论美育的道德塑造功能

在道德品性塑造中,美育具有极为重要而又特殊的功能,它不仅是促进道德认知的手段,而且是陶冶道德情感、磨练道德意志、养成道德行为的重要途径.从某种意义上讲,美育能实现人类自身美化,完善人格塑造.     

论美育与校园文化建设的辩证关系及其功能

校园文化建设是美育教育的重要形式和载体,美育优化了校园文化的内涵,提升了校园文化的品位。校园文化建设要突出"美育"功能,合理安排各种校园文化资源,从校园的物质环境和精神环境方面营造审美文化氛围,使学生在审美活动中提高审美素养。     

论美育与校园文化建设的辩证关系及其功能

校园文化建设是美育教育的重要形式和载体,美育优化了校园文化的内涵,提升了校园文化的品位。校园文化建设要突出美育功能,合理安排各种校园文化资源,从校园的物质环境和精神环境方面营造审美文化氛围,使学生在审美活动中提高审美素养。     

刍议三类课程的美育功能

“没有艺术的教育是不完全的教育”。不完全的教育不可能培养出高素质人才，更不可能将美育落到实处。这一教育理念，正被越来越多的教育工作者所认识，美育的地位和功能也在学校越来越受到重视。然而，在具体实施美育的工作中，有些学校尚存在着重音乐、美术课轻其它学科，或重学科课程而忽视其它课程的问题，这种做法是顾此失彼的，     

发挥道德功能 构建网络道德秩序

长期以来,在网络文化中存在着一些道德问题,如:传统道德受到新的挑战;一些人沉溺其中,玩物丧志;网络道德缺失问题和网络污染问题严重。要构建网络道德秩序,必须发挥道德的认识功能、调节功能、激励功能和批判功能。     

论中国共产党执政道德的特征与功能

中国美产党作为执政党,提高执政道德境界,塑造良好的执政道德形象是时代的要求.理清中国共产党执政道德的内涵、特征与功能是进一步探索党的执政道德问题的基础与前提.     

从食品安全问题看道德功能的缺失

食品安全事件迭出不穷的一个深层原因是社会主义道德基本功能缺失,具体表现为社会公德遵纪守法功能的缺失、职业道德诚实守信与服务群众功能的缺失、个人品德正直无私功能的缺失。造成道德功能缺失的原因包括现阶段生产发展水平的限制、传统道德观念中＂私＂的影响、转型期法制的不健全和道德秩序的混乱等。加强道德规范功能,预防和解决食品安全问题,需要提高生产发展水平,加大民生投入;加强全民思想道德建设,提高全民思想道德素质;完善食品法律法规制度,加大监督力度。     

网络文化中大学生道德人格的塑造

当代大学生的道德人格塑造的过程．越来越多样化,途经也越来越多。特别是在以互联网为载体的网络文化对大学生道德人格塑造的影响力渐大的背景下．其道德人格的塑造的资源开发问题就越发值得思考。     

新时代大学生道德人格的塑造及培养策略探讨

经济的发展,社会的进步,引起人们价值观念、道德观念、思维模式等发生急剧变化,而大学生是文明道德的传承者,是青年中的优秀群体,在新的时代背景下,如何提高大学生的道德品质,塑造完善的人格,对于建设有中国特色社会主义强国有非常重要的意义。本文从道德人格概念入手,分析了当代大学生道德人格中存在的问题、社会成因、道德人格的基本内容,以此提出及道德人格的培养策略。     

高校合唱活动美育功能的有效性探究

音乐是常见的一种艺术形式,而合唱活动是高校各类艺术活动中重要的内容之一,也是提高大学生综合素质的重要手段,发挥着重要的美育功能。音乐类活动在大学生活和学习中开展频率较高,有效体现了美育功能,对提高学生的审美水平,培养学生的综合素质有着重要作用。本文从合唱活动在美育教育中的价值着手,对当前存在的合唱活动中的问题进行深入探讨,并提出提高其美育功能的建议,以促进高校素质教育水平的提升。     

展开理想的翅膀——试论美育对塑造人的作用

150年前诞生的《共产党宣言》中明确指出:“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”。从此,人的全面自由发展就成为无数仁人志士追求的一个崇高目标。在我国进入全面建设小康社会的今天,追求每个人的自由发展和全面发展又一次被提到一个新的高度。十六大报告指出:“形成全民学习、终身学习的学习型社会,促进人的全面发展”,“造就数以亿计的高素质劳动者、数以千万     

