西方公共外交传播方式及其启示

西方公共外交是政府"大外交"格局的重要组成部分,主要有人际传播、组织传播、大众传播等传播方式。西方公共外交的传播方式培育了强大的思想智库,传播了西方价值观,适应了地缘安全需求,确立了西方文化的比较优势,提升了国家软实力。但其单边主义的总体外交、说教式的单项信息传播方式以及文化霸权语境在一定程度上限制了公共外交的传播效果。西方公共外交传播方式对当今中国公共外交有着重要启示:坚持防御性公共外交传播模式,准确把握政府角色;运用双向传播或多向传播的对话传播方式,转变话语体系;营造多元化公共外交传播主体格局,培育智库、市民社会以及非政府组织;加强公共外交传播平台建设,开展国际教育与文化交流;创新公共外交传播手段,抢占大众媒体舆论阵地。     

微传播背景下湘西民族文化传播的困境与对策

微传播时代,民族文化传播突破了区域传播的时空局限,打破了跨文化传播认知障碍,微媒体展示出民族文化遗产传承、洞悉受众需求、凝结共识、情感沟通与陪伴,完善环境认知与监测的功能。就湘西地区民族文化与微传播现状来看,存在微传播内容的泛娱乐化削弱了民族文化内涵的厚重性,微传播多元价值的呈现消解了民族文化核心价值的凝聚性,微文化碎片式的传播与解读不利于民族形象系统构建等困境。在传播对策上,采取见"微"知著,以"微"切口凝练民族核心价值;造"微"入妙,以"微"路径收获共情体验;"微"言大义,以受众个体"微"视角丰富民族文化传播多样态;研精究"微""微"平台与教育联手推动民族文化内涵的"传与专",实现微传播背景下湘西地区民族文化的有效传播。     

论文化公共品生产供给的类型及其规制

合目的性与合规律性是文化公共品生产获得成功的必然要求,也是它的基本哲学问题。文化公共品生产具有两种基本的目的性:以经济效益为主要目标的文化公共品生产要遵循当今市场的规律,这是资本逻辑为主导的物质运动规律;以社会效益为主要目标的文化公共品生产要遵循社会文化发展的规律,这是理性逻辑为主导的思维进化规律。以"经济-社会"综合效用为目标的文化公共品生产,则应当遵循上述二者的融合与平衡。在信息社会,还应该遵循信息传播方式变革的规律。文化公共品生产"合目的性"与"合规律性"的统一,具有重要的现实意义。     

论“西学东渐”与近代中国资本主义文化的演进

文化传播是文化发展的固有特性,表现为一种转变与增殖的过程。近代中国文化是西方文化的冲击下发生转变和变迁的。因此,它的传播及传播方式有着特殊性。本文考察了近代文化传播的关系、方式以及对近代文化发展的影响。     

微传播对大学生意识形态安全建设的影响及对策探讨

当前,随着互联网技术的广泛应用,媒介传播已进入了"微"时代。微传播所具有的内容碎片化、主体个性化、传播方式交互性、议程设置能力强劲等特质带来了传播内容质量良莠并存、商业化趋于严重、受众过分依赖微媒体等问题。由此,给大学生意识形态安全带来严峻挑战。直面现实,要注重掌握和利用微传播的特质,改进主流意识形态传播方式,加强大学生媒介素质培养,加强对微传播的监管,多措并举,以切实维护我国大学生的意识形态安全。     

2006年八大文化现象

恶搞与价值颠覆2006年以对电影《无极》恶搞的视频短片《一个馒头引发的血案》开始,引发了恶搞的狂潮。《北漂族的无房生活》更成为2006年的终极恶搞。"恶搞"已充满了人们的视听空间。权威、主流价值观无一例外地在网络空间中被"戏侮"、被解构和反讽,这就是所谓的恶搞,实际上是一种颠覆文化,嘲弄和怀疑一切决定论,引起了人们的焦虑和警惕。由恶搞引发的网络论战从博客蔓延到网络再扩散到传统媒体,对传统的传播方式和话语权也是一种颠覆。     

