中国壮族与越南岱、侬族民间诸神信仰比较

中国壮族与越南岱、侬族有共同的民族起源 ,历史上由于分化后受不同文化的影响 ,所以在社会生产、生活、文化等方面又有差别。中国壮族和越南岱、侬族在宗教信仰上有共同的特征 ,也有各个民族自己的特性 ,这一点在民间诸神信仰上也有所体现。壮族和岱、侬族均源于古代的越人 ,大部分壮族和岱、侬族居住的地方古属越地 ,山林密布 ,野兽出没 ,气候忽冷忽热 ,变化无常 ,瘴疫时生。这三个民族都是以农业生产为主的民族 ,农业生产水平低下 ,受自然条件的严重制约 ,人们对许多自然现象无法给予科学的解释 ,为了求得生产和生活的延续 ,于是出现了对…     

中国最后的“狩猎部落”

住着非常简陋的住房“撮罗子”,骑着高大的驯鹿,常年穿行在深山密林,敖鲁古雅鄂温克民族乡猎民的生活充满神秘色彩。他们既是国家唯一允许可以狩猎的特殊群体,又是我国唯一饲养驯鹿的民族。去年9月下旬,笔者得知这里的猎民根据政府安排,将于年底全部搬迁到内蒙古根河市西郊的定居点时,便马上赶到中国最后一个“狩猎部落”进行采访。传奇的跨国狩猎民族鄂温克族是一个跨国民族,早在公元前7000年,鄂温克族的祖先就居住在贝加尔湖沿岸地区,以狩猎和饲养驯鹿为主要生产方式。16～17世纪中叶,一部分鄂温克猎民移居至贝加尔湖西北,后来由于沙俄对…     

云南周边国家民族问题与政策论略

民族问题即不同民族和民族集团间在社会生活的各个领域发生的各种矛盾,其实质就是不同民族之间的关系问题,往往表现在政治、经济、文化、语言、生活方式和风俗习惯等方面。民族问题属于一定的历史范畴,在不同的历史时期和社会条件下,民族问题具有不同的内容和性质。     

越南埃地族的狩猎

在越南南方邦美蜀一带的高山丛林里,居住着一个勤劳、勇敢的少数民族——埃地族。他们以狩猎和耕种为生,而狩猎活动又占了他们一年当中的大部分时间。埃地人的狩猎活动以集体为主。每逢月圆之时,几乎全寨的青壮年男女都武装起来,孩子们也整装待发。通常由一位中年男子领头,带着猎队浩浩荡荡开进猎场。打猎时,     

俄罗斯远东狩猎旅游资源开发潜力初探

俄罗斯有狩猎的传统,甚至狩猎被视做一种文化和生活方式。远东地区狩猎资源极为丰富,近年狩猎旅游正在这里悄然兴起。远东各地政府均在采取积极措施,制定规划,加快基础设施建设,以促进当地狩猎旅游业的发展。     

宗教的社会功用及其对国际关系的影响初探

在阶级社会里，占统治地位的宗教维护各种剥削制度及其政治和法律的上层建筑，并将统治阶级的权利和意志从国内推向国际空间；宗教是民族分野、民族精神塑造、民族认同、民族利益追求和民族斗争中的关键性因素；宗教是人类文化的古老载体和区分古今不同类型文明的鲜明标志；不同宗教规范不同的生活方式并体现不同的价值观念。宗教领域中的歧异、对立和斗争是由各种宗教赖以产生和存在的不尽相同的社会历史条件和各种宗教所代表的不同国家、不同民族对现实利益的争夺决定的。宗教作为一种特殊的意识形态力量，具有促发、强化和延续人类社会现实利益冲突，特别是国际政治、经济和战略冲突的重大作用     

滇越边界de神秘"莽人"

莽人的得名遭遇莽人 1999年夏,我们慕名赶到云南省金平县.7月25日,踏上了寻找莽人的道路.本文作者之一的盘文兴,是该县金水河镇宣传干事.据他介绍,以前有许多人在山林里碰到过莽人,见他们都是穿着用树皮、树叶做成的"衣服",拿着弩弓挎着竹箭在森林里奔走,曾把他们误认为是"野人".     

