首要问题。深刻领会“三个代表”的思想，使我们党始终代表中国先进生产力，我们党的思想、路线、方针、政策都必须要主动适应中国先进生产力的发展要求。 相似文献
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“三个代表”重要思想是个系统科学的理论体系 ,只有正确理解它的科学内涵和精神实质 ,才能真正学习贯彻好“三个代表”重要思想。 一、“三个代表”重要思想的科学内涵中国共产党始终代表中国先进生产力的发展要求 ,代表中国先进文化的前进方向 ,代表中国最广大人民的根本利益。这是对“三个代表”重要思想的集中概括。党始终代表中国先进生产力的发展要求 ,就是党的理论、路线、纲领、方针、政策和各项工作 ,必须努力符合生产力发展的规律 ,体现不断推动社会生产力的解放和发展的要求 ,尤其要体现推动先进生产力发展的要求 ,通过发展… 相似文献
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“三个代表”首要的一条就是代表中国先进生产力的发展要求。始终代表中国先进生产力的发展要求,是中国共产党不断发展壮大的一条基本经验。在我国进入全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化建设的新的发展阶段,中国共产党要永葆先进性,始终走在时代前列,必须继续代表中国先进生产力的发展要求。如何做到呢?其中一个重要的方面就是全面研究党的历史,从中总结若干带有规律和值得借鉴的经验。我以为,中国共产党代表中国先进生产力发展要求的经验是多方面的,但又主要体现在以下几个方面。 相似文献
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黎卫金 《中共福建省委党校学报》2007,23(4):17-19
始终代表中国先进生产力的发展要求,是党的先进性和时代性的显著体现。文章分析了先进生产力与落后生产力的区分,阐述了中国共产党代表中国先进生产力的发展要求必须立足于依靠工人阶级这一推动生产力发展的基本力量和“人才资源是第一资源”的价值观的确立,并从社会主义本质论、人民群众历史主体地位论、科教兴国战略论等3个方面对中国共产党代表中国先进生产力的发展要求的理论基础进行了论述。 相似文献
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“三个代表”是江泽民同志根据我国改革开放和现代化建设面临的新问题与新任务 ,对中国今后的发展方向提出的重要思想。它不仅对执政党的建设和我国改革开放及社会主义现代化建设具有指导意义 ,而且是进一步推进社会主义民主宪政建设的指导思想。一、“三个代表”是我国宪法的本质要求代表中国先进生产力的发展要求 ,代表中国先进文化的前进方向 ,代表中国最广大人民的根本利益 ,是我们党保持先进性 ,始终成为建设有中国特色社会主义坚强领导核心的基本要求 ,也是我国社会主义宪法的本质要求。第一 ,我国的宪法从根本上讲是最广大人民意志的… 相似文献
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刘世文 《中共天津市委党校学报》2003,4(4):13-16,21
遵循生产力发展规律,是党始终做到代表中国先进生产力发展要求的关键。“三个代表”重要思想强调党要代表先进生产力的发展要求,就是要求党要特别重视研究生产力自身发展的规律,从先进生产力的发展要求上自觉把握社会主义基本矛盾的运动规律,从唯物史观高度认识生产力的发展与人的全面发展的统一性,坚持“以人为本”的发展目标。 相似文献
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党的十六大报告是新时期党的政治宣言和中国人民加速推进现代化的行动纲领,其灵魂是“三个代表”重要思想,核心是不断解放和发展社会生产力,目标是全面建设小康社会。江泽民同志在庆祝建党八十周年大会上的重要讲话中指出:“我们党要始终代表中国先进生产力的发展要求,就是党的 相似文献
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“三个代表”的思想是有机的统一体,具有决定意义的是“代表中国先进生产力发展的要求”,因为生产力是决定全部历史的基础。始终代表先进生产力发展的要求,是历史的必然。在新的历史时期,始终代表社会生产力发展的要求,关键在于准确把握生产力发展的时代特征和制度创新。党能否有资格代表先进生产力的发展要求,最重要的是加强党的建设,改善党的领导,提高党的执政水平。 相似文献