中国故事的“他方”讲述与传播初探——以来华留学生为视角

日益增长的来华留学生群体,亲历一个真实发展的中国,完全有可能成为中国故事的"他方"讲述与传播者。为此,要注重通过来华留学生教育的文化导入与社会实践课程,培养留学生良好的中国认知;借助社交媒体,由留学生尤其是"意见领袖"在国际舞台客观讲述中国故事,借声说话,借筒传音;要积极创新中国故事传播方式,构建多元务实的话语表达。     

新时代微腐败治理的纪法衔接

"微腐败"治理作为新时代推进监督执纪向纵深发展的重要突破口,也是全面从严治党、提升党自治能力的重要抓手。政策治理的高效性、灵活性带来短时期的立竿见影效果与周期性、阶段性特征导致的长效功能减弱之间需要平衡,政策治理的效率保障与法律治理的高预期性之间也存在着一种必然张力。缘此,用完善的党纪、政纪、法纪规训公职人员,强调依法依规治理"微腐败"的同时,充分发挥正风肃纪政策的积极功效,是建立"微腐败"长效治理机制的必然选择。新时代的"微腐败"治理应坚持依法治国与制度治党、依规治党统筹推进,提升法治理念与法治思维,培育和弘扬法治文化,通过"微腐败"治理过程中党纪与国法的衔接融合,实现"微腐败"治理的标本兼治。     

虚拟世界语言、文化传播竞争论析

虚拟世界技术在语言、文化传播竞争中的意义及价值一直是现代传播媒介领域研究的热点问题,当前香港青年教育问题中显现的民族文化认同感"碎片化"、国民素质教育"表层化"、民族文化传播方式"简单化"等状况让我们再次将目光聚焦于新技术媒介运用的重要性和紧迫性等方面上来。特别是虚拟世界文化传播上的"马太效应"是否可能产生一个新的全球性的虚拟阶层,或者对原来的社会阶层产生怎样的影响,这些都值得我们不断反思与追问。     

全媒体时代主流意识形态微传播探析

互联网全媒体时代到来,推动微传播成为主流的信息传播方式,开辟了新时代主流意识形态传播的新路径。有效实现全媒体时代主流意识形态的微传播,应努力做到适应“微特质”,转变主流意识形态的话语传播体系;挖掘“微内容”,实现主流意识形态传播的日常化大众化;重视“微受众”,扩大主流意识形态的传播群体;运用“微媒介”,培养新时代主流意识形态代言人。     

新时期中国政治文化的创新及其向度

作为政治发展的一种深层次因素,政治文化在政治运作过程中发挥着重要作用,是一种社会秩序治理模式。然而,创新是政治文化富有生机与活力的不竭动力、是民族进步的灵魂。政治文化的创新是社会创新中的首要因素。因此,在当前复杂的国内国际背景下,加强政治文化的持续创新就成为了政治发展的客观诉求。针对目前政治文化创新中的错误倾向,新时期我们必须坚持科学合理的创新向度:一是要坚持"以人为本"的价值理念;二是要坚持"信仰需求"的开发逻辑;三是要坚持"与时俱进"的基本品格;四是要坚持"文化安全"的国家战略;五是要坚持"协同治理"的选择模式;六是要坚持"兼收并蓄"的建构路径。     

网络文化的特点、功能与管理创新

网络作为一种新型的文化传播方式,是我国文化传播的新途径、文化服务的新平台和人们精神文化生活的新空间。网络文化快速进入人们的视野,并日益受到党和政府的高度重视。《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十二个五年规划的建议》明确提出,要＂加强重要新闻媒体建设,     