滇越边界的神秘“葬人”

莽人的得名遭遇莽人 1999年夏,我们慕名赶到云南省金平县.7月25日,踏上了寻找莽人的道路.本文作者之一的盘文兴,是该县金水河镇宣传干事.据他介绍,以前有许多人在山林里碰到过莽人,见他们都是穿着用树皮、树叶做成的"衣服",拿着弩弓挎着竹箭在森林里奔走,曾把他们误认为是"野人".     

黑龙江流域土著居民的原始信仰

黑龙江下游广大地区居住的土著居民包括那乃、乌利奇、尼夫赫、涅基达尔、乌德盖、奥罗奇、埃文克等民族。他们的传统信仰的源头可以追溯到原始社会。那么原始社会的宗教是怎么产生的呢?那时候,原始森林中和海上狩猎、捕鱼、养鹿和采集都保障不了人们稳定的生活。在原始社会中,猎物不足,渔猎产品缺乏,不可避免地经常出现这种现象———他们经常挨饿。人们在大自然面前,感到束手无策,出现幻想,把希望寄托在超自然的力量上。人们在居住的自然环境中,想像出一个神的世界,人们打鱼、打猎的成败,都取决于这些神。上述这些观念统治着黑龙江下…     

泰国的民居建筑

自从有了人类 ,便开始有民居建筑。民居建筑不仅是人类生活所必需 ,也是人类在不同历史发展阶段生产力发展水平和民族文化特征的综合表现。不同民族 ,其民居建筑的风格和特征各不相同 ;即使同一民族 ,不同时期的民居建筑亦不尽相同。因此 ,考察某个国家或民族的民居建筑的发展和演变过程 ,不仅属于建筑美学的范畴 ,也是民族文化学的研究课题。对一般读者来说 ,了解一些这方面的知识 ,亦可借此提高自己的文化素养。我们知道 ,原始人类的居住形式不外乎两类 :一巢居 ,二穴居。第一类是在树上筑巢而居 ,像喜鹊一样 ,后来发展为干栏式建筑 ,也叫…     

中越边境跨国婚姻研究现状及研究设想

中国与越南相毗邻,两国边境线全长2449公里.其中广西段105公里,云南段1399公里.在这条漫长的边境线上,中越边民自古以来在长期的生产劳作、生活互动中,基于地缘、血缘、族缘等方面的相似性,形成了一种你中有我、我中有你的共生共荣关系,中越边民之间的友谊世代相传,跨国婚姻源远流长.跨国婚姻作为跨国民族族群互动的一种方式,不仅反映着国境线两侧同源民族交往的亲疏关系,而且也是一张凸显国家关系的晴雨表.     

幸福孩子的邮包

今天意外地收到加拿大朋友寄来的邮包,里面放了很多乱七八糟的东西,但就是这些杂七杂八的东西让我意外地感动.在国外生活也快3年了,原本打算回去,但由于某些变动,又打算留下.在这3年的时间里,收到过各种各样的邮包.有的是家里寄来的干货,有的是生日以及节日的祝福,也有让朋友寄来的应急物品.怀着不同的心情收到这些不同的邮包,等待,期盼,焦急以及欣喜,意外的也会有失望,因为邮包的丢失.     

马来西亚消费者组织解析

民族是多种多样的,民族社会也是多样的,而孕育其中的民族社团组织更是千差万别.在马来西亚这个多民族社会中,各民族社会利益分化程度较高,社会利益表达渠道有多有寡,国家政权对各种民族社团的宽容程度也不一样,所以各民族的社团组织在历史渊源、发展规模、活动内容以及与政府关系等方面都存在较大的差异.从非政府组织的角度考察马来西亚民族社团组织的发展会丰富马来西亚公民社会的研究内容.     