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今 年是 邓小 平 百 年 诞辰 ,又值 中 华 人民共 和 国建 国 55 周 年 。 从 报刊 、广 播、电视 、网 络 大 量 的 文 章 节 目 中 ,从 人 们 对 他的 真 切 怀 念 中 ,我 感 到 ,作 为 改 革 开 放 总设计 师 的邓 小平 同 志 ,似 乎 从 来就 没 有 离去,他其 实一 直 就在 我们 中 间。 25 年 的 改 革 开 放 ,使 “中 国 式 ”的 社会主 义 ,从横 向 看,既 不 同于 世 界 别 国;从纵向 看 ,也有 别 于自 己过 去 。 中 国特 色社 会 主 义 之所 以 成 功 ,我 以为得 力 于总 设计 师 邓 小 平 “做 模 型 ”、“建样板 间 ”的方 法 … 相似文献
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"诚",是儒家哲学中的一个重要范畴,是儒家思想中的一个重要概念.《中庸》中说:"至诚无息,不息则久,久则征,征则悠远,悠远则博厚,博厚则高明.博厚所以载物也,高明所以覆物也,悠久所以成物也.博厚配地,高明配天,悠久无疆."古代的思想家从天地生养万物的自然过程中,看到了天地真实无妄、自强不息的特征,就把这种特征称作"诚",并由此推出人的行为准则:"诚者,天之道也;诚之者,人之道也."宋代理学大师程颐曾提出:"修学不以诚,则学杂;为事不以诚,则事败;自谋不以诚,则是欺自心而自弃其忠;与人不以诚,则是丧其德而增人之怨."曾国藩也说:"天地之所以不息,国之所以立,圣贤之德业,所以可大可久,皆诚为也.故曰:诚者物之终始,不诚无物.""精诚所至,金石亦开,鬼神亦避,此在己之诚也".所有这些都对人的本性、人的价值、人的使命提出崇高的要求,并激发人们用"至诚"的标准来规范自己,协调人与人的关系,推动整个社会的道德进步. 相似文献
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年轻时,他首创亩产皮棉超百斤纪录,是远近闻明的"棉花刘,离休后,他带领农民科技致富,使老百姓的腰包鼓了起来,村民们争着抢着让他去讲课搞培训,人们又开始叫他"抢手刘",他就是彰武县离休老干部刘承福. 相似文献
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1992年,邓小平同志在南方谈话中提出了"三个有利于",解决了"什么是社会主义,怎样建设社会主义"的问题,成为我们各项工作是非得失的根本判断标准.世纪之交,江泽民同志在广东考察工作时提出"三个代表",解决了"建设一个什么样的党,怎样建设党的问题",不仅对中国共产党的根本性质和任务作出新的理论概括,也成为衡量我党的先进性和战斗力的根本标准.党的两代领导核心,分别在不同的历史时刻,从不同角度,对当代中国的同一历史性课题--建设中国特色的社会主义提出了判断标准,其思想内涵和精神实质是一致的,两者相互联系,互为条件,互为因果,统一于建设中国特色社会主义的伟大实践. 相似文献
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“历史周期律”作为反映历史、社会、国家、民族、政党、政权的兴盛衰亡的一种历史现象,始终是中国共产党历代领导集体思考和探索的共同课题。胡锦涛总书记在西柏坡学习考察时,重温毛泽东在七届二中全会上的重要讲话,号召全党同志特别是领导干部要牢记毛泽东同志当年倡导的“两个务必”,牢 相似文献
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“三个代表”同马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论一脉相承，是加强和改进党的建设、推进我国社会主义制度自我完善和发展的强大理论武器。在我们认真学习和全面贯彻“三个代表”重要思想中要着重把握“三个代表”的科学内涵、根本要求和历史地位等。为此，需要回答“三个代表”与“两个先锋队”的关系。“两股进步潮流”与“两个先锋队”1840年鸦片战争以后，由于外国资本主义的入侵，使中国没有按照马克思恩格斯论述的“五种社会形态”的顺序进入资本主义社会，而是沦为半殖民地半封建社会。从此开始，中华民族面临着两大历史课题：… 相似文献
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认识自我是哲学探究的最高目标，人正是在“认识你自己”的过程中，才实现了自身的完善与超越。然而在对人自身的认识过程中，形成一种本质主义的思维方式，把人的本质看做先验的或预成的。因此，现代人学思想要排除对人的本质规定，把人看做是一个不断生成的过程，是一个自我创造、自我实现和自我完善的过程，人被认为是自由的生成之物，而不是固定的预成之物，于是便实现了对人自身的认识从人的本质维度向人的生成维度和自由维度的哲学转变。 相似文献
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