腐败挨打

人们在总结鸦片战争的历史教训时，有一个通俗的概括：落后挨打。我们考察鸦片战争及其以后很长历史时期的中外斗争和战争的结局，就会看到，中国几乎都被打败了。原因何在呢？追究起来，则不能不归于政治上的腐败。鸦片战争是发达的资本主义英国对封建落后的中国发动的侵略战争。由于中国反侵略战争的正义性，由于以林则徐为代表的抵抗派的坚决抗战，更由于林则徐他们认为“民心可用”而在一定程度上依靠人民群众，使侵略者遭到迎头痛击，走不进广州一步。但清王朝由于昏庸腐败，既看不到英国发动战争的目的和历史必然性，也看不到战争将如…     

告别落后挨打的惨痛历史

告别落后挨打的惨痛历史历史的内容是过去的，目标却指向现在和未来．人们总是想从已经凝固不变的事实中总结出新的认识，来为现在和未来服务。因此，在纪念世界反法西斯战争和中国抗日战争胜利５０周年之际，追寻历史，以各自的角度阐述对那场惨烈战争的看法，成了全球的...     

钱昌明:落后要挨打 腐败更要挨打

打自19世纪40年代英国人在鸦片战争中用洋枪洋炮率先把中国人打败后,不少人得出了一个结论:落后挨打。其实,“落后挨打”仅是历史的一种表象,近代中国与列强交战所以屡战屡败,与其说是落后挨打,还不如说是腐败挨打更为确切。只要我国不改变这种腐败的政治,不可能改变在军事上屡遭外来侵略的挨打局面,也不可能改变各个方面的落后状况。可惜在相当长的一段时间里,历史上许多爱国     

且看利比亚战争如何演变

3月19日，美国和西方盟国对利比亚进行了大规模空袭，这次军事行动是自阿富汗、伊拉克战争以来规模最大的一场军事行动。西方盟国的参战，使得战争的性质发生了变化，由利比亚内战转变为西方盟国支持一派、打一派的战争。这是本世纪的第三场战争，国际舆论对这次战争的进展情况十分关注。     

落后挨打随想

以美国为首的北约对我国驻南斯拉夫联盟大使馆的轰炸，激起了中国人民的强烈愤慨。在愤慨之余，人们开始思考。“落后就要挨打”往往是人们思考时作出的第一反应，许多人把“挨打”归结为“落后”。如果从增强我们民族的忧患意识，强调落后就要挨打，那是无可厚非的。但如...     

中国国防现代化进程

我们中国作为世界四大文明古国之一，在唐末就发明了火药，使人类由体能战争开始进人了化学能战争。中国自身的军事进步，在明清时期却十分缓慢。究其根源，还在于农业与家庭手工业紧密结合这种经济形态造成的绝对君权专制，压抑各方面的创新。中国大陆上又没有欧洲那种民族国家林立、商业竞争激烈的环境，武器不能作为商品（欧洲中世纪时武器就作为商品）。包括武器在内的任何产品如果不成为商品，就永远无法进入良性循环并得以充分发展。至1840年鸦片战争爆发，中国与西方在军事方面已经形成代差──火器相差半代，即停留在冷热兵器并用时…     

“中间道路”的实质是图谋“西藏独立”（下）

3、所谓建立“和平区”。达赖的“五点和平计划”，为迎合西方听众的欢心，表示要让西藏成为亚洲大陆大国之间的缓冲国。姑且不论这种表态本身就是分裂中国的赤裸裸的言论，翻开西藏史书，自部落联盟时代至西藏和平解放的约两千年间，战争连绵不断，其中有部落之间的战争，藏王与大臣之间的战争，平民奴隶发动的战争，吐蕃王朝后裔之间的战争，万户之间的战争，     

大众文化主体、内容的转换及其意义

毛泽东时代的大众文化也是通过“大众话”来“化大众”的文化，而20世纪以来西方兴起的大众文化则是建立在经济发达基础上的大众文化。改革开放以来，流行于西方国家的大众文化波及中国，中国产生于革命与战争年代的大众文化实现了主体及内容的转换，这一转换具有创造主体多元化、构建现代性等重要意义。     

且看“利比亚战争”

自3月19日北约对利比亚发动大规模空袭以来，迄今为止，战争已逾100天了。利比亚战争是进入新世纪以来，西方发动的第三次战争，会对今后国际形势的走向产生重要影响。战争打了100多天之后，情况又怎么样了？西方国家没有能实现速战速决的目标。卡扎菲政权并没有像他们原来所预料的一样，在其打击之下立即土崩瓦解。相反，卡扎菲和他的支持者们正在顽强地反抗，战争呈现出一种胶着状态，任何一方要想迅速消灭另一方，大概都很难。     

人类精神家园的破缺与修整

有感于当下中国社会令人担忧的精神状态,本文首先从历史文化入手分析了中国人精神世界尴尬的原因,同时对照分析了西方人由于宗教改革、战争及科学发展所导致精神世界裂变的过程,最后指出,作为宇宙法则的对称机制具有自动修整人类虚拟与精神世界的功能,强调要遵循宇宙原则.     

