陶渊明作品的艺术特色

作为在文学史上做出过划时代贡献的伟大诗人陶渊明,他的诗歌跳出东晋时代玄言诗的藩篱,给晋宋之交的文坛带来了一股清新的风气。他的诗歌内涵神韵明晰高远,透露着平淡自然的特色,诗风真切纯朴,不事雕琢,但并没有陷入浅薄乏味的泥淖,相反却醇厚有味,生活基础深厚;他的诗歌思想感情静穆深切,咏怀咏史诗作风格刚健、豪放,让人可以直接体会到作品中的真情实感,山水田园诗作寓情于景,情由景生,景物和情感相谐相生;他的语言色彩质朴清丽,没有堆砌的辞藻,没有不必要的修饰和浓墨重彩的铺展,因而作品清丽鲜亮;他的作品语言特质平淡新奇,通俗无奇的"田家语"使他的诗作近似口语化,读来感到朗朗上口,形象鲜明;哲学思想新奇向善,对后世生态观念产生着深远的影响。     

论中国现代主义诗歌的智性美北大核心CSSCI

受西方现代主义诗人的影响,中国现代诗人提倡诗歌的"思想知觉化"、"身体思想",追求理智与情感的融合,创作出了具有理性思辨色彩的诗歌作品,形成了中国现代诗歌史上具有智性美风格的诗歌潮流。     

试析《跳蚤》中独特的创作手法

英国玄学派诗歌的创始人，约翰·邓恩在其代表作《跳蚤）中采用了奇喻这种独特的创作手法，本文将试从哲学观，爱情观，与宗教观三个方面对其创作手法进行详细剖析。     

试析《跳蚤》中独特的创作手法

英国玄学派诗歌的创始人，约翰·邓恩在其代表作《跳蚤》中采用了奇喻这种独特的创作手法，本文将试从哲学观，爱情观，与宗教观三个方面对其创作手法进行详细剖析。     

齐风大出歌诗后——论清初山左隐逸诗人徐夜的侠诗

清初山左隐逸诗人徐夜一生"不爱窃论爱吟诗",执着不渝的苦吟得到了清人一致的高度评价;徐夜的侠诗挣脱了儒家温柔敦厚的诗教束缚,力主创新,善于选择出人意料的言辞和意象来表达他的情绪;而其诗歌语言的清新自然,也有利于其情绪的抒写和气势的渲染.其以咏怀和议政为内容的诗歌具有"赡而肆"的侠诗风格,是清初山左诗歌中"齐气"的典型再现.     

论中国现代主义诗歌的智性美

受西方现代主义诗人的影响,中国现代诗人提倡诗歌的“思想知觉化”、“身体思想”,追求理智与情感的融合,创作出了具有理性思辨色彩的诗歌作品,形成了中国现代诗歌史上具有智性芙风格的诗歌潮流.     

玄学“因循”析论

"因"是玄学的重要概念,但至今仍未得到人们应有的重视."因"的理论依据是性分自足,由于本性已足,所以,无须外在的有意而为.尽管如此,但还存有"辅"的问题,即依据个体特性来成就个体."因"并非单纯的因循,"随物而直"才是全部,"直"在"因"的前提下,使主体被动的行为带上主动的意义.正确认识"因",是深化玄学研究本身的必然要求,它将给在更宽广的多重层面上认知和评价玄学提供新的切入口.     

论嵇康思想人格中的入世精神

人们通常认为嵇康的思想是出世的,这种观点在表面看来是不容置疑的,他的玄学清谈以及对老庄思想的发展,似乎与孔儒思想中的"济世之志"、"功名之念"有着太远的距离,然而结合魏晋时期的社会政治、纵观历史上文人心态的发展脉络,我们可以清晰地看到嵇康思想人格中的入世精神。     

陆德明学术考论

南朝玄学与魏晋玄学有着本质的不同.南朝玄学保留了挥麈清谈、善言老庄、剖玄析微等玄学很多外在的特征,却失去了其以道家自然主义否定儒家礼教的内在主旨,形式化为一种名士的礼仪时尚.对陆德明的学术也应置于整个南朝学术背景下考察.南朝学术是开放、自由的,是不拘一家、不拘一教的.除了经学占据主导地位外,子学也有着重要的位置,与玄学、儒学、佛学、道家学说等相互影响、共同发展.陆德明<经典释文>顺应学术趋势,适应时代需要,体现出南朝学术趋于统一的时代特点.     

