盐城干部制度改革中的新“提拔观”

“提拔提拔，没有‘提’哪来的‘拔’?把‘提’的权力从少数领导干部手中转移到群众手中，组织部门把好‘拔’的一关，既真正贯彻了民主集中制的原则，又做到了群众满意、组织放心，这是近年来盐城市干部人事制度改革的最大特点。”盐城市的一位县委组织部长这样说。     

孔子“举贤才”的用人路线

有什么样的政权,就有什么样的用人路线和用人标准。孔子主张以道德力量治理国家,教养人民,所以特别重视任人唯贤。与任人唯贤相对立的是任人唯亲或任人唯贵。任人唯亲就是搞裙带关系,也就是堵塞贤路,是政权的腐蚀剂。任人唯贵是重视门第出身,不重视本人的品德才能,也与孔子的德治政治相违背。孔子的理想政治是“安定”和“济众”,只有任人唯贤才能实现这种理想。孔子的理想领袖是尧、舜、禹,他们是天下为公的思想,政权择贤而传,并不一定传位给自己的儿子。他们的用人路线正是任人唯贤的路线。     

任人唯孝拯救不了官员道德

不孝敬父母、不善待配偶者不能当领导干部,在职的不能提拔重用。这是山西省河津市新出台的干部提拔条例中的规定。“任人唯孝”遵循的是“百善孝为先,不事父母何事国家”的法则,而另一套相反的逻辑是:忠孝不能两全时,没有大家何来小家?有人甚至指出,贪官一般都能善待自己的家人     

山东省济南市的中心区——历下区

侣SxX器二:“‘”“””””、“’“”‘穆嘟帜““““——⑤刊星河集团“油墨化学厂”产甲贤文集团“东垃物责市场”u山东省济南市的中心区——历下区@泺南     

涉及群众利益的事我们要监督到底——思南县人大常委会监督落实代表建议案工作纪实

“只要是人大代表关心、关注的群众热点和难点问题，只要是涉及群众利益的事我们就要监督到底，是人大常委会履行职责，做好人大工作的一块‘责任田’”。思南县人大常委会丰任阁贤龙如是说。     

说“忠”

任人唯亲是封建时代用人制度的痼疾。时代发展到今天 ,这种用人制度一直未绝迹 ,只不过上面又遮上了一层帷纱———任人唯“忠”。“忠”比“亲”带更大的隐蔽性、迷惑性 ,不易被人看出。它可以不同地域、不同宗族、无亲无故 ,没有老同事、老同学、老上级、老邻居的嘱托、求情。有权任官的官只要觉得对方平日“忠”于自己 ,知恩图报 ,听话 ,易驾驭 ,就可提拔重用。这样 ,往往会忽视对方的德、才、学、识 ,提拔起来对提拔者或许会有益 ,但被提拔者往往会成为庸才或奴才一类人物。忠于党、忠于人民、忠于事业 ,都是我们所提倡的。但对某个领导…     

收入分配改革：如何实现“民富国强”？——访全国人大代表、湖北省人大常委会副主任周洪宇

“今年不是‘蒜你狠’，就是‘豆你玩’，‘房奴’的帽子还没甩掉，又多了顶‘菜奴’的帽子，‘荷包’膨胀的速度怎么也赶不上物价的涨幅。”“为什么我的工资总赶不上统计局公布的平均工资，这种‘被增长’的感觉真不好。”     

干事与乌纱帽

1957年6月1日，毛泽东同志告诫吴冷西：“你到《人民日报》工作，要有充分的思想准备，要准备遇到最坏的情况，要有‘五不怕’的精神准备。这‘五不怕’就是：一不怕撤职，二不怕开除党籍，三不怕老婆离婚，四不怕坐牢，五不怕杀头。有了这‘五不怕’的准备，就敢于实事求是，敢于坚持真理了。”这五不怕，其实最核心的是怕丢乌纱帽。党和政府历来治官很严，对我们各级官员的要求规定有很多条、很多款，其实聚焦起来最基本的就是两条：一是干事，二是干净。如果能做到这两点，上级满意，民众拥戴，乌纱帽自然安全无虞，且还会得到提拔重用。干净即廉洁从政，此处且不说，那是另一个大题目。     

我是“左统青年”，也是一位普通的台湾人——访厦门大学台湾教师邱士杰

<正>“我是九二共识之子”,这是厦门大学台湾教师邱士杰,对自己为何成为“左统青年”的一个总结。“左统”,顾名思义,左派并且支持两岸统一。别说在台湾,可能很多大陆民众对于“左统”这一词都感到陌生。“我的立场是‘左统’,就是作家陈映真自称的‘左翼统一派’。这在台湾属于小众群体,甚至会有一些人戏称我们是‘奇葩’。就算在大陆,碰到一些大陆朋友,对‘台湾左统青年’也会觉得好像‘很怪’,不象是他们会遇见的‘传统台湾人’。但我就是一位普通家庭出来的台湾人,     

崇祯算命，拆字先生蒙对了

明末的一天，崇祯皇帝做服走在街上，看到有人拆字算命，于是想预卜一下国运。崇祯随意写了一个“友”字，拆字先生看后，皱着眉头说：“这‘友’字不好，它就是‘反’字出了头。如今李自成进了洛阳，杀了皇叔，不就是造反出了头吗？”崇祯自然不高兴，强压住怒火解释道：“我搞错了，其实我想拆的是‘有无’的‘有’。”     

