道德文化与清末革命志士的价值诉求

清末革命志士的理想追求与道德文化密切相连。详言之,这主要体现在民族道德忧患意识的激发、中国传统理想人格的感召、历代杰出英雄人物的影响与传统重德文化精神的驱动等方面。这与他们所进行的祛除固有纲常礼教弊害的道德革命具有内在思想一致性,共同推动中国传统道德近代化。     

晚清资产阶级革命中的爱国佛僧

晚清民族民主革命，是中国近代资产阶级革命派联合各界爱国同胞所进行的一场反帝反封建的民族自我解放运动。它得到了各界开明的爱国同胞的积极支持和大力帮助，在资产阶级民族民主革命思想的影响和许多革命志士为民族的独立和富强而英勇斗争精神的感召下，一些爱国爱教的开明佛教僧侣也积极参加革命组织、联络革命志士，并大力鼓动广大爱国爱教的僧俗同胞参加革命运动，为推翻清朝封建专制统治、建立中国历史上第一个真正具有近代意义的资产阶级共和国──中华民国，作出了自己应有的贡献，在中华民族自觉走向近代化的历史上，增添了动人的…     

中国梦与当代文化发展

自古以来,中华民族就是一个热爱生活的民族,就是一个有梦想的民族。中国古代的社会理想,集中体现在儒家的小康社会与天下大同的思想之中。中华民族近代以来最伟大的梦想,就是实现中华民族伟大复兴。国家富强、民族振兴、人民幸福,是中国梦的现实追求。要实现中国梦,必须处理好精神文化与经济社会发展的关系,面对全球化与信息化带来的挑战,弘扬中国精神。     

论中国特色社会主义的民族特色

中国特色社会主义理论与实践,深深根植于中华民族深厚的文明土壤中,充分汲取了本民族优秀文化思想和民族精神的养分,与诸如“仁者爱人、仁政德治”的仁爱天下思想、“自强不息、厚德载物”的拼搏进取精神、“经世致用、实事求是”的求真务实精神、“天人合一、道法自然”的社会和谐思想、“以和为贵、和而不同”的价值追求取向等民族思想文化相融合,表现出具有五千多年优秀文明延续传承的中国风格和中国气派,呈现出中华民族独有的民族特色.     

论消费异化与促进人的全面发展

消费主义是消费异化思潮产生的思想根源,是西方社会的主要意识形态和生活方式;消费异化致使人本应追求的精神价值目标逐渐弱化。应坚持以社会主义核心价值体系引领思想建设,以人的全面发展要求去解决生活方式中物质追求与精神追求的矛盾,自觉构筑抵御西方消费异化思潮的精神防线。     

中国传统和谐观为什么历千年而弥新

和谐是中国传统哲学的重要命题,也是中国社会的一种理想追求。和谐观念的哲学基础是仁爱,和谐就是对仁爱的领会和践行。在当今社会,"差异和谐"的观念丰富和发展了传统的和谐思想,因此,我们要辩证地看待差异性和同一性的关系。     

讲仁爱

“仁爱”，是我国儒家思想中最基本、最重要的核心价值理念、道德精神和行为规范，也是我国古代最基本、最重要的价值理念、道德精神和行为规范，是中华传统美德的象征。西方讲“博爱”，中国讲“仁爱”。     

孙中山与中华民族精神

一、兼爱——博爱——三民主义 孙中山先生是在中国传统儒学思想下长大的一代伟人,深受儒家“爱人”、墨家“兼爱”思想影响,后来又受到西方“博爱”精神教化,孙中山说“讲到中国固有的道德,中国人至今不能忘记的,首先是忠孝,其次是仁爱,其次是信义,其次是和平。”①用中国旧道德溶合在欧洲学到的“自由”、“平等”、“博爱”之中,用美国总统林肯的“民之所有,民之所治,民之所享”加以概括——形成孙中山三民主义雏形。     

仁爱·自强·厚德·平等·和谐——中国艰难的2008年断想

2008年对于中国人来说,是极不平凡的一年.中华民族的精神和意志经受了极不平凡的历史考验,民族精神和文化品格得以再次升华,而且中国文化的发展以及由文化价值观所涉及到的中国与世界的关系,经历了一个引人注目的转折点.汶川特大地震灾害发生的时间,恰是刚刚经历了中国与西方某些势力的价值交锋之后,这场地震提出的文化与价值问题,这些价值议题的影响,会远远超出我们的想象.中华民族信奉仁爱的宗教价值和理想,以自强不息、厚德栽物作为其民族精神,以平等作为其政治追求,以和谐作为其文化精神.仁爱、自强、厚德、平等、和谐,就是当今中国的核心价值.     