重世务与贵清虚:魏晋士人阶层的政治哲学

魏晋时期士人阶层重视经纶世务,既有实现个体生命价值的考量,也包含争取宗族利益最大化和恒久化的习惯,接近政治权力核心是其突出体现;而贵清虚的姿态实则为一种低调的文化炫耀,通过玄谈举止的文化活动架构起来。何晏、王衍、谢安的精神气质和政治人格的两重性,代表了魏晋以降士人阶层既重世务又贵清虚的政治哲学。魏晋士人既在学术思想方面构造了一个才性与玄理兼备的清虚世界,也在事功世务方面构造了一个成败荣辱交织的人生图谱。他们有意地疏离或者无心地卷进政治场域,精神世界充满着矛盾性和丰富性,其理论和实践、才性和玄理、德行和福配之间的关系亦须作出更多同情式的历史诠释。     

论“诗画同体”

诗歌具有绘画美的特点,诗人通过运用色彩、构图、空间、线条等绘画元素,使读者能够在头脑中唤起生动逼真的生活画面和场景,这也是诗歌与绘画的相通之处,体现了诗歌对"诗画同体"论中"绘画美"的追求。本文主要围绕着"诗画同体"理论中通过对诗歌中运用色彩、线条、意象等元素而表现诗歌"绘画美"的特点进行了举例论证,表现了对诗中有画、画中有诗的"诗画同体"论的服膺。     

论惠特曼诗歌的艺术个性

瓦尔特·惠特曼的诗作体现了一种新型自由体风格,恢弘飞动的形象、奔放沸腾的激情、丰富多彩的语言,构成了惠特更诗歌汪洋恣肆、挥洒自如的艺术个性,具有持久的艺术魅力.惠特曼的诗歌在美国诗歌史乃至世界诗歌史上都具有很高的审美价值,值得深入研究.     

论乾嘉学派“求是”“求通”学术风格的史学影响

乾嘉学派是清代学术全盛时期的代表,其学术风格可以用"求是"与"求通"来概括。这种学术风格不仅在经学史上影响深远,更对史学的发展产生了巨大推动作用。乾嘉学派与史学的关系,按照历史时序可从四个方面来考察,即乾嘉学派产生之初的史学渊源、乾嘉学派与"新史学"、乾嘉学派与"新汉学"、乾嘉学派与唯物史观派。乾嘉学派"求是"与"求通"的精神始终蕴藏在史学的血脉中。     

检察官马俊的乐观人生

马俊脸上带着恬淡的笑。面对突如其来的癌症病魔,他没有退缩、吓倒,而是以健康、乐观的心态勇敢地迎接挑战,用特殊的"工作疗法"配合治疗,终于使癌魔低头,安全地度过了手术后的5年危险期,生命活力正在向     

论清初山左诗人的结社交游

"国朝诗歌,山左为盛".清初山左诗歌的创作实绩"甲于天下",与山左诗人的结社交游活动是密不可分的.山左诗人在结社交游活动中切磋技艺,交流见解,"以同声相引重",互通声气,既激活了诗歌实践的灵感和潜力,也推动了诗风的倡导和宣扬.     

“善于抓住带有关键性的问题不放”——周恩来处理“跃进号”沉船事件的启示

周恩来处理问题,善于抓大事和关键环节,把握住事件发展过程中的"轻"与"重"的方面及相互关系.1963年处理"跃进号"沉船事件,就生动地体现了他的这种领导风格.     

两次群众性诗歌运动

正共和国历史上有两次著名的群众诗歌运动,一是"大跃进"民歌运动,一是"天安门诗歌运动"。前者是1958年"大跃进"形势下发展起来的新民歌运动,后者是1976年为悼念周恩来、声讨"四人帮"而形成的诗歌运动。"大跃进"民歌运动新中国成立后,劳动人民政治上翻了身,心里充满幸福感、自豪感,"诗言志,歌咏言",他们迫切要求把自己的思想、感情、愿望抒发出     

论毛泽东词的文学史地位

论毛泽东词的文学史地位丁毅一、豪放词的巅峰确定毛泽东词的文学史地位，应把它置入词这一诗歌样式发展长河中去审视。词在晚唐五代历史时期形成。特定的历史环境形成了它的特质，即以闺阁女性为中心，去抒写儿女情怀，表现一种柔性的美，形成与诗不同的风格。所谓“诗庄...     

蒋介石首次上庐山

1926年冬,正当北伐战争节节胜利之时,身为北伐军总司令的蒋介石,首次来到庐山。除主持召开了一次会议外,蒋介石还踏访了庐山的主要景点和名刹古寺,对庐山的秀美风光赞不绝口,叹为"奇绝"。不仅如此,蒋介石还对恬淡宁静的庐山萌发"异日退老林泉,此其地欤"的感慨。     

简论李商隐寓桂诗歌的美学特色

唐宣宗大中元年至大中二年（847-848）,著名诗人李商隐随桂州刺史、桂管防御观察使郑亚莅桂为官一年,留下极其珍贵的文章36篇,各体诗歌40余首。文章试从美学角度对李商隐寓桂诗歌的境界美、含蓄美、情感美、风格美和语言美作简略分析,以便从这一侧面去了解和探究李商隐诗歌的艺术成就和艺术魅力。