邓小平与中国农村社会变革

邓小平的家庭联产承包责任制及"农业是根本"的思想、"两个飞跃"的理论预见、"科学技术是第一生产力"的论述,指导了农村经济变革的顺利进行,使农村社会生产力获得了前所未有的大发展.生产力的迅猛发展引起了中国农村社会基础的变革.     

马克思主义生产力理论的创新与发展

马克思主义生产力理论是随着实践的发展而不断创新和发展,马克思指出生产力是社会发展的最根本的决定性因素。邓小平理论进一步阐明社会主义的根本任务就是发展生产力。"三个代表"思想提出中国共产党始终代表中国先进生产力的发展要求。科学发展观要求我们各项工作努力做到符合生产力发展的规律,体现不断推动社会生产力解放和发展的要求。中国共产党人以理论创新的精神坚持以邓小平理论和"三个代表"重要思想为指导深入落实科学发展观开辟了马克思主义生产力理论的新境界。     

邓小平关于知识分子作用的思想

重视科技的发展及其在生产力中的地位和作用,一贯是马克思主义者的主张。马克思曾把科学看作是”最高意义上的革命力量”,指出生产力里面当然包括科学,社会的劳动生产力,首先是科学的力量。这实际上指出了科学是生产力的思想。而知识分子作为科学技术的载体,是发挥科学技术生产力的重要因索。早在1977年,邓小平同志就考虑对知识分子的正确评价问题,提出要尊重知识分子的劳动,尊重人才,努力调动知识分子的积极性。邓     

富而教之宽猛相济——孔子“德治“思想研究中不可忽视的一面

"德治"思想是孔子政治学说的核心,却不是孔子政治学说的全部内容.孔子在强调道德教化重要性的同时,还明确提出过"富民"、"宽猛相济"和"足兵"等主张.这些主张与"德治"思想并不矛盾,而是相辅相成、辩证统一的.深入分析孔子的经济观、刑罚观、军事观与其"德治"思想的关系,对于全面把握孔子的思想体系和准确理解"德治"学说的内涵,都具有重要的意义.     

“两个第一和两个尊重”与“科教兴国和国兴科教”——学习邓小平科技思想的几点体会

邓小平"科学技术是第一生产力和科技人才第一"的"两个第一"思想与"尊重知识和尊重人才"的"两个尊重"思想是"科教兴国"战略的根本指导思想。"科教兴国"战略是贯彻落实这一根本指导思想的具体举措。而落实"科教兴国"战略必须正确认识和处理"科教兴国"与"国兴科教"的关系,必须确立科技知识分子第一生产力和先进生产力的主体地位,必须切实加大"国兴科教"的力度,全面振兴科教。"科教兴国"必先"国兴科教"。     

论邓小平行政改革思想的渊源、内涵及实践

邓小平行政改革思想产生于实践，是科学总结自己行政工作，深刻反思现实问题，积极借鉴先进经验的思想成果。邓小平主张行政改革不仅要有利于解放和发展生产力，有利于社会主义制度自我完善，还要尽快提高活力、效率和积极性，并在实践中坚持循序渐进的改革原则。邓小平行政改革思想回到实践中，进一步指导和推动我国行政改革。     

李斯特经济思想对主动引领经济新常态的启示

李斯特的经济思想有两个鲜明特点:一是主张经济发展要立足本国特色;二是认为生产力包括物质、精神、制度等方面。德国统一后,按照李斯特经济思想去制定经济政策,德国迅速成为大国、强国。德国统一前后所处的国际环境、国内环境和当前中国有众多相似之处,对比观察中国经济发展,我们可合理借鉴李斯特经济思想,探索中国强大之道。     

深化对“始终代表中国先进生产力的发展要求”的认识

在"三个代表"重要思想中,"始终代表中国先进生产力的发展要求"居于首要位置.这一科学论断,是对马克思主义生产关系必须适应生产力、上层建筑必须适应经济基础的历史唯物主义基本原理的最新诠释、成功运用、创新发展.始终代表中国先进生产力的发展要求,涉及的不仅是生产力,而且也涉及到了生产关系、经济基础和上层建筑等诸多领域.这一科学论断,寓意深刻,内涵丰富,是中国共产党坚持先进性的根本体现和根本要求.     

马克思的共同体思想及其当代价值

马克思在分析批判"自然共同体""虚幻—抽象共同体"的基础上,形成了独创性的"自由人联合体"思想.马克思的共同体思想不仅是马克思主义理论的重要组成部分,而且是习近平"人类命运共同体"思想的理论基础.当代中国的建设仍需要以马克思的共同体思想为指引,大力发展生产力、努力实现共同富裕、继续构建和谐社会.     