弘扬儒家“仁爱”思想精华 加强师德建设

儒家“仁爱”思想蕴含着深厚的爱国主义和师德思想精华。我们必须继承这份遗产,剔除其糟粕,弘扬其精华,加强师德建设。作为人民教师,首先要热爱学生,弘扬懦家“有教无类”、一视同“仁”及以严求爱、诲人不倦的敬业爱生精神。其次,要弘扬体现儒家“仁爱”的“忠恕”之道的精华,增进相互理解和尊重,建立良好人际关系。再次,要自尊自爱,为人师表,从内在精神到言行举止,全面加强自身思想道德建设。     

龚自珍思想与中华民族精神

作为中国近代的著名启蒙思想家,龚自珍大力弘扬“法无不改”的改革变通精神、“不拘一格”的勇于创新精神、“自尊其心”的严于律己精神、“孤而足恃”的人格独立精神、“以心之力”的自强不息精神,以及“名事不正,万事失纪”的求实精神。这些启蒙思想和道德精神既对当时中华民族精神的建构和发展有过重大影响,又对当代中华民族精神的弘扬和培育有着非常重要的现实意义。     

中国传统文化中的人文精神

中国传统人文精神,主要是指我国春秋战国时期开始形成的,并贯穿于传统文化之中的,以儒家仁爱思想为核心,注重人伦道德,追求崇高理想,肯定人的价值,重视群体和谐的理论和学说。其基本内容为天地之性人为贵的人道精神、天地万物为一体的生命意识与宇宙情怀、自强不息的人生态度和进取精神、禀然大义的人格气节和高尚的情操、宽厚仁爱的道德追求。     

在践行教育家精神中铸魂育人

<正>在第三十九个教师节到来之际,习近平总书记在致信全国优秀教师代表时首次提出,“他们具有心有大我、至诚报国的理想信念,言为士则、行为世范的道德情操,启智润心、因材施教的育人智慧,勤学笃行、求是创新的躬耕态度,乐教爱生、甘于奉献的仁爱之心,胸怀天下、以文化人的弘道追求”之中国特有的教育家精神。思政课教师肩负着立德树人之重任,深入学习习近平总书记关于教育家精神的重要论述,贯彻落实习近平文化思想,并能在教育教学中自觉践行教育家精神,     

创造良好教育·塑造仁爱品质——试析孔子仁爱思想对大学生道德教育的启示

孔子的仁爱思想以人性为立论的基点,以人为本,主张爱亲、爱众,爱物,追求人与人、人与物和谐相处共生的.孔子仁爱教育的实质是一种情感教育,与道德教育天然契合.解读孔子仁爱思想的深刻内涵及其时代意义,汲取圣者的智慧,发掘其合理成分,对省思大学生仁爱缺失现实,创造良好教育,塑造仁爱品质,有着重大的启示.     

民初中国的国际慈善思想及实践

中华民族长期受仁爱、兼爱和大同思想的熏陶,自古就形成了深厚的世界主义传统;近代西方互助学说的传入、外人在华的救济活动等则进一步增强了中国人从事国际慈善的信心;在开展对外援助时,各界则把人道主义与传播中国文化、改善外交环境等巧妙地融合在了一起,从而提升了国际慈善活动的价值。     

论红船精神形成的社会历史条件

红船精神的形成有其深刻的时代背景和实践基础。近代中国救亡图存的历史任务是红船精神形成的历史依据;马克思主义是红船精神形成的理论来源;中华优秀传统文化是红船精神形成的文化根基;中国工人阶级优秀品质是红船精神形成的阶级条件;早期马克思主义者的建党实践是红船精神形成的实践基础。     

庄子自由思想评析

庄子是中国古代著名的思想家,是继老子之后中国道家学派的主要代表人物,他把老子的"道"的思想发展为绝对精神,他认为人活着就要追求一种超然于万物之上的绝对精神和人格自由,他的思想对后世产生了深远影响。文章对庄子自由思想产生的社会基础和其主要内涵的分析,从而揭示其精神实质。     

朱子文化与公安精神

公安精神是公安机关全体民警普遍认同的一种共有价值信念,即在政治上追求忠诚至上的境界,思想上追求奉献至上的境界,道德上追求正义至上的境界,工作上追求事业至上的境界,做人上追求诚信至上的境界。研究朱子文化,可以发现公安精神与之在内容上的传承与发展。     

基于传统文化视角下的企业文化构建

我国企业文化建设中存在着企业文化同一性特质束缚企业创新能力、企业文化的刚性给经营管理带来负面影响以及企业文化追求短期利益、诚信基础薄弱等一系列问题。企业经营管理过程中,只有含传统文化中的仁爱精神义利观以及中和之道的哲学精髓才能构建适合中国国情的优秀企业文化。     

论习近平新时代中国特色社会主义思想的中国特色

正习近平新时代中国特色社会主义思想诞生于中国本土,深受中国本土的历史文化底蕴、现实的发展情势、未来发展趋势的影响,凝聚了中国智慧,为世界贡献了中国方案,具有鲜明的中国特色。真传了中华民族优秀传统文化精华习近平新时代中国特色社会主义思想深得中国优秀传统文化精华的真传。习近平总书记从中国传统的辩证思维、大同思想、亲民为民思想、仁爱友善思想、和谐思想、自强不息精神、厚德载物品格、天人合一思想、开放包容精神、不畏