对科学社会主义研究对象的一点探讨

什么是科学社会主义?目前,我国学术界大致有以下几种表述。一种意见认为:“科学社会主义亦称科学共产主义,它是无产阶级的思想体系”;另一种提法认为:“科学社会主义是关于无产阶级解放条件的学说”;还有一种意见是:“科学社会主义是关于无产阶级解放斗争的性质、条件和一般目的学说。”等等。上述几种提法,笔者认为有商榷的必要。     

论中国特色社会主义理论的历史继承性

一、科学社会主义理论是中国特色社会主义的理论基石19世纪40年代,马克思恩格斯在唯物史观和剩余价值学说的理论基础上,通过对空想社会主义的批判,实现了社会主义学说的历史性变革,创立了科学社会主义。科学社会主义是无产阶级认识人类历史发展趋势和自身历史使命的科学世界观,是无产阶级改变旧世界、建设新世界的思想武器和行动指南,也同时是中国特色社会主义的理论基石。     

提升科学社会主义的指导地位

正科学社会主义也称科学共产主义。科学社会主义有广义和狭义之分。广义的科学社会主义和马克思主义是同义语,马克思、恩格斯就曾把他们创造的"新理论"称为"科学社会主义",列宁也曾指出:"科学社会主义学说,也就是马克思主义"。狭义的科学社会主义就是马克思主     

马克思恩格斯研究科学社会主义的方法论

科学社会主义学说是马克思主义的重要组成部分。马克思恩格斯在创立这一科学学说的过程中。坚持辩证唯物主义和历史唯物主义,实现了科学社会主义理论的系统化、科学化,同时也为它的究究提供了科学的方法论。恩格斯指出,“社会主义自从成为科学以来,就要求人们把它当做科学看待,就是说,要求人们去研究它。”(《马克思恩格斯选集》第2卷第30页)学习和研究科学社会主义理论,学习和研究马克思恩格斯创立科学社会主义学说的方法论原则,对于认识社会主义及其发展规律,顺利进行改革,都是有意义的。     

提升科学社会主义的指导地位

科学社会主义也称科学共产主义。科学社会主义有广义和狭义之分。广义的科学社会主义和马克思主义是同义语，马克思、恩格斯就曾把他们创造的“新理论”称为“科学社会主义”，列宁也曾指出：“科学社会主义学说，也就是马克思主义”。狭义的科学社会主义就是马克思主义三个基本组成部分之一的科学社会主义。     

剩余价值学说与科学社会主义学说的关系

唯物史观和剩余价值学说这两大发现,是科学社会主义学说的理论基础。今年七月十六日光明日报《科学社会主义》专刊发表的李延明同志的文章,向这一传统观点提出“挑战”,认为剩余价值学说不是科学社会主义的理论基础,只是科学社会主义的一部分内容。这一观点涉及到马克思主义三个组成部分之间的相互关系这样一个重要问题。有必要进行深入探讨。     

兰州市科学社会主义学会成立

兰州市科学社会主义学会于一九八五年四月二十九日召开成立大会。大会上通过了《兰州市科学社会主义学会章程(草案)》,选举了理事会,确定了一九八五年学术研究课题。该学会将以马列主义、毛泽东思想为指导,贯彻“双百”方针,团结、组织我市科学社会主义理论工作者和爱好者,开展理论研究,组织学术交流,进行科学社会主义的宣传教育和普及工作,为加快两个文明建设,实行有中国特色的社会主义现代化面积极贡献力量。科学社会主义学说是马列主义的一个组成部分,这个学说在“十年内乱”中是重灾区,受到的破坏尤为严重。在实行对外开放、经济体制改革中,我党对科学社会主义学说有重大发展。但是,不可否     

列宁关于一国建成社会主义的理论

学术界流行这样一种观点:列宁提出了“社会主义可能在一国或数国首先胜利”的理论,即“一国胜利说”,斯大林捍卫了列宁这一学说,并系统发展到了“一国建成社会主义”的理论。因而,“一国胜利说”是列宁的功绩;“一国建成社会主义”则是斯大林的贡献。其实,这种说法是不符合科学社会主义思想史的。考察一下科学社会主义思想史就会发现:列宁不仅提出了“一国胜利说”,而且还提出了“一国建成社会主义”的理论。斯大林也曾论述过“一国建成社会主义”的理论,但那只是对列宁这一学说的     

