中国足球的样本价值

如果足球界能出现真正有远见的领导者,在这个不涉国家安全、无关"战略利益"的领域展开领先于时代的大刀阔斧的改革,那它对整个国家的价值将超越体育层面。     

“苏州模式”走到十字路口

1990年代末期,在毗邻上海的昆山出人意料成为台商聚集的新高地后,苏州部分地区依托苏南模式经典时期的良好基础,通过大力发展外向型经济,无意中嫁接出一个新的区域发展模式。经过昆山、苏州新区、工业园区和吴江、太仓等地的深入演绎,这一模式渐渐地被定格为“苏州模式”。     

区域经济合作的香港样本

香港回归既承载着在社会制度上一国两制伟大战略构想的实现:内地的社会主义制度和香港的资本主义制度,又承载着两种类别经济制度的并存:香港充分自由的市场制度和内地的转型经济制度。在回归后的相当长时间里,实现平稳过渡、维持香港稳定是中心议题,其后5年,关于促进香港的繁荣又成为讨论的焦点。对内地而言,香港回归给国人带来政治上的自豪感,这是政治收益;在经     

论生态文明的核心价值及其实现模式

生态文明建设是一项浩繁的社会工程.在生态文明建设过程中,应准确理解生态文明的核心价值或根本属性,正确把握生态文明建设的普遍性要求和特殊性选择,中国的生态文明建设应积极吸收和借鉴国外已有的经验成果,立足中国的国情,发挥制度优势,坚持马克思主义的指导地位,坚定地落实科学发展观.     

毛泽东的统筹发展思想及其当代价值

毛泽东作为新中国的第一代领导核心,在积极谋划和推进国家建设中结合具体国情,提出了一系列统筹发展思想。这不仅为中国的社会主义建设提供了有益的理论指导,也为落实"五个统筹"的科学发展观奠定了实践基础。     

关于社会主义价值认识的历史溯源与现实思考

科学社会主义观将社会主义的根本价值界定为人的全面而自由的发展,并强调只有在社会全面发展的前提下,人的全面而自由的发展才具备现实的可能性。然而,苏联模式的社会主义长期背离社会主义的基本价值要求,既没有自觉地对社会加以全面的建设,更没有重视人的全面发展,最终为历史所淘汰。中国特色社会主义随着实践的发展不断反思并更新着关于"什么是社会主义"的认识,它不断推动和逐步实现着向科学社会主义关于社会主义基本价值理念的辩证复归,并通过实行符合中国实际的社会主义制度设计,取得了社会主义建设的重大成就。     

科学社会主义的核心价值与人的全面发展

社会主义基本价值与核心价值不同。前者是迄今为止人类追求的共同价值的集合体,是各种社会主义原则的泛化抽象;后者是社会主义基本价值中具有统领作用的价值因素,体现着科学社会主义的本质规定。在科学社会主义的意义上,社会主义核心价值在于实现人的全面而自由的发展,它包括以下基本要素:个人与类的发展的统一,人的发展与生产发展、生产关系、社会关系发展的有机统一,人的发展与自然、社会关系发展的统一。     

当代伊斯兰“中间主义”思潮的价值

伊斯兰“中间主义”是伊斯兰世界的主流思潮之一,也是一个很重要的学术思想,正确掌握这一思想对把握中东地区局势的发展十分有帮助.当代伊斯兰“中间主义”思潮的主要内容伊斯兰“中间主义”思想和主张包括宗教、政治、社会、经济、文化、教育等诸多方面,归纳起来主要有以下内容.     

共享经济视域下共享发展理念的时代价值探析

中国共产党十八届五中全会上提出了共享的发展理念。共享是共享经济与共享发展理念的核心思想。随着经济社会不断发展,人民在满足物质生活的同时对公平正义的需求也日益提高。共享发展理念来源于人们对社会公平的追求。共享发展理念的提出与落实,使共享经济在短期内得到迅速发展。共享经济使闲置资源重新被利用,他同共享发展一样都体现了公平和效率。共享经济的发展使共享发展理念得到进一步实践与创新,人民群众共享发展成果的渠道被拓宽,共享发展理念将为社会发展带来更大的价值。     

毛泽东人的全面自由发展思想及其时代价值

实现每个人全面自由的发展是整个马克思主义学说的理论宗旨。作为这一理论中国化的滥觞,毛泽东不仅阐释了马克思主义的人学思想,开创了中国人民走向解放的政治前提,而且发起了塑造社会主义新人的运动。这些闪耀着马克思主义的光辉思想及其实践探索对于当今中国特色社会主义不断实现发展成果由人民共享、促进人的全面发展具有重要的借鉴价值。     