各民族一律平等是中国民族政策的基石

中国是一个统一的多民族国家,各民族一律平等是中华人民共和国宪法规定的重要原则,也是中国处理和解决民族问题的基本立场。由于历史和自然地理等因素,各民族之间、特别是少数民族与汉族之间在经济、社会方面存在着发展程度的差别,存在着语言、文化、宗教信仰和生活习俗等方面的人文差异。逐步消除各民族经济社会发展程度的差别．充分尊重各民族的人文特征。是实现各民族一律平等的必然要求。中国的民族区域自治制度和各项民族政策,就是实现这一目标的制度安排和政策保障。     

我用所有诅咒奇迹

弗里达·卡罗,一个艳惊四座、却也默默无闻的名字.她是墨西哥画家,在祖屋里出生,也死在祖屋,一生活过47年.说过无数谎话,骗人更骗己.她用自己创造奇迹,也用自己毁灭奇迹.     

当代中国与中东民族政策及民族问题之比较

内容提要中国和中东的传统文化中都含有重文化而轻种族的民族平等思想,在历史上都形成了不同形式的民族或文化共同体,以及民族自治制度,双方在民族国家建构方面也有着类似的紧迫性和挑战性。但是,当代中国和中东在少数民族立法、民族制度,以及少数民族社会发展等民族政策上有着很大的差异,从而造成了双方在民族问题上的不同特点。当代中东民族问题的解决离不开中东国家对传统伊斯兰文化中民族思想的继承,以及在此基础上的制度创新,更离不开少数民族的社会发展和中东国家的合作与对话。     

东北民俗文化初探——以满族和朝鲜族为例

自古以来,就有多个民族在东北这片辽阔的大地上繁衍生息。而不同的历史时期,又有大批移民由于种种原因而迁入。土著民族满族与迁入民族朝鲜族在此相遇,固有传统与异族文化相互撞击、融合孕育出了具有多样性和兼容性特点的东北民俗文化。其生活民俗、宗教信仰等民俗文化都呈现出鲜明的民族特色和地域特色,展现了两族人民的精神风貌和社会人文环境的变迁。     

从民族心理看俄语和汉语比喻喻体的差异

民族行为差异是民族心理差异的体现。不同民族在修辞行为方面表现出的特点与其民族心理具有对应性。俄汉两个民族受自身不同的思维方式、审美观和民族性格的影响,在民族心理认知方面存在差异,这也体现在比喻喻体的使用上。     

战后东南亚地区民族问题的三种类型

由于民族及其文化的差异性 ,各民族在其交往中不可避免地会产生一些矛盾 ,而这正是导致民族问题产生的最基本的因素。只要有民族的差异性存在 ,就会产生民族问题。如果再加上统治集团民族观的错误或其它原因导致的有关民族政策、措施、方法的不当等 ,民族问题会愈来愈严重。从古至今 ,东南亚地区的民族问题一直存在 ,只不过在不同的历史时期 ,民族问题具有不同的内容和表现形式。二战后 ,东南亚国家纷纷摆脱西方殖民者的统治成为独立的国家。随着中央政权统治向少数民族地区扩展以及各民族间交往的频繁 ,一系列新的民族问题也就由此产生。从…     

跨文化交际中“颜”之源及语用失误

引言颜色词,即语言中用来描述事物颜色特征的词类。“颜色词属于‘文化限定词’,具有强大的民族文化特征,每个民族都有自己的颜色观。不同的民族文化中,同一种颜色表达不同的文化心理,引起不同的联想,具有不同的文化内涵。”①由于各民族在地理位置、历史背景、宗教信仰、气候条件等方面的巨大差异,同一颜色词在不同文化的读者中的联想和感觉自然不一样,从而形成了对颜色词有其独特的嗜好。这些差异给跨文化交际的人们带来诸多的不便,也容易使他们产生语用失误。为了减少交际失误,笔者认为研究和探索不同民族的不同颜色习惯很有必要。本文拟…