准确把握和科学对待马克思恩格斯的社会主义思想

马克思恩格斯是科学社会主义的创始人,他们的学说创立一百多年来,在世界上产生了广泛而深刻的影响,研究他们学说的著作也浩如烟海,形成了各种不同的甚至完全对立的思想观点或流派,于是如何准确把握和科学对待马克思恩格斯的社会主义思想,对于编写马克思主义研究和建     

剩余价值学说是科学社会主义的理论基础

一些早已定论成为基本常识的问题,遇到新的“挑战”,成为理论界争论的新课题,这是理论发展史上常见的情形。比如:马克思主义有三个基本的组成部分--马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义。前两者是后者的理论基础。但是最近有的同志连续发表文章,认为剩余价值学说不是科学社会主义的理论基础,而是科学社会主义的一部分内容,科学社会主义学说应“包含剩余价值学说的内容”(见《光明月报》1584年7月16日、1985年3月4日《科学社会主义》专刊李延明同志的文章)。李延明同志的观点涉及马克思主义科学思想体系的结构、剩余价值学说在马克思主义科学思想体系中的地位与作     

再谈剩余价值学说同科学共产主义学说的关系

有些同志不同意我关于唯物史观和剩余价值学说同科学共产主义学说的关系的见解。下面,仅就王新龙同志的文章(见一九八四年十二月十日光明日报《科学社会主义》专刊)谈一些意见,以供南榷。一、关于剩余价值学说对科学共产主义学说的作用问题王新龙同志以两大发现在科学共产主义学说诞生史上的意义来论证剩余价值学说对科学共产主义学说的基础作用。我认为,唯物史观和剩余价值学说在科学共产主义学说诞生史上的意义,同在科学共产主义学说原理中的地位,不能混为一谈。虽然,这两个方面有联系,但是,这两个方面毕竟是不同的东西,前者是思想的发展问题,后者是原理体系的结构问题,前者表示的是纵向关系,后者表示的是横向关系。前者不能说明后者,也不能代替后者。     

学习科学社会主义 自觉地投身改革

在党的十二届三中全会胜利召开的喜庆日子里,湖南省委《学习导报》开辟园地学习科学社会主义理论,这是值得庆贺和倡导的一件好事。科学社会主义从诞生到现在,差不多经过了一百三十多年的坎坷历程。在这将近一个半世纪的时间里,社会主义从思想发展成为势不可挡的群众革命运动,从学说发展成为现实的社会制度;人类社会也从资本主义社     

对马克思共产主义社会形态学说的历史考察

马克思关于共产主义社会形态的学说,是科学社会主义理论的重要组成部分。今天,在新的历史条件下,如何看待马克思对共产主义社会形态所作的理论论证,是一个需要认真探讨的具有重大实践意义的理论问题。为了坚持和发展这一学说,有必要弄清楚:科学社会主义的创始人对共产主义社会究竟作过哪些论述?     

论科学社会主义的科学性

(一) 社会主义社会是人们执著追求的美好社会,但它以前一直未能成为现实;作为建立美好社会的理论——社会主义学说也就被人们称之为乌托邦式的幻想。社会主义学说真正成为科学的理论,则是马克思恩格斯的一大历史功绩;在科学社会主义理论的指导下,无产阶级政党领导人民群众经过艰苦卓绝的斗争建立起社会主义制度,社会主义才从理想变成现实,实践证明马克思主义的社会主义学说是科学的学说。第一,科学社会主义是建立在科学的世界观和方法论基础之上的。以往的社会主义学说     

论空想社会主义中的“暴力革命派”