从物质主义到后物质主义--现代西方社会价值理念的转向

20世纪80年代以来,欧美各国民众开始接受后物质主义的价值理念。人们屏弃单纯对物质富裕、经济增长和产值的迷恋,转而追求环保、节能、洁净、效益等科学发展目标,关注生活的质量,注重人的价值的实现。后工业社会生产力的高度发达、社会福利与社会保障制度的完善是后物质主义产生、发展的物质基础。工业社会带来的生态环境问题是后物质主义被广泛认同的直接原因。     

论思想政治教育个体价值的表达形态

思想政治教育个体价值把关注每一个人的精神世界和道德品行作为基本遵循,并高度关注人的精神需求,规范人的品德行为,以实现人的全面发展。人对思想政治教育个体价值的追求就是人为实现自身价值的一种表达形态,两者相互联系,相互统一。     

奥巴马的亚洲政策转向

<正>奥巴马的初两年还处于理想主义的状态,强调多元、尊重,两年后语调回归到小布什的普世价值,反对没有自由的发展模式;在盟友侧重点上,也在考虑利益的同时注重符合美国价值,说明奥巴马在外交上转向现实主义。11月23日朗鲜人民军与韩军的相互炮击,造成在延坪岛举行护国军演的韩军陆战队员两死多伤。正在东亚访问的美国总统朝鲜问题特使博斯沃思,想必会趁此机会劝说北京不要再继续援助平壤,而刚刚经受中期选举打击的奥巴马,则会     

马克思“人类梦”的文本解析——《马克思人类解放理论的历史轨迹及其当代价值》评介

正无论理论旨趣、文本主题,还是实践追求、终极价值,马克思孜孜以求的梦想只有一个,那就是实现人类解放。深入研究马克思人类解放理论形成发展轨迹,无论就其理论价值还是实践价值来说都是十分明显的。代俊兰教授所著《马克思人类解放理论的历史轨迹及其当代价值》(中国社会科学出版社2013年版)正是在这方面探索的代表性成果,全书最大风格是运用文本主题解读法对马克思人类解放理论作了以马解马的深层     

要充分认识人才的普世价值

不久前公布的《国家中长期人才发展规划纲要（2010—2020年）》界定了“人才”的概念：“人才是指具有一定的专业知识或专门技能,进行创造性劳动并对社会作出贡献的人,是人力资源中能力和素质较高的劳动者。人才是我国经济社会发展的第一资源。”这个概念的界定提醒我们,要充分认识到,作为劳动者的人才,具有十分重要的普世价值。普通的劳动者,不仅仅是人才生存的土壤,也完全有可能成为于民于世有用的人才。     

中国人权的东西方对话与价值认同

期有赴加拿大、德国、法国等,国的出访任务,每每免不了要做“人权对话”,要对相关问题做相对系统的研究和思考,由此,也形成了一些观点和认识,主要的看法是：中国人权的保护与发展的东西方认同,既是一个政治问题,还是一个认知问题,解决后一方面问题,需要“智慧”,要进行哲学思考。     

入世对我国刑事诉讼模式价值取向影响的若干思考

我国刑事诉讼的传统价值取向主要是以职权主义的方式存在的，1996年刑事诉讼法的修改，对我国的刑事诉讼结构进行了较大调整，主要是将职权主义的诉讼方式开始了向当事人主义的诉讼方式的转变。入世后主要应从四个方面来思考我国刑事诉讼法价值取向。一是应该从我国的历史传统、社会心理特征以及政治结构的特点等综合因素来思考我国刑事诉讼程序中的价值取向。二是在打击犯罪与保障人权的统一中来思考我国的刑事诉讼的价值取向。打击犯罪与保障人权的关系实际上是维护社会公共利益与整体利益的关系的问题。三是在正确处理好实体公正与程序公正之间的辩证关系中来思考我国刑事诉讼中的价值取向。四是从我国所处的历史发展阶段对刑事诉讼价值的适应与需要来思考我国刑事诉讼中的价值取向。     

“原苏东地区”的社会主义发展及其特点

＂原苏东地区＂是由＂苏东地区＂演变而来的。＂苏东地区＂是一个不对称的合成词。＂苏＂指的是苏联,＂东＂指的是地缘政治意义上的＂东欧＂。苏联是一个单一国家。1917年十月革命后,列宁领导的布尔什维克党在俄国建立起世界上第一个社会主义政权,开始时称苏维埃俄国（简称苏俄）,1922年12月组建了苏维埃社会主义共和国联邦（简称苏联）。