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第一次入棺:1908年
同治五年,咸丰帝的定陵完工。按清制,他的两位皇后慈安、慈禧的陵墓只可在定陵附近选址,并只能建一座皇后陵。当时便定下给两位皇太后建一座陵,棺椁并排奉安。慈禧看了奏折很生气:“哪个陵里葬两个太后?这不是明着欺负我们姐妹?” 相似文献
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敢于犯颜诤谏的徐有功□孟令俊徐有功,名弘敏,字有功,因避唐孝敬皇帝李弘讳,以字行。生于唐贞观八年(634年),卒于武周长安二年(702年),河南洛阳偃师人,是武周时期敢于犯颜诤谏的名臣。徐有功,是徐文远之孙。幼好学,举明经,累迁蒲州司法参军,袭封东莞... 相似文献
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蒙元皇后对政治影响的时间之长,干政的人数之多、形式之复杂在中国历代王朝中是仅见的。蒙元皇后对政治的影响贯穿整个元朝的历史;蒙元称帝的皇帝共有13人,而严重干政的皇后多达11人。其中,摄国称制者有之、垂帘听政者有之,甚至有支使皇帝、威震数朝者;并且皇后对朝政的影响呈现逐步上升的趋势。到顺帝完者忽都皇后发兵东攻高丽,扰乱朝政,搞得全国上下不得安宁;同时皇后与皇帝之间展开了了一系列的夺权斗争,加剧了统治阶级内部矛盾。对于元代这一重要问题,以前鲜有文章提及,有鉴于此,本文企图就元朝皇后与政治的关系,即元代皇后干政的形式、特点及其原因作一论述,诚望行家多多指教。 相似文献
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“宗庙之牺为畎亩之勤”,语出《国语·晋语》,其云: 赵筒子叹曰;“雀入于海为蛤,雉入于 淮为蜃。鼋鼍鱼鳖,莫不能化,唯人不能。 哀夫!”窦犫侍,曰“臣闻之,君子哀无 人,不哀无贿;哀无德,不哀无宠;哀名之不 令,不哀年之不登。夫范、中行氏不恤庶难, 欲擅晋国,今其子孙将耕于齐,宗庙之牺为 畎亩之勤,人之化也,何日之有。” 对其中的“宗庙之牺为畎亩之勤”,清代人江永说:“谓贵者降而为贱,如宗庙之牺牲,恐服勤于田也。岂非牛耕之谓乎?”(《皇清经解》卷260)其后,1941年齐思和加以确认,以为这是“春秋时已有牛耕之确证也。”(《中国史探研》91页——92页)此后,“宗庙之牺为畎亩之勤”牛耕说流行于世,累见于专著和教材。 然而,将“宗庙之牺为畎亩之勤”视为牛耕的说法是值得商榷的。鉴于其说流行甚广,有必要在此加以辩正。 第一,登“宗庙之牺”的“牺”为牛,不合 相似文献
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支鄂湘 《今日中国(中文版)》1994,(1)
中国第一陵──炎帝陵本刊记者支鄂湘炎帝陵和陕西黄帝陵一样,同是中华民族始祖的陵寝,且有“中国第一陵”之称。炎帝陵在湖南省郝县,为全国重点文物保护单位之一。传说中的炎帝亦称神农氏,是我国上古时代一个先进的氏族(姜姓)部落的首领。他生于令湖北随州,长于姜... 相似文献
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“河出图、洛出书”,中华文明从河洛开篇。洛阳因处洛水之阳而得名。这里“居天下之中”,周朝以来就是王畿之地,素有“十三朝古都”之称。“若问古今兴废事,请君只看洛阳城。”洛阳是国务院首批公布的历史文化名城,也是通过国家评定的“中国牡丹花都”。 相似文献
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清昭陵位于沈阳城北,所以又称北陵,占地318.47万平方米,原为皇家陵寝,1927年辟为公园。昭陵是第一位满族皇帝皇太极与孝端文皇后的合葬陵,始建于清崇德八年(1643),顺治(1651)八年初成;康熙、乾隆、嘉庆各朝又对之作了若干增建和改建,才形成今天独具特色的城堡式陵寝建筑体系,是清初“关外三陵”中规模最大、气势最宏伟、最具代表性的一座清帝陵,也是我国现存最完整的古代帝王陵墓建筑群之一。 相似文献
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新世纪第一年的春天,我们这两个已近耄耋之年的老朋友居然雄心勃勃地作了一次宁夏8日游。 宁夏回族自治区,在中国的版图上面积最小,但是却有着悠久而深厚的文化。三万多年前就开始有人类的活动,秦始皇统一中国,设36郡,宁夏即为当时的北郡之地,秦军曾在此开渠屯垦。因河套之赐,宁夏北部土地肥沃,有“千里黄河富宁夏”之称。 素有“东方金字塔”之称的西夏陵是我们的第一个目标。面对远方磅薄蜿延的贺兰山脉和眼前气势轩昂、一望无际的西夏陵,久居城市的我们不禁为之倾倒。 西夏陵总面积近50平方公里,现存帝陵9座,陪葬墓100多座,整个陵区极为宏伟,陵墓都坐北朝南。每座帝陵及其陪葬墓各自构成一组完整的建筑群。西夏陵于1988年被定为国家重点文物保护单位。 我们参观了三号陵,即泰陵——李元吴的陵墓。据材料介绍,帝陵的陵台为塔式建筑、八角形、分五级、七 相似文献
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张葭萍 《今日中国(中文版)》1996,(9)
‘水饺皇后’的创业史[香港]张葭萍臧建和(左)与剧中的“水饺皇后”合影。1994年初我来港工作后不久就赶上过春节,很想吃上北京过节必食的水饺。没想到在一个聚餐会上还真的吃到了水饺,味道之好令我赞不绝口。朋友告诉我,这誉满香港的“北京水饺”,是一位以前... 相似文献
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毗陵诗派是由清初的“毗陵四家”、“毗陵六逸”,及清中叶的“毗陵七子”等常州诗人群体组成的地域性诗歌流派。这些诗人的文化人格中,有一个共同的特点:狂狷。在他们的诗作中表现追求独立自由的个性,狂放不羁的野性,不习逢迎的孤傲等。毗陵诗派诗人狂狷人格形成的主要原因有:受毗陵先人们狂狷传统的影响;才华横溢,却怀才不遇;他们有真情至性。 相似文献