现有的科社和国际共运史教材在论述科学社会主义的思想来源时,往往只偏重十九世纪初三大空想社会主义的学说,而很少提及其他社会主义思想家的思想。因此,给人这样一种印象,似乎科学社会主义主要继承了英法三大空想社会主义者的思想。而实际上,科学社会主义在很多方面都继承了空想社会主义中“暴力革命派”的思想。1 空想社会主义中的“温和派”或“和平过渡派”,无论是早期的莫尔、康帕内拉,还是十九世纪的圣西门、傅立叶和欧文;在如何实现他们所向往的“理性社会”的问题上,完全陷入了“宣传、教育和典型示范”的三部曲中。相反,空想社会主义中主张用暴力推翻旧世界、推翻资本主义制度的“暴力革命派”较“和平过渡派”则胜过     

科学社会主义的哲学基础问题再议

马克思主义哲学世界观是科学社会主义学说的理论基础,这是不言而喻的。在大工业发展和世界市场形成、自然科学进入综合性思维阶段和无产阶级成为自为的阶级从而使阶级斗争关系明朗化之前,人们不可能清晰地认识世界的普遍联系本质,从而也就不可能用自觉的唯物辩证的思想方法去建立实践本体哲学。在这种情况下,即在17、18世纪启蒙思想家和形而上学唯物主义者所建立的理论根基上,是不可能产生有现实价值的人的自由全面发展学说的,所能产生的只是空想社会主义思想。正如思格斯所总结的:“这种历史情况也决定     

略论《1844年经济学哲学手稿》在科学社会主义理论形成中的作用

《1844年经济学哲学手稿》(以下简称《手稿》),是马克思早期的一部重要著作,在马克思主义发展史上占有重要地位。长期以来人们对它在马克思主义经济学和哲学发展史上的作用比较重视,而对它在科学社会主义学说发展史上的作用和意义重视不够,社会主义思想史或学说史著作对它或只字不提,或一笔带过。这就使得人们在理解科学社会主义的形成时,发生这样一个错觉:似乎1848年《共产党宣言》一发表,科学社会主义就诞生了。实际上,和任何其它学说的诞生一样,科学社会主义学说的诞生是一个动态的历史发展过程。这     

再论科学社会主义研究的对象问题

一九七九年,我在《武汉师范学院学报》第一期上发表的《关于科学社会主义研究的对象问题》一文,阐述了自己对当时理论界有关科学社会主义研究对象问题的几种观点的不同看法,特别是对“科学社会主义是关于无产阶级解放斗争的性质、条件和一般目的的学说”的论断表示了异议,提示了“科学社会主义是关于实现共产主义的社会政治规律的科学”的论断。时隔七年之后,社会主义的理论和实践又获得了新的发展,我在科学社会主义教学的     

批判的空想的社会主义的意义是同历史发展成反比的

马克思、恩格斯合著的《共产党宣言》,不仅全面系统地论述了科学社会主义的基本原理,标志着科学社会主义的诞生;而且揭露和批判了当时各种社会主义的流派,提出了批判的空想的社会主义和共产主义的意义是同历史发展成反比的科学论断。怎样理解这一论断?学习这一论断有什么意义?下面谈些个人看法。一批判的空想的社会主义是指十九世纪初在英、法等国出现的圣西门、傅立叶和欧文三大空想家的社会主义学说。他们继承了前辈空想社会主义的思想成果,吸取了十八世     

科学社会主义学科研究述略

科学社会主义是马克思主义的三个组成部分之一,在马克思主义的思想体系中居于“核心”的地位,是一门很重要的独立学科。可是,长期以来,由于种种原因,我们没有把科学社会主义作为一门独立的学科进行建设,没有系统地开展对科学社会主义的学习、研究和宣传,也没有在高等学校和干部理论教育中开设科学社会主义这门课程,致使一些干部不懂得什么是科学社会主义,不了解社会主义社会发展的规律性,对社会主义社会缺乏思想理论准备,因而在社会主义革命和社会主义建设中,犯了许多本来可以避免的错误。这是一个极为深刻的教训。粉碎江青反革命集团以后,一九七七年,胡耀邦同志主持中央党校工作,倡议设置科学社会主义课程,开展科学社会主义理论研究。在他的倡议下,首先是各级党校和军