荀子政治思想及学术成就

荀子是儒家的早期代表人物之一,同时又是一个吸收各家思想的"杂家"——先秦思想集大成者。其学术思想杂成,特别是其中所呈现出的"儒法合流"的特质,丰富了中国传统政治思想的内涵,其不少主张和实践对后世教育与政治产生了颇为深广的影响。     

深刻理解“三个代表”重要思想的科学内涵

贯彻落实"三个代表"重要思想的前提是必需深刻理解"三个代表"重要思想的科学内涵,正确理解"三个代表"本身之间内部的辩证关系.人是生产力中最具决定性的力量,"三个代表"重要思想的主体是中国共产党.     

试论清末实业经营家郑观应的经济管理思想

本文论述了19世纪后半叶有开拓型的经济企业管理家郑观应的经济管理思想.主要论证了他提出的"因变达权"总体变革思想,重视竞争主张"商战"的思想,提倡商办股份公司、反对企业官办的思想.上述思想古为今用,对今天的改革开放仍有借鉴启迪作用.     

党建理论的创新和发展--学习"党要始终代表中国先进生产力的发展要求"

"党要始终代表中国先进生产力的发展要求"的思想是对党建理论的创新和发展.政治和经济关系的原理、生产力和生产关系的原理是这一创新和发展的理论基础,吸取历史教训和总结现实经验是这一创新和发展的实践依据,"科学技术是第一生产力"是这一创新和发展的必然.这一创新和发展指明了中国社会主义现代化建设胜利前进的方向.     

论法家思想对全面推进依法治国的借鉴意义

一个国家的历史文化在相当程度上影响着法治进程。中国传统思想流派中,在两千多年前就提出了"法治"主张,虽然这些主张的基本价值、立场与我国现在所要求的法治存在差异,但是批判继承和合理吸收中国古代法家思想中的有益成分,对建设中国特色社会主义法治体系和社会主义法治国家具有积极意义。     

《共产党宣言》中“以人民为中心”思想及其当代价值

《共产党宣言》蕴含着丰富的"以人民为中心"的思想,其中,作为工人阶级代表的共产党人进行无产阶级运动时要始终为绝大多数人的利益服务,并指明了为了最终实现共产主义要首先实现社会生产力的高度发展。依据《共产党宣言》中"以人民为中心"的思想,中国共产党自成立之初就把人民放在首位,并始终坚持"以人民为中心"的思想制定各项方针政策,使党在百姓心中的地位更加稳固,不断解放生产力、发展生产力使人民走出了贫困,国家也变得繁荣富强。党的十九大更是继续强调人民在国家发展中的主体地位和重要性,把"以人民为中心"的思想落实到党的工作的方方面面。     

从“为政以德”到社会主义“德治”建设——浅谈孔子“德治”思想对当前我国社会主义“德治”建设的启示

我国古代伟大的教育家、思想家孔子对"德治"进行了明确的表述,成为我国社会主义德治思想的源头。孔子的"德治"思想集中体现在他"为政以德"的政治主张上。当前我们在依法治国基础上倡导以德治国必须对孔子的"德治"思想进行扬弃,在正确认识社会主义"德治"本质的基础上,进行社会主义"德治"建设。     

“三个代表”重要思想与共产党执政的合法性基础

"三个代表"重要思想通过先进生产力、先进文化、人民根本利益三大要素,全面深刻地揭示了马克思主义党执政的合法性的物质基础、思想基础和群众基础,从根本上回答了治党治国之道,反映了共产党执政的基本规律,是我们党艰辛探索和伟大实践的必然结论.     

从岩佐茂的环境哲学看我国的生态建设

日本马克思主义学者岩佐茂认为,"资本的逻辑"是造成环境破坏的深层原因。"生活的逻辑"尊重人类的环境权和全面发展的需要,坚持环保优先,追求生产力质的发展。因此"生活的逻辑"必然替代"资本的逻辑",替代的途径是实现生态社会主义。这种基本主张对我国社会主义生态文明建设具有启示意义。     

始终代表先进生产力的发展要求 推进中国特色社会主义经济建设

在"三个代表"重要思想中,不仅把我们党代表中国先进生产力发展要求纳入党的性质,而且把代表中国先进社会生产力的发展要求放在首要地位,具有非同寻常的思想内涵和实践价值.     

梁启超自由主义的教育哲学

梁启超的教育哲学,是他的整个自由主义思想的组成部分,其基础是他一直倡导的学术自由思想。他明确地反对思想学术"定于一尊",反对学界"宗师一统",而主张"学界各派并立"。在谈到教育思想时,梁启超明确主张"精神教育者自由教育也",由此,他提出了"尽性主义"的命题,即认为应该把充分发挥自己的个性,作为教育的最重要目的;与此同时,他还要求每个受教育者,必须注意保护和培养自己的自由意志,最大限度地实现个人的价值;此外,梁启超还提出了"趣味主义"的教育思想,在他看来,真正的教育,应该是一种"趣味教育",他认为,成功的教育事业,全在唤起受教育者的趣味,培养人们对做学问的乐趣,这才是教育家最大的本事。梁启超的自由主义教育哲学,无论是"尽性主义",还是"趣味主义",都是对传统教育思想一种尖锐的挑战。