论政府的道德建设功能

在道德建设中,政府的角色就是要捍卫道德的底线,这个任务异常艰巨,因而应在政府角色的范围内提出适用于全体人民的务实的道德要求。政府可以采取象征性的政策行为号召人们向高尚人物学习,但不宜作为任务分派下去,不宜采用强制性的公共政策行为。政府的道德能力首先是从限制政府中产生出来的。政府主张的道德观要从民间百姓实际上普遍恪守的道德信条中吸取养份才能更加深刻地影响他们的生活,不然就会与他们的生活脱节,曲高而和寡。     

论道德资本在企业运作过程中的功能发挥

道德资本是一种投入经济过程中促使经济物品保值、增值的特殊生产要素。道德资本的运作在生产过程中有三大作用 :确保生产目的双赢性、确保生产手段的人本性、确保生产产品的生态性。道德资本的运作在交换过程中也有三大作用 :纠正交换动机的趋利偏失、克服交换过程中的伦理缺陷、内化交换结果的负外部效应     

论道德教育在个体道德自觉形成中的建构、塑造与统合功能北大核心CSSCI

个体道德自觉是构成道德图景的实质和基点。个体道德自觉是一种包含个体自主识善的道德认知、自发亲善的道德情感、自愿向善的道德追求和自觉为善的道德实践的个人品质,不仅指向认识层面的自觉意识,还强调实践层面的自觉行动力,最终表现为个体道德上的知行合一。个体道德自觉何以可能,从根本上说是道德教育在个体道德自觉形成中发挥了建构、塑造和统合功能。基于已有研究,这个问题至少可以从三个方面进行探讨:在个体道德自觉意识的内在生成中,道德教育培育了个体内心道德的直觉、道德自觉的思维、道德的理性品格;在个体道德自觉行动力的外在养成中,道德教育培养了向善为善的能力、道德行为习惯与道德行动自治力;在个体内在德性与外在德行的有机合成中,道德教育促进了道德情感、道德需求与道德规范对内外的统合。     

论修辞的功能与公民性塑造

西方修辞术是伴随着古希腊的公民社会而产生的。在当时,古希腊的青年公民学习修辞成为他们做一名合格公民的必备技能。通过梳理史料文献以及对于修辞现象的考察,我们可以总结出修辞的功能。修辞的这些功能与公民性塑造息息相关,理解二者的关系对于现代公民社会的建设具有重要意义。     

论德育与美育的同构

从关学的视野反观道德教育,从德育的视野体悟关学,是非常重要的。传统的知性德育要跨越其困境,实现改革效果明朗化,必须进行美学取向的实践。德育与美育同构的过程主要体现为道德内化过程,可分为认知过程、情感过程和意志过程。德育与美育的共同价值指向是善,美育给予德育的最根本的东西是精神内涵。     

大学生健全人格塑造论

健全人格是人格发展的最高层次,健全人格的塑造体现了个体对于未来人格境界和文化价值取向的终极关怀。大学生健全人格的塑造,需要关注个体独立自主的能力、积极进取的品格、正确的人生价值取向、良好的情绪控制能力等核心要素,充分认识塑造大学生健全人格的社会价值和自我价值,把握大学生健全人格塑造的基本维度和主要路径。     

论道德的法律化

道德和法律作为社会调整的两种手段 ,各自的实现方式不同 ,但最终目标一致。道德是法律的价值核心 ,法是基本道德的国家强制。但由于各自调整方式的不同 ,两者之间的转换应该有个“度” ,不能失之偏颇。道德法律化主要体现在立法方面 ,指法律要以道德为基础。     

论道德力式微与道德治理

提升道德力是社会主义精神文明建设的内在要求,关系到全面建成小康社会的宏图伟业,关系到中国特色社会主义的伟大事业,更关系到将"中国梦"的伟大构想化为美好现实。在当前中国,经济、政治、文化、社会、生态等诸领域都折射出道德力式微的景象。市场经济衍生利益优先思维惯性的影响,多元文化激荡造成的道德选择迷惘,社会管理滞后对道德失范现象的助推,是当前中国道德力式微的根源。利益调节、社会奖罚、舆论引导、制度保障等机制是当前中国道德力提升的对策。     

论企业道德文化在高职学生中的德育功能及其运用

企业是高职院校学生成长的重要社会环境.企业道德文化具有重要的德育功能,对加强学生的职业道德和综合道德素质具有战略性的实践意义.它是和谐德育体系的构建要素;是提高学生道德实践能力的推动力;是促使学生道德"知行合一"的催化剂;也是增强高职院校德育实效性的新途径.充分发挥企业道德文化的德育作用,必须加强企业道德文化建设、增强校企整体德育的意识,创设校企联动的育人环境.