小历史与大历史

著者在该书《叙说》中写道：“这里的所谓‘小历史’，就是那些‘局部的’历史：比如个人性的、地方性的历史，也是那些‘常态的’历史：日常的、生活经历的历史，喜怒哀乐的历史，社会惯制的历史。这里的所谓大历史，就是那些全局性的历史，比如改朝换代的历史、治乱兴衰的历史，重大事件、重要人物、典章制度的历史等等。”“以往我们的传统史学多对后者进行研究，本身没有多大问题，也取得了许多重大成果，但问题出在人们用某种绝对化的、单一化的宏大叙事模式去研究这些问题，抽去了这个‘大历史’的生活基础，我们所要做的，就是把这个生活基础还给‘大历史’，这个生活基础就是我们所谓的‘小历史’。这个‘归还’的工作一旦结束，大小历史的区分也许就不再需要了，历史本来就是一个，就像生活本来就是一个那样。”     

“现代化”必须以“教育现代化”为基础

卓越的语言文字学家周有光指出：“一国人民，如果语言彼此不通，那是一盘散沙，不是一个现代国家。推广共同语是国家现代化的一项必不可少的先行工作。”他还说：一文明古国’要想成为‘文明今国’，不能不进行现代化的改造。‘现代化’必须以‘教育现代化’为基础，‘教育现代化’必须做好‘语文现代化’的准备。”周有光认为，“语文现代化”的首要目标就是普及现代共同语，学校、公共场所和集体活动一律说共同语，实行共同语和方言的“双语言”制度。     

“本性权利”论是“人民主权”论的逻辑前提

“natural rights”是近代西方启蒙学者提出来的。汉文出版物通常把英文“natural rights”译为“天赋人权”。夏勇认为，“在自然法学里，‘天’不是指自然界，而是指人固有的本性”，“从根本上讲，这种权利是‘天然的’，不是‘天所赋予的’，是‘自然的’，不是‘他然的”～。根据英文的原意，“‘natural rights’以译为‘本性权利’或‘自然权利’为宜。不过，这并不意味着‘天赋权利’一词必须废弃”。“当然，不在‘天所赋予’的意义上而在‘自然’、‘天然’、‘固有’意义上使用‘天赋权利’一词亦无不可。”     

市民“道德巡访团”

在闵行区江川路街道，活跃着一支市民巡访团队伍。“巡访”些什么呢？用巡访团团员周维的话来说就是：“在创建精神文明、构筑和谐社区活动中，我们是‘三鸟’——报春鸟、啄木鸟、布谷鸟。”他进一步解释说：“所谓‘报春鸟’，是在巡访中发现好人好事，及时进行宣传表扬，藉以弘扬正气、凝聚正能量；同时，又像‘啄木鸟’那样，寻找有损于社区精神文明与平安社区的隐患；然后，像‘布谷鸟’那样，唤起居民共同努力。”     

建设安全标准线与强化职业道德建设

建设安全标准线与强化职业道德建设郑磊建设安全标准线，是促进我国铁路运输事业长期稳定发展的重大举措。它是一个系统工程。韩杼槟部长曾指出“‘建线’就是建精神，‘建线’就是建作风，‘建线’就是建队伍。”其中，抓好队伍建设是关键。而加强铁路职业道德建设，又是...     

“打白条”打掉了什么？

“打白条”打掉了什么？周继旨当今中国，建设市场经济运行机制是势不可挡的大潮流。然而，其中也冒出这样或那样的逆流，“打白条”就是极为舆论非议的。有人说；“‘打白条’还不是‘死乞白赖’，只不过是‘拖欠”而已”。可是笔者不禁要问：“打白条”究竟打了谁？打掉...     

“无私”也要“有畏”

人往往是在经过了一番沉痛的教训之后，才能悟出一个深刻的人生道理。原湖南省嘉禾县委书记周余武，就是这样一个例子。因强制拆迁被撤销党内一切职务以后，他在反省书中写道“人常说，无私即可无畏。但反思‘嘉禾事件’，我的第一个教训，就是‘无私也要有畏’。对待党纪国法要‘有畏’，对待群众监督、组织监督和舆论监督要‘有畏’，对待人民群众维护自己利益的决心要‘有畏’。”     

钦州速度——刷新“钦州速度”提升“钦州品质”——钦州市开创科学发展新局面

“今天我学到一个新名词，那就是‘钦州速度’。今后当我希望尽快推进一个项目时，我会说，应该用‘钦州速度’来完成……”     

维护国家安全的重大战略部署

陈水扁当局的执政及其疯狂进行的“台独”活动，特别是近期“人联公投”和制订“正常国家决议文”等一系列“极端台独”活动的推行，以及“台湾本来就是‘台独’”，“一个新而独立的国家已经诞生，这个国家就是台湾”、“‘台湾国’要出场了”等“极端台独”主张的喧嚣，提醒人们“台独”已经成为现阶段危害中国国家安全的突出因素，反对“台独”的铤而走险，成为现阶段维护国家安全的重要任务。     

“穿山甲”的眼泪——兴仁县人大代表张定国口述记

“人不见，天见。从我做村支书开始，就给自己定下了决心，当‘穿山甲’也罢，是‘叫化子’也行，总之只要凭良心、靠努力，为家乡父老办成事，就是我最大的愿望。”