西方资产阶级的和平演变战略与我们的对策

一和平演变战略,就是西方垄断资产阶级妄图利用非战争的方法,使社会主义国家逐步演变为资本主义国家的战略。西方对我国和平演变的战略由来已久。早在50年代,中国革命刚成功,艾奇逊就提出要寄希望于中国的“民主个人主义者”。1953年1月15日杜勒斯在国会毫不讳言地宣称:要用“非战争的方法”,即用“和平的手段取胜”,强调“那些不相信精神压力能产生效果的人,就是太无知了”。他还主张促进社会主义国家发生“演进性的变化”,并把希望寄托在社     

要理直气壮地反对“三Q”人生观

二十世纪中叶，西方曾一度兴起了富有刺激性的“三W”人生观，即War（战争）、Wine（美酒）、Wornmwn（女人），这种人生观的时兴是社会道德沦丧，人们精神颓废的表现。现在，伴随着我国改革开放的深入，西方资产阶级的人生观、价值观也渗透了进来，与中国几千年来的封建残余思想相结合，在一少部分入中形成歪曲的有“中国特色”的人生观。他们把追求权力、金钱和女人作为人生目标，并引以为自豪、康洒，即权（Quan）、钱（Qian）、“妾”（Qie），我们不妨称之谓“三Q”人生观吧。尽管抱这种人生观的人是极少数．但他们影响极坏，必须…     

摆脱悲情心理 昂首走向世界

胡锦涛总书记在十七大报告中指出：“中国与世界的关系发生了历史性的变化。”历史性的变化是什么含义？回顾过去一百多年中国人所走过的历程，我们同西方世界的关系经历的变化实在是太大了。鸦片战争之后一百多年，中国是西方世界宰割、侵略、压迫的对象，中国人当然要起来反对宰割、反对侵略、反对压迫。我们起来革命，西方世界企图把我们打下去，但是他们失败了。1949年，人民共和国成立，中国人民从此站起来了。     

守望香格里拉

知道香格里拉已是很久以前的事了。据说20世纪初，四个西方人因飞机故障被迫降落在亚洲一个远离现代文明的原始地带。这里有高高的雪山，清清的水流，茂密的森林，明净的湖泊，还有开不完的鲜花，走不尽的草原，美丽的寺庙和说藏语的土著人。这里既没有污染，也没有战争。当时四个西方人询问当地人：这个地方叫什么名字？当地人自豪地告诉他们，这个地方叫“香格里拉”，藏语的意思就是“心中的日月”。     

40年前美国插手西藏内幕

今年4月19日出版的美国《新闻周刊》以“西ry藏：中国的科索沃？”为题，披露了40年前美国中央情报局如何训练藏人，协助达赖与中国进行秘密较量的内幕。1956训练六名藏人美国中情局的内部文件把在西藏打秘密战争的过去称为该局“秘密行动中最浪漫的计划”。达赖曾说“开始时是单纯的西藏抗暴运动，到了中情局手中就变了质，让中国很容易称之为‘西方帝国主义活动’……”1951年，中国军队打着巨大的毛主席肖像进入西藏和平解放西藏时，华盛顿就承诺向达赖和西藏内部的游击队提供各种援助。从1958到1965年间处理西藏事务的中情局特工柯纳斯…     

侨心共向中国梦——单声博士的“吾土吾民”

当年，中国在西方人眼里遥不可及，林语堂的一册《吾国吾民》激起了西方探究中国的热情，如今，中国人在西方的生存已然成为一种常态，而单声则是他们中间平常而不平凡的一位。     

观念史背景下的晚清西方形象研究

晚清西方叙事中的西方形象是在近代中国向西方逐步开放的过程中出现的；西方形象承载着中国想象中的中西关系与世界秩序，见证了中国人西方知识的进步和西方观的变迁过程。对它的研究不仅将导向对晚清中国文化的认识，对于理解晚清以后的文化潮流、甚至对理解我们目前的文化处境也有重要的参考价值。     

西方国家在发动“没有硝烟的战争”

西方国家在发动“没有硝烟的战争”洪叶近来、外国报刊和台湾《海峡评论》针对美国公然欢迎台湾“总统”李登辉访美和处处干涉中国内政，对中国的发展不断设置障碍，要“遏制中国”等情况，指出美国正在发动一场对中国的“新的冷战”。美国《纽约时报》１９９５年８月１５...     

油画在中国

几个世纪来，油画这个来自西方的艺术形式，在中国生根开花并结出丰硕的果实。 400多年前传入中国 1583年，意大利传教士利玛窦来到中国。他在传播基督教的同时，也让中国人首次见到了西方油画。     

马克思恩格斯论中国道义与西方利益之争及其意义

19世纪50年代,马克思、恩格斯围绕鸦片贸易和英国对华战争问题,就中国与西方殖民者之间的侵略与反侵略斗争的手段与方式阐述了重要的观点:落后的清朝政府奉行道义原则,先进的西方列强推行利益原则,从而形成一种"对联式悲歌"。清朝政府的道义抵制并未能阻止非法的鸦片贸易,反而致使政府官员道德上腐化与堕落;西方殖民者推行双重"道德"标准,不仅将财富的获取建立在"摧残人命和败坏道德"的非法的鸦片贸易之上,还在中国犯下侵略暴行的同时指责中国人的暴行。上述观点对于深化认识当代中国提升国际话语权的紧迫性以及构建"公平正义"的国际关系,具有重要的启示意义。