汉代学校教育发展的原因探析

汉代学校教育呈现出繁荣发展之势。主要原因是行政运作和官员仕进制度对学校教育的要求;汉代思想文化政策对学校教育的支持;汉代文化载体与传播方式的变革为学校教育创造条件;文化传承内容的变化促使学校教育发展等原因造成的。     

“空间转换”视角下的主流意识形态传播及其风险应对

主流意识形态通过"单位体制"进行传播是一种典型的"在场"传播。随着"单位体制"的解体,主流意识形态"在场"传播也趋于失效。在此过程中,由于现代传媒的快速发展和思想政治工作部门对其的重视与运用,主流意识形态进入了"缺场"传播时代。"缺场"传播方式对主流意识形态传播既是一种机遇,又蕴含着巨大风险。为有效规避"缺场"传播的风险,主流意识形态应着力提升自己在"缺场"传播环境中的吸引力和竞争力。     

新媒体时代文化生态的嬗变与社会核心价值观传播策略

新媒体时代技术进步和文化传播方式的变化带来了文化生态的嬗变,信息的海量增长和信息污染的并存、主流意识形态的主导与多元文化的冲击并在、技术进步与技术威胁并随等构成了新媒体时代文化生态的重要特征,这些特征必将带来社会核心价值观传播方式的改变。因而,充分利用新媒体时代的技术和信息传播优势,改变社会核心价值观的传播策略势在必行。     

马帮文化和云南侨乡

马帮是云南及西南地区山地的一种独特运输方法,更蕴涵了一种独特文化,它不仅是云贵高原上文化的重要载体,也已经成为一种重要的文化符号,马帮文化对云南社会产生了重要的影响。沿着"陆上丝绸之路"和"茶马古道"的交通要津,形成了云南陆疆侨乡且发展起来,其与马帮文化的兴盛有着密不可分的关系。     

“融媒时代”微文化有威力

<正>改革重组企业,面临由各自文化习惯和文化烙印的员工组成的新团队,如何开展深层次的文化融合;在生产、管理、经营任务中,如何体现文化引领;如何减少管理信息的损耗和偏差,切实做好文化理念落地?中核核电运行管理有限公司(下称中核运行)紧扣"实、新、小"三字诀,即工作落点求实、形式创意求新、内容化整为零,成立"微文化"工作室,将大事化小做实做细,运用互联网+的思维,开展"微文化"探索实     

微时代 大趋势

<正>传媒大师麦克卢汉说过,媒介是区分不同社会形态的重要标志,每一种新媒介的产生与运用,都宣告一个新的时代的来临。当前,随着信息技术的迅速发展,以"微博"为代表的微传播迅速影响着人们的思想行为,人们写着微博客、制造着微语录、尝试着     

微时代大学生诚信教育的新境遇及路径选择

诚信是社会主义核心价值观的重要内容,大学生诚信教育是高校立德树人的重要使命,微时代大学生诚信教育"危"与"机"并存,要化"危"为"机",必须因事而化、因时而进、因势而新。这就需要创新符合微时代特征的教育路径,切实做到更新教育理念,抢占诚信教育"微阵地";强化师资培训,提升诚信教育"微素养";开拓教育载体,搭建诚信教育"微平台";推进生活渗透,打造诚信教育"微文化";完善监管体系,净化诚信教育"微环境"。     

微文化与大学生社会主义核心价值观培育探析

在网络技术高速发展的大背景下,微文化通过微信、微博等新媒体平台以其无"微"不至的外延使大学生成为微文化传播的主要参与者和受众群体。微文化的不断发展深深地影响着大学生的价值取向,影响着大学生对社会主义核心价值观的认识。主流微文化促进大学生对社会主义核心价值观认同与践行的同时,其灰色地带与灰色地带的多元化负面思想阻碍着大学生的进步。微文化的健康发展和大学生社会主义核心价值观的培育正相关,需要全社会的参与,采取不同措施坚定社会主义核心价值观主